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扬州曾有爱敬塘 中国古代社会基本上是农耕社会，所以处理好人与水之间的关系成为执政和民生最重要的问题。中国古代科技最大的成就是治水，中国古代官吏最大的使命之一也是治水。 在扬州西北、仪征东北，古代曾有接济运河和灌溉农田的五座水塘——陈公塘、勾城塘、上雷塘、下雷塘、小新塘，合称五塘。其中的陈公塘，因东汉末年广陵太守陈登所筑而得名，后人因“爱其功，敬其事”，又称其为爱敬陂。 陈登（168-207），字元龙，下邳淮浦（今江苏睢宁西北）人。为人爽朗，性格沉静，智谋过人，少年时有扶世济民之志，并且博览群书，学识渊博。二十余岁，举孝廉，任东阳知县，体察民情，抚弱育孤，深得百姓敬重。后来徐州牧陶谦提拔他为典农校尉，主管农业生产。他亲自考察土壤状况，开发水利，发展灌溉，使汉末迭遭破坏的徐州农业得到一定程度的恢复，百姓安居乐业。建安初年，陈登出使许都，深得曹操嘉许，被任命为广陵太守。 陈登就任广陵太守后，移治于射阳（今江苏宝应）。他明赏罚，重威治，使广陵松弛的吏治为之一振。为了筹划一支精兵策应曹操，他恩威并济，成功地化解薛州武装，转为己用。同时，陈登很注意安抚民众，发展生产，不到一年就使广陵呈现出欣欣向荣的气象。百姓深服陈登的治理，对他既敬畏又拥戴，陈登在广陵树立起了崇高的威望。建安三年（198），陈登因助曹操灭吕布之功，进封伏波将军。 广陵治水 陈登一生的主要成就，在政治上是消灭吕布，击败孙策；在经济上是兴修水利，发展农业。他在扬州进行了几项意义深远的水利工程，如改道邗沟、设置五塘、开凿龙河，它们与扬州的经济文化发展密切相关。 改道邗沟。在陈登来广陵以前，南北运输依然靠吴王夫差开凿的邗沟故道，从广陵到淮河要先入高邮湖，向东北绕经博支湖、射阳湖，再转头折向西，转白马湖，由末口入淮。如此水道曲折，旷日持久，费力费时。陈登决定开辟另一捷径，由高邮湖直下界首湖，再北通白马湖。这样船从广陵启航入淮，航程大大缩短。这条河史称“邗沟西道”，也是现在京杭大运河扬州段的主要航道。 设置五塘。五塘体现了陈登的智慧和担当。在古代广陵的生产条件下，利用山区高低起伏的地形，修筑水库塘坝以蓄水，既保证了城乡人民的生活，又确保了蓄洪排涝，还能够输水运河以保障通航。在五塘中，陈公塘最大，周边长九十多里，可灌田千余顷，塘址在仪征白羊山以南，官塘集、龙河集以北。陈公塘的东、西、北三面倚山为岸，南面筑垒成堤，如今尚有遗迹可寻，当地人称其为“龙埂”。勾城塘面积比陈公塘小，周边长十八余里，塘址在乌塔沟与沿山河交汇处，塘水沿乌塔沟流入仪扬运河。小新塘、上雷塘、下雷塘都比较小，周长只有六七里，槐子河将这三个塘串连起来，从西向东分别是小新塘、上雷塘、下雷塘。当年的塘水可从小新塘注入上雷塘，再转入下雷塘，沿槐子河往东流入大运河。 扬州五塘也带动了周边各县的湖塘建设。据史料记载，此后有宝应二塘，仪征四塘，高邮三塘，江都五塘，共计十四塘。陈登在广陵治水方面的功绩是不可抹杀的。五塘一直发挥作用，唐贞观年间李袭誉修雷塘引水渠，又新筑勾城塘。