［大话西游35］诡异的取经理由

《大闹天宫》第1篇《取经前篇》第4回

当前浏览器不支持播放音乐或语音，请在微信或其他浏览器中播放 7:24 奇葩的取经理由 来自小宝说书

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《西游记》第八回，一日，佛祖唤聚诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧、尼等众曰：“自伏乖猿安天之后，我处不知年月，料凡间有半千年年矣，今值孟秋望日，我有一宝盆，盆中具设百样奇花，千般异果等物，与汝等享此盂兰盆会，如何？”概众一个个合掌，礼佛三匝领会。如来却将宝盆中花果品物，着阿傩捧定，着迦叶布散。如来请客，请大家吃的什么呢？百样奇花，千般异果等。作为回报，大众感激，各献诗伸谢。吃了如来的东西就得夸赞一下主人吗，您看他们都怎么说的：

福诗曰：福星光耀世尊前，福纳弥深远更绵。福德无疆同地久，福缘有庆与天连。福田广种年年盛，福海洪深岁岁坚。福满乾坤多福荫，福增无量永周全。概括一句就是佛祖能够仙福永享。

禄诗曰：禄重如山彩凤鸣，禄随时泰祝长庚。禄添万斛身康健，禄享千钟世太平。禄俸齐天还永固，禄名似海更澄清。禄恩远继多瞻仰，禄爵无边万国荣。这里的禄和寿是直接挂钩的，禄添万斛身康健，添禄就能长寿。先说天庭的禄是什么？蟠桃。而如来这里禄俸齐天还永固，灵山的俸禄和天庭的差不多，如来在盂兰盆会上请大家吃的都吃能长生续命的好东西。

寿诗曰：寿星献彩对如来，寿域光华自此开。寿果满盘生瑞霭，寿花新采插莲台。寿诗清雅多奇妙，寿曲调音按美才。寿命延长同日月，寿如山海更悠哉。您看，寿星也来参加盂兰盆会了，因为寿星，如来寿域光华自此开，寿命延长同日月，寿如山海更悠哉。寿星在给如来延寿方面做了突出的贡献，结合咱们前文说的，寿星给如来提供了金丹，缓解长生的痛苦，一切也就说的通了。

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那么问题就来了，如来的寿果寿花从哪来的？寿果是不是蟠桃呢？咱们姑且认为，如来拿出和蟠桃一样的东西请诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧、尼等众吃，在这次会上下达了取经计划的红头文件。那么如来取经的理由是什么呢？

我观四大部洲，众生善恶，各方不已。东胜神洲，敬天礼地；北巨芦洲，性拙情痴；我西牛贺州，不贪不杀，养气潜灵，虽无上善，却人人长寿；但那南赡部洲，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，要送上东土。小宝给您翻译一下，东边的人还行，北边的人有点傻，咱们西方人最好又帅又长寿，南边的人最坏，来人把经书送给东边的人。咱们换个说法，小王挺好，小李最坏，走咱们去揍小王。这个逻辑小宝也是醉了，走，把经书传到目前最不需要的地方。您可能就要问了唐朝不是在南赡部洲吗？但是谁会叫南赡部洲东土呀？《西游记》从头到位唐僧都是东土大唐来的，《生死簿》里是说南赡部洲大唐皇帝李世民，但是地府不是佛教在管吗，想怎么写就怎么写，如果大唐地跨两个州南赡部洲和东胜神洲，那么李世民既可以说是南赡部洲大唐皇帝也可以叫东胜神洲大唐皇帝。

大唐主要部分在东胜神洲，有一小部分在南赡部洲，再不好理解就拿土耳其举个例子，地跨两个州，主要领土在亚洲，有一点在欧洲，也被认为是欧洲国家，人家佛教非说大唐在南赡部洲，你能说不对吗（参看取经路线图）。另外《西游记》故事一开头就说了，本书单表东胜神洲，也就是故事主要发生在东胜神洲。

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紧接着观音菩萨问了一个很有水平的问题：“如来有那三藏真经？”观音菩萨和如来都属于佛教系统，观音菩萨居然都不知道是什么鬼东西，观音后来怎么对唐僧说：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”观音菩萨都没读过三藏真经，怎么就知道经书有超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去的神奇功效？

如来曰：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地：经一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。和观音菩萨说的真的是一回事吗？三藏经书就是修真之经而已，既然这样观音菩萨所谓大乘、小乘之分就是她自己为了让唐僧取经创造性的发明，《西游记》不是宗教经典，大家不要混同真实的《佛经》。如来发明了三藏真经，观音菩萨创造了大乘、小乘之分，为唐僧取经提供了理论基础，这也就刚好的完美的解释了为什么唐僧取经之后不能让他读，他一读就露馅了。

如来接着曰：“我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。谁肯去走一遭来？”

如来这番话要找两个人，一个是有法力的，一个是善信。他们俩都有好处，山大的福缘，海深的善庆。观音菩萨主动请缨：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”就这样观音菩萨就走上了取经的历史舞台，担任了取经项目的首席执行人，负责组建取经团队。

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大闹天宫之后，五方五老的权力格局因为如来上位，而被彻底的摧毁了，观音菩萨从如来的对手变成了手下，如来还说了：自伏乖猿安天之后，我处不知年月，料凡间有半千年年矣。这句话很有意思，如来的记年单位是千，而且说凡间已经过了半千年，也就是500年，我们灵山不是凡间。灵山的纪年方法是凡间千年，灵山七日。如来当年说孙悟空：待他灾愆满日，自有人救他。这一句话就给支到了500年后，什么叫灾愆满日呢？风头过去，如来需要孙悟空再次搅乱天地秩序的时候，那么现在孙悟空过的还好吗？消失的500年究竟发生了什么？观音菩萨为了取经计划都做了什么准备呢？