  精皮玉版白如雪、纸嘉千年举世珍； 朝夕临池成好友、晕漫（浑然）点染总迷人。
民间传说，东汉安帝建光元年（121年）东汉造纸家蔡伦死后，他的弟子孔丹在皖南以造纸为业，很想造出一种世上最好的纸，为师傅画像修谱，以表怀念之情。但年复一年难以如愿。一天，孔丹偶见一棵古老的青檀树倒在溪边。由于终年日晒水洗，树皮已腐烂变白，露出一 缕缕修长洁净的纤维，孔丹取之造纸，经过反复试验，终于造出一种质地绝妙的纸来，这便是后来有名的宣纸。宣纸的原产地是安徽省的泾县，泾县附近的宣城、太平等地也生产这种纸；但到宋代时期，这些地区均属宣州府管辖，所以这里生产的纸被称为“宣纸”，也有人称泾县纸。宣纸中有一种名叫“四尺丹”的，就是为了纪念孔丹，一直流传至今。
宣纸的闻名始于唐代，南唐后主李煜特别喜爱宣纸，不惜重金选调国内造纸高手，集中京都开设纸坊，并把自己的书房“澄心堂殿”腾出来造纸。他每天都到澄心堂观看造纸的操作过程，有时干脆脱掉黄袍，系上纸匠穿的围裙，同工人一起捞纸、焙纸，每制成一批 宣纸，他都亲自试写，反复琢磨，直到满意为止。经过几年时间，终于造出“肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润，冠于一时”的 好纸，李后主就命它为“澄心堂纸”。这是宣纸中的珍品，一律由皇宫保管，李煜自己享用。
宋代著名文学家欧阳修、苏轼等人得到澄心堂纸“如得天球拱璧”， 欣喜若狂，颂赞备至，留下“江南李氏有国日，百金不许市一枚”和“精皮玉版白如云，纸寿千年举世珍，朝夕临池成好友， 晕漫点染总迷人”的佳句。宣纸除了题诗作画外，还是书写外交照会、保存高级档案和史料的最佳用纸。我国流传至今的大量古籍珍本、名家书画墨迹，大都用宣纸保存，依然如初。十九世纪在巴拿马国际纸张比赛会上获得金牌。 【文房四宝】 中国汉族传统文化中的文书工具，即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名，起源于南北朝时期。 笔、墨、纸、砚在宋代已成为书房中最重要的书写绘画用具，有考古学上发现也可作证。如在福建省福州市茶园山发现的南宋许峻墓中，就发现了整套“文房四宝”用品被随葬的现象。再如河北张家口辽代张文藻家族壁画墓的壁画中，也有不止一幅迄今所见最早将笔、墨、纸、砚同绘于一处的“文房四宝”图画。
【其他文房用具】 在古代的文房书斋中，除笔、墨、纸、砚这四种主要文具外，还有一些与之配套的其他器具，它们也是组成文具家族中必不可少的一员。 臂搁：又称搁臂、腕枕，写字时为防墨沾污手，垫于臂下的用具，以竹制品为多。 诗筒：在日常吟咏唱和书于诗笺后，可供插放的用具，多以竹制，取清雅之意。 笔筒：笔不用时插放其内。材质较多，瓷、玉、竹、木、漆均见制作。 笔洗：笔使用后以之濯洗余墨，多为钵盂形，也作花叶形或塔形。 墨床：墨研磨中稍事停歇，因磨墨处湿润，以供临时搁墨之用。 墨匣：用于贮藏墨锭，多为漆匣，以远湿防潮。漆面上常作描金花纹，或用螺细镶嵌。 镇纸：又称书镇，作压纸或压书之用，以保持纸、书面的平整，常作各种动物造形。 水注：注水于砚面供研磨，多作圆壶、方壶，有嘴，也常作辟邪、蟾蜍、天鸡等动物形。 砚滴：又称水滴、书滴，贮存砚水供磨墨之用。 砚匣：又称砚盒，安置砚台之用，以紫擅、乌木、豆瓣摘及漆制者为佳。 印章：用于钤在书法，绘画作品上，有名号章、闲章等，多以寿山石、青田石、昌化石等制成，也有铜、玉、象牙章等。 印盒：又称印台、印色池，置放印泥，多为瓷居多。 笔掭：又称笔砚，用于验墨浓淡或理顺笔毫，常制成片状树叶形。 笔架：又称笔格、笔搁，供架笔所用。往往作山峰形，凹处可置笔。 书画毛毡：简称书画毡，材质分3种：“纯羊毛”、“羊毛和纤维混合”、“纯纤维”（书画毡防止墨扩散，将多余的墨水吸入毛毡内，同时也不会弄脏桌子）。
【文房四宝的官职】 古人不仅给笔、墨、纸、砚取了名字，而且还给它们封了官职。 故封之为中书君、管城侯、墨曹都统、墨水郡王、毛椎刺史。 故封之为松滋侯、黑松使者、玄香太守、亳州楮郡平章事。 故封纸为好畦（侍）侯、文馆书史、白州刺史、统领万字军略道中郞将。 故封之为即墨侯、离石侯、铁面尚书、即墨军事长。 |
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