論五形

很多相書都曾提及「五形」之相法，但所述卻不多，都只限於一些五行生生剋剋的意義，浮於表面。有些古書則著重於「形」「神」二字而過於深奧，令初學相者不得其門而入。
        其實上述兩者都不能真正反映出「五形相格」對人相之重要性。我們看相入門之法有很多種，其中一種便可從「五形」入手，因為五形實乃相之先天，骨格與外形之演化，如能抓得住重點，看相自然必準無疑了。

        在眾多相書中，以《太清神鑒》一書對「五形」的描述最為詳盡，也比較科學。它亦有先論形神，次判五形，現節錄下來供大家研究，但是太深的如「神足於形為貴，形過神者為賤」，則因非本文之題，暫且不提了。

        先論「形」次辨五行
        「夫人之生也，稟陰陽沖和之氣，肖天地之形，受五行中正之質，為萬物之靈。（故頭圓像天，足方像地，眼目像日月，聲音像雷霆，血脈像江河，骨節像金石，鼻額像山嶽，毛髮像草木???）」
        「天欲高而圓，地欲方而厚，日月欲光明，雷霆欲震響，江河欲流暢，金石欲堅，山嶽欲峻，草木欲秀。」字義中說得已很明白，人的基本面相須以「形」為主，無論你屬於那一種五行之形格，均受陰陽而分男女，就像天地萬物之形體，進而產生五行演化，出現金木水火土等各種形象來。

        「五行者：木形長瘦，金形方正，水形肥而圓，土形重而厚，火形赤而上尖。」
        十分之簡明的一段描述，短短數語已把五形作重點形容，且易記易明。總之骨格、面形、身形、五官部位等有上述形態者，均能列入五形之範圍。

        其實很少人能全得五行之正氣，多少也夾雜其他幾形，如得一種形純而不雜，必能建功立業，在芸芸眾生之中取得特殊的地位，富貴亦由此而生。如果帶另一種形而能產生「相生」作用，亦主出人頭地，有所成就。
        輕量的相剋，雖帶來衝擊，但得以彫琢成器，但忌重剋，形剋過重必招損。《玉管照神局》云：「似金得金則毅深，似木得木資財阜，似水得水文章貴，似火得火兵機大，似土得土多櫃庫???。」

                 

        事實上，金形人性格剛毅不屈，多主掌國家或機構之行政主管。
        木形人甚具氣質，多以藝術及創作取得成就，因名而得利。
        水形人性格開朗，適應力強，多主外交、娛樂事業，亦每多從事演藝生涯而獲盛名。
        火形人主性急如火，幹勁衝霄，如有運助，必能暴發，可掌握重兵大權，揚威於軍政界。
        土形人性格沉實厚重，誠實重信諾，多數能在商場上發揮所長，成為大商人。大家不妨留意一下一些大人物、知名人士，他們都會有「一形入格」之相。