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低调是一种修养，是成就大事的一种方式。一个低调的人，必定身性高洁，意志坚定，又具有超脱欲望、淡泊名利的胸襟……
衡量一个人，不是看我们多么出名，多么有权有势，而是看我们有没有坚实的知识储备、思想基础和工作能力。
真正有本事的人讲究运筹帷幕，厚积薄发，修于内而成于外，这才是真正让他人佩服的内在力量。
真正能大有作为的人，从来不与他人争名夺利，而是默默无闻地干实事，将名利置之度外，一步一个脚印地去做实事；
只有那些利欲熏心的人才会沽名钓誉，极尽张扬，虚妄于花拳绣腿，玩弄花招于股掌之间，最终却常常导致失败。
一个人过分追求完美，反而会遭到更多的指责。
大多数的人都会同情弱者，却敌视比自己强的人；能够认真踏踏实实地做事的人，常常讨厌那些张扬跋扈的人……
所以，张扬者的人际关系会更为紧张，也自然容易招致他人的反感情绪。
真正的强者总是莫测高深，不显山露水，总是默默耕耘，苦心孤诣，直至成功。
甚至成功以后，他们也不会张扬，而是继续探索，寻求新的突破，这才是低调而真正有实力的强者。
低调的人总是喜欢藏锋守拙，待机而发，在别人面前表现出来的更多的是大智若愚的一面。
低调者的心态平和踏实，锋芒内敛，虚心和善，具有认真谨慎的工作态度；
低调者，往往具有十分缜密的思维习惯，处乱不惊，目光长远，足以经受艰苦的磨炼和考验，心理素质极好。
身居于高位的人如果不能保持低调做人的本色，就会与大多数的人产生距离感，构成沟通障碍。
从这一意义上来说，地位越高的人，越应该保持低调做人的心态。
人人都无法离群索居，我们一生都得懂得擅于与他人相处。
在家庭、学校和社会，我们都是社会的成员、分子与角色之一。
我们必须在一定的环境内，与其他人平等融洽地相处，必须收起那张高傲的面孔，翘起嘴角，放松眉头，用可爱的笑脸去面对所有的人……
如此，我们才会拥有幸福和快乐的人生。
低调做人，还意味着我们必须丢掉一些东西，比如，身份感、优越感、尊贵感、荣耀感……
盲目地张扬自己的本事，亮出全部的看家本事，恰如技穷的黔驴。这些人往往私心杂念太重，名利思想过浓，如果一旦事业不成，便会身败名裂。
还因为，我们的一生不过三天——
跑过去的是昨天，奔过来的是明天，正在走的是今天；
不要忘记昨天，认真想想明天，好好把握今天；
缘于，人生宛若一束鲜花，唯有仔细观赏，才能看到它的美丽；
人生似一杯清茶，唯有细细品味，才能品味出真实且淡雅的味。
人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；
人生，是一条没有回程的单行线，每个人都在用自己毕生的精力一路前行……
低调是一种修养，是成就大事的一种方式。一个低调的人，必定身性高洁，意志坚定，又具有超脱欲望、淡泊名利的胸襟……
生命是盛开的花朵，她绽放得美丽，舒展，绚丽多资；
生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息……
生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩；
生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
生命的美丽，永远展现在她的进取之中……
就像大树的美丽，展现于向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，展现于搏击风雨的翱翔中；
像江河的美丽，展现于波涛汹涌一泻千里的奔流中……
生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；
生活，就是用心灵之剑，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起的那盏微笑的小橘灯。
低调是一种修养，是成就大事的一种方式。一个低调的人，必定身性高洁，意志坚定，又具有超脱欲望、淡泊名利的胸襟……
古时，有一位将军，在大军撤退时总是断后。
待回到京城，大家都赞扬他退却在后、舍生忘死的精神。将军却说：“并非吾勇，马不进也。”
这位将军的作为，是一种低调的人生态度。
低调就是做人做事谨慎，不刻意显示自己；就是“大巧若拙、大辩若讷、大勇若怯、大智若愚”，就是“高高山顶立，深深海底行”。 老子说：“自见者不明，自足者不彰，自伐者无功，自夸者无长。”
达·芬奇说：“微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊，所以空心的禾杆高傲地举头向天，而充实的禾穗却低头向着大地……”
低调不是没有个性，沉默也不代表一无所知，“雄辩是银，沉默是金”。
低调，是智者推崇的成熟……
低调，是一种美德、修养和自信，是博大胸怀和超然洒脱的态度，是人类个性的最高境界之一，是精神财富满足后的自然沉淀，是处世智慧和人格魅力。
低调，优美、真实、自然、含蓄，更具有品位和内涵。
低调的人自重、睿智、宽容、豁达，从不把自己觉得正确的东西强加于人。
高调者，往往引人注意，或许能慷一时之慨、开一时之怀、求一时之名、得一时之利，却难能登高行远。
历史上许多英雄豪杰都是败在“高调”上的——
高傲的关羽，面对诸葛瑾为吴侯儿子提亲，说“吾虎女安肯嫁犬子乎！”最终，败走麦城；
一生清高的苏轼，深得皇帝、太上皇和太后的宠爱，连宰相都敢开玩笑，最终导致宦海翻船，一路被贬……
低调背后总是隐含着大智慧、大聪明。
保持低调需要厚实的修养支撑，当一个人的知识、阅历、素质、修养达到足够积淀时，才能处于低谷不颓废，遇到困难不退缩，一帆风顺不得意，成绩面前不炫耀，始终保持踏踏实实、平常自然的人生态度和格调。
低调是一种修养，是成就大事的一种方式。一个低调的人，必定身性高洁，意志坚定，又具有超脱欲望、淡泊名利的胸襟……
低调，意味着理性，既坚持自己的观念，又尊重别人的选择，给予别人自由思考及存在的权利；
低调，意味着优雅，“优”包含美好，“雅”合乎规范；
低调，如珍珠，圆润、细腻，却不失动人心魄的光彩，能恒久散发亮丽光华，交相辉映，又不刺眼……
低调人生，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。
欲成事者必要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。
人生根基既固，才有枝繁叶茂，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，难禁风雨，而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。
缘此，低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人们和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。
学会低调做人，就要不喧闹、不矫揉造作、不故做呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，
即使我们自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。
而抱怨自己的怀才不遇，那只是肤浅的行为。
低调人生，就是用平和的心态来看待世间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时不骄不狂。
低调是一种更优雅的人生态度！
激昂是一股气质，低调同样是一种气质。
项羽即使在垓下被围，四面楚歌的时候，依旧不承认失败，只是抱怨上天对他的不公；
关羽被砍了头，可依旧气宇轩昂。
在中国古代的春秋时期，激昂是一种主流的态度。所有的人做事，无不以刚烈、血性为荣。
所谓的“士可杀不可辱”，侠客们都是“三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。”这种气势让官府头疼不已。
一直到汉代，儒家思想才逐渐取得了统治地位。
儒家思想中，强调“中庸”之道，所谓中庸，其实是一种自处的学问，通过自我价值的肯定，显出一种锋芒不太露的气质，低调而有内涵。
直到这时，中国的世俗风气才逐渐扭转过来。
其实，很少有人像项羽、关羽那样激昂地走过一生。
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