贞元年间杜亚修陈公塘和勾城塘，建斗门，引渠水至扬州接济运河，并灌溉两岸农田。宋、明时多次修浚。清雍正时，疏浚了勾城塘通运河的乌塔沟。清中期后，五塘不复存在。 开挖龙河。陈登还开挖了龙河。扬州的地势西北高，东南低，高处容易干旱，低处容易内涝。为了给缺水的山区解决水源问题，陈登修建了一条南北人工水道，把南水引向北边，为山区农业提供了保障。老百姓为了纪念他，将这条贯穿仪扬山区的水道称为元龙河，也即今天的龙河，龙河镇也由此而名。 陈登在广陵多年，治理有方，民赖其利，百姓对他感恩戴德。陈登转任东郡（今河南濮阳）太守时，广陵吏民扶老携幼，要随陈登一起北迁。陈登十分感动，耐心地劝说他们回去：“我在广陵任太守，吴寇频频来犯，总算勉强打跑了他们。我走后，你们不用担心，肯定会有更好的太守来治理广陵的。”百姓们终于被陈登说服，不再坚持。陈登与广陵百姓建立的鱼水深情，令人感叹。 陈登早年有病，虽经神医华佗诊治，并未除根。后来病重，因华佗不在，无人可治，溘然长逝，时年三十九岁。 保卫广陵 陈登也善于用兵。广陵地接长江，向来为江东孙策所觊觎。建安四年（199），孙策攻下皖城后，向徐州陈登部发难，派孙权跨江进攻陈登所守匡琦城（今江苏射阳）。敌军十倍于陈登守军，陈登镇定自若，命将士严阵以待。为迷惑敌人，陈登下令紧闭城门，偃旗息鼓。陈登登上城楼，仔细观察敌军，认为可以出击，突然打开城门，将士们如下山猛虎，奋勇杀出，向敌阵冲去。孙权部猝不及防，被陈登军冲乱，溃不成军，大败而回，陈登取得了全面胜利。不久，孙权率大军卷土重来，再次进攻广陵郡。陈登一面向曹操告急，一面做好应敌准备。他暗中命人在救兵来援的必经之地聚积柴草，隔十步一堆，纵横成行，布列整齐，然后乘夜点燃，光照远近。孙权军发现后，误以为救兵已到，十分惊恐。陈登见时机已到，亲率大军出击，一举击溃孙权军，再次保卫了广陵。 陈登明白老百姓力量的重要。徐州牧陶谦死后，陈登支持刘备领徐州，但又担心诸侯不服，于是他给袁绍写信，想让袁绍来一起支持刘备，信中说：“辄共奉故平原相刘备府君以为宗主，永使百姓知有依归。”刘备这才放心领了徐州牧之职。后来，《先贤行状》写道：“登在广陵，明审赏罚，威信宣布。”说明陈登在广陵百姓中的威信很高。 做人坦荡，岂怕诽谤 陈登擅长识人辨才。广陵有个陈矫，字季弼，早年避乱江东，善于辞令。孙策和袁术都曾礼聘过陈矫，但陈矫都没有应命，决定回到老家广陵居住。陈登邀请陈矫出任郡功曹，并吩咐陈矫到许昌去打探消息。陈矫应命，往许都走一遭后回来，对陈登说：“我听到附近的言论，都认为您为人颇骄傲自大。”陈登说：“说到家门严谨、德行俱全者，我最敬重陈元方两兄弟（陈群的父、叔）；说到德行清高、如玉般洁白者，我最敬重华子鱼（华歆）；说到正直有义、嫉恶如仇者，我最敬重赵元达（赵昱）；说到博闻强记、才华横溢者，我最敬重孔文举（孔融）；说到英雄杰出、有王霸之略者，我最敬重刘玄德（刘备）。我如此尊敬他人，又怎会是一个骄傲的人呢？只是其他人太过庸碌，不值一谈而已。” 可见陈登的胸襟是多么坦荡，眼力又多么锐利。 知人善任，争取外援 当广陵受到孙权围攻时，军情紧急，陈登派陈矫前往曹操处求救。陈矫见了曹操，说：“我们广陵虽然只是一个小郡，但却是一个地理位置优越的地方。