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三、中国文化从没有失去过高地
上篇文章中，我提到了西方哲学与基督教文化关键性的缺点是没有切入“本质”，不是从本质上发声，而中华文化与西方文化的重要区别就在对本质问题的认识上，中华文化是本质文化，而且是实证本质的文化，是从本质发言，这一实证性文化是以道家、佛家思想为核心的，尤其是佛教东来后，与中华文明互相融合、交相辉映，使中华文化彻底证悟了本质，确立无可动摇的核心，这让中华文化之心静寂清澄，这让中华文化智慧如海，这让中华文化成为世界文化中的璀璨明珠，从而运载华夏子弟生生不息，屹立于世界东方。
中华文华的本质与精髓可以用四个字来概括，这四个字就是：明心见性。可以这样说，佛家三藏十二部都是“明心见性”的注脚，道家的经典都是“明心见性”的旁白，“明心见性”是中华文化的定海神针，是中华文化的护法，是中华文化的“正藏法眼”，正因如此，中华文化才能去伪存真，在各古文明相继凋谢之后，依然大踏步走在人类文明的正路上。虽然中华文化中也有不明本质的人拨弄糟粕，但是中国代代都有“明心见性”之人，为中华文化导邪归正，这是中华文化之幸事，也是中华文化佛根道树培育出来的硕果。所以中国乱世曾出，但正道不灭、文明不熄。
看到这里有人会问：既然你一再用“本质”问题来衡量东西方文化，那么“本质”到底是什么？“明心见性”又是什么呢？“本质”就是宇宙的本源、本体，也是人的本体。“明心见性”就是明真心，见本质。
本质非语言可表达，所以佛家日：言语道断。老子曰：道可道，非常道。用语言论道，是存在一定难度的，因为回归本质需要人切身的实证，虽然本质非言语可以轻易形容，但是文字也是本质发挥的作用，因此可以通过智慧的语言，指明回归本质的方法，当您恍然大悟时，再放下文字相，回归人与宇宙的本来面目，并安住本质无所动摇，圆照万有，从而对出世入世之法了了分明，对于佛经、道经、圣经等可一通百通，无所滞碍，对世间法的正确与谬误，心中也会有一面照妖镜。
我是通过宇宙的空有关系、心性与空有的关系谈“明心见性”问题的，从这个角度切入，比较符合一些现代人的思维方式，如果网友们有分别歧义，大家可互相探讨。
1、空有的关系 2、心性与空有的关系与区别 3、明心见性
1、空有关系
现代认为宇宙是由空间和物质组成的，这就形成了二元的“空有观”，“空”就是空间，“有”就是物质。现代人对空间与物质的二元认识，远远落后于2500多年前道家和佛家对空有关系的深刻认识，之所以出现这样的问题，是因为“明心见性”的人越来越少，因此缺乏从本质上观察世界的能力。
二元意识的出现，是因为人类过于依靠物质生活，所以思维意识偏重于物质。虽然人类分分秒秒都活在虚空里，但长期培养出的固化意识，使人的分别心很重，在潜意识里，几乎判决了虚空的死亡，否决了虚空的存在。即使人们偶尔仰望天空，眼中看到的也只有星星、太阳、月亮、流星、云彩、雨雪、飞鸟，还有天空中的颜色等，而对于囊括并产生这一切物质现象的母体——虚空，人们几乎视而不见。
由于人的潜意识里丢掉了虚空观，以物质观为尊，便深陷在二元分裂的世界里无法自拔，并在二元基础上继续分裂为多元，人因此失去了平等的宇宙观。唯物的定向思维使人意识分裂，看问题片面，不能如实地反映世界，就容易迷惑，也就失去了圆满的智慧，所以在讲“明心见性”问题之前，先要分析下“空有关系”，解决了二元论的问题，才有利于“明心见性”，很多人因为没有明白“空有关系”，因此在“明心”问题上举步维艰。心不明，性难见。
虚空是一切物质的母体。打个比方，假如虚空是大海，那么一切可见的物质都是大海抛出来的浪花与泡沫，星云、星系、太阳、地球、月亮等都是虚空抛出来的泡沫，当泡沫回归大海，也意味着这些可见物质的湮灭。实际上可见物质并没有真正的湮灭，只是从有形化为无形，从可见化为不可见，这就是道家说得阴阳互换。
举个烧柴禾的例子说明下阴阳转化的问题，干柴是可见的能量体，点燃后，热量、烟雾都消散在虚空里，但是热量和烟雾的消失不代表能量已不存在了，而是转化为人眼不可见的能量态。所以虚空看起来好像是空的，但是虚空中含摄了一切可见与不可见的巨大的能量，可见的比如恒星，不可见的如粒子流、暗物质。
虚空是母体，她蕴含着无穷能量，所谓的“物质”不过是虚空所蕴含能量的聚集。在虚空内，机缘和合，能量就聚而显，机缘不存，物质就散而隐，所谓隐显都是针对人类的视觉而言，所以肉眼所见到的物质生灭，不过是虚空中能量转换的游戏而已。虚空蕴含能量，就像人体之于动能，如果人体不存在，能量与动作都无从谈起，同理，如虚空不存在，能量也就无从谈起，所以虚空和能量是不可分割的关系。
虚空含摄一切能量，而能量的聚散又决定了物质的隐现，因此虚空、能量、物质浑然一性，本无分别，只是人用主观意识活动打造概念，强行区分了它们，所以一切物质都是虚空的游戏，是梦幻泡影。人认取物质观，舍弃虚空观，就是舍母求子、舍本逐末，因此产生了二元以及多元的分裂意识。
人惯于用主观意识之刀去分割虚空世界，但是对于虚空世界来说，人的意识之刀对她没有任何影响，所谓的意识只不过是人类执着的幻觉而已，自觉有用，实则有碍，所以佛家说：“意灭识亡心亦寂”，放下主观意识，放下概念分别，与宇宙的本质完全融合，只有这样才能证道，才能如实地观照一切，这才是大智慧。
西方的哲学和宗教在这个关键问题上一直没有搞清楚，或执有、或执空、或执著空有一体，紧握这些概念名相不放，但对于中华文化来说，空、有、空有一体等这些名相都属于意识，在实证中，这些意识心都要统统放下，无所挂碍，用无言境去体悟大道，这才是真正的“天人合一”。西方文化既不能打破哲学的概念，更不敢打破上帝的名相，还流连在本质之外，这样的文化如何能占领中国文化高地呢？中华文化早已放下名相的渡船到达了彼岸，体证了大道，而西方文化还在名相的渡船上漂泊，这就是中国文化与西方文化最本质的差别。
西方文化一直在暗中学习东方的先进文化，基督教也将很多佛教、道教的思想吸收进去，并用这些思想试图去维护和解释《圣经》，可回过头来，不仅不感恩，还要继续暗中攻击中华文明，这难道是为了人类崇高的信仰？这难道是为人类的文明进步吗？但是中国的文化则完全不同，而是破掉一切名相，明心之后，经文也要放下，老老实实默然修去了，此处无声胜有声！
（待续）下一篇文章：心性与空有的关系。阐明几个重点问题，1、什么是心性2、心性与空有的关系与区别。 |
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