如果可以得到您的救援，敝郡将成为您的藩属，这足以令孙权束手无策，也可保徐州安宁。如此一来，您的声望从此远震四方，您的仁爱也得以传流天下，那些尚未服从您的地方，也将望风来附。所以此举既可推崇德行，又可培养威势，实在是王者的所作所为。”曹操听后，非常佩服他的智慧，想把他留在身边。陈矫却说：“我的故乡正在受到威胁，我只是奉命四出奔走告急求援罢了。就算我做不到像申包胥那样求得援兵，也不能忘却弘演的那份忠义啊！”曹操听了，为之感动，便派兵往援，成功地击退了孙权，保卫了广陵。 “元龙豪气” 陈登生当乱世，自有一种豪爽之气，人称“元龙豪气”。《三国志》记载，有一次刘备、许汜与刘表在一起共论天下之士。谈到陈登时，许汜不以为然地说：“陈元龙乃湖海之士，骄狂之气至今犹在。”刘备虽然对陈登十分熟悉，但他没有立即反驳许汜，转而问刘表：“您觉得许君所言对不对？”刘表说：“如果说不对，但许君是个好人，不会随便说别人假话的；要说对，陈元龙又盛名满天下。”刘备问许汜：“您认为陈元龙骄狂，有什么根据吗？”许汜说：“我过去因世道动荡而路过下邳，见过陈元龙。当时他毫无客主之礼，很久也不搭理我，自顾自地上大床高卧，而让客人们坐在下床。”刘备应声道：“您素有国士之风。现在天下大乱，帝王流离失所。元龙希望您忧国忘家，有匡扶汉室之志，可是您却向元龙提出田宅屋舍的要求，言谈也没有什么新意，这当然是元龙所讨厌的，又有什么理由要求元龙和您说话？假如当时是我，我肯定会上百尺高楼上去高卧，而让你们睡在地下，哪里只有区区上下床的区别呢？”刘表听了，放声大笑。刘备深情地说：“像元龙这样文武足备、胆志超群的俊杰，只能在古代寻求。当今芸芸众生，恐怕很难有人及其项背了。” 【评点】 为官一任，造福一方。民得其利，故能爱之。陈登作为广陵太守，在东汉末年这个动荡时代，他有勇有谋抗顽敌，严明赏罚振吏治，兴修水利促农耕，维护一方保平安。他心胸开阔，做人坦荡，常谋百姓之利，虚了名士之礼，被一些当时的所谓名士安上了“骄狂”的名头，然而百姓却“佩其恩德，共拔郡随登，老弱襁负而追之”。仪征的“龙河”，邗江的“雷塘”，千百年来，演化为河道名和地名，人们借用这种方式表达了对“湖海之士，豪气不除”的怀念，表达了对陈登“赏罚严明，恪守纲纪”的敬仰。真是“金杯银杯，不如老百姓的口碑；金奖银奖，不如老百姓的褒奖”。 马家鼎 【链接】 ■生平 陈登（168-207），字元龙，下邳淮浦（今江苏睢宁西北）人。举孝廉。陶谦为徐州牧，任其为典农校尉。建安初，出使许都，向曹操面陈破吕布之计，被任命为广陵太守。 ——《三国志》卷七记其事 ■评说 忠亮高爽，沉深有大略，少有扶世济民之志。 元龙湖海之士，豪气不除。 ——《三国志》 ■理念 养耆育孤，视民如伤。明审赏罚，威信宣布。 ■印迹 建安中，陈登任广陵太守，在今扬州仪征丘陵处，浚源为塘，溉浸田畴，用获丰稔，当地百姓“爱其功，敬其事”，称之为爱敬陂，又名陈公塘。南宋初，总辖唐璟决陈公塘，以水代兵抵挡金兵南下。 |
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