《武陟县志》记载:"嘉应观在二铺营村东，雍正初年，以黄河安澜，奉赦建，规模壮丽，有铜牌刻"康熙末年，黄河四次在武陟境内决口。雍正元年，又决马营口，洪水逼京，淹天津，成清王朝心腹之患。为治黄安民，雍正皇帝派河道总督率兵堵口、修坝，亲临河防搬石。为祭祀龙王，封赏治河功臣，口堵坝成时，雍正皇帝特下诏，赦建嘉应观。
大王殿为重檐歇山回廊式建筑。殿内藻井彩绘六十五副龙凤图，为纯满族风格，堪称一绝。殿内正立"钦赐润毓"金牌，经考证"润毓"是雍正皇帝赐予在武陟堵口的都御史牛钮的封号。牛钮是皇帝的皇叔，是嘉应观的首任主持。
御碑亭酷似清代皇冠。内立雍正皇帝亲自撰文书丹的大铜碑，高4.3米，铁胎铜面，碑周雕龙，底座为蛟，工艺精湛，全国罕见，为国之瑰宝。
嘉应观的建筑艺术，集古代官式建筑艺术之大成，规格之高，规模之大，保存之完整，为黄河第一庙。观内供奉的河神均为彪炳史志的历代治河功臣，蕴涵了中华五千年治河经验，是中华民族治理黄河的博物馆。著名文物专家罗哲文、谢辰生1999年12月在考查时给予很高的评价，分别题词:"治河丰碑，文物瑰宝"、"治河先贤，功在千秋"。
嘉应观山门为单檐歇山顶，顶部覆盖蓝色琉璃瓦，檐下为五踩重昂斗拱，用材甚小，玲珑别致。外檐木质上均有彩绘，笔调明朗，色彩鲜艳。门前门牌上书有"敕建嘉应观"五个大字，为雍正皇帝手书圣旨。
御坝建成后，嘉应观一带由黄河最危险的地方，变成了最安全的地方。几个筑坝的兵退伍留了下来，在御坝碑附近开垦土地。后来，一些逃荒的、要饭的也在这儿定居下来。时间一长，这里就成了个村庄，别人都把这村叫御坝村。嘉应观有许多故事，诸如嘉应观是雍正为他的皇叔建造的、当年堵口累死的陈鹏年成了龙王等等。村里读书人少，这些故事是真是假，也没人说得清。
当初在武陟治河的钦差名叫牛钮，这个人的官职是左都副御史，官很大，可清史中竟没有他的传记。比他官大的官小的都有，就这人没有。《豫河志》中有个《牛钮小传》，但很简略，没写他的出身，也没写他的下落，只说他受命治河。但在其他治河大臣的传记中，牛钮多次被提到，说他在武陟治河中发挥了关键作用。这个牛钮身世不清，十分古怪。
在《清史稿·诸王传》中，出现另一个牛钮:顺治帝的儿子，康熙的哥哥。爱新觉罗·牛钮(1651-1652年)清朝宗室，顺治皇帝第一子，母为顺治庶妃巴氏，早夭。生于顺治八年(1651年)十一月初一日，殇于顺治九年(1652年)正月三十日，只活了八十九天。其母为笔什赫·额捏福晋，简称笔什赫氏。
另一位牛钮(?-1737)他塔喇氏，满洲正白旗人。历任工部主事、郎中，康熙五十九年授左副都御史，总管北运河事务。官至兵部、礼部侍郎，娴熟河务。雍正三年二月，因迟延应奏事件降三级调用。雍正七年三月，有人告其在监修武清县筐儿港堤工时，索金三百、银千四百两。牛钮不赴宗人府受询，被革职并处以绞监候，纵之。
为了鼓励八旗子弟学习满文，清朝康雍时期，八旗官学生可通过满文翻译考试充当笔帖式，他塔喇牛钮正是以八旗官学生补工部笔帖式，开始其入仕之路的。
康熙三十八年(1699年)，北运河发生洪水，洪水在北运河武清县杨村段筐儿港发生决堤，使河道运输受到影响。他塔喇牛钮作为工部笔帖式参加堵口工程监修。康熙帝亲到筐儿港亲自视察，令牛钮等人在决口的地方修建20丈宽的减水坝，挖掘引河，河岸两侧修建防护堤，一直通到宁河七里海。
康熙五十年二月，康熙帝乘舟检阅筐儿港堤工，命再建几处挑水坝，然后亲自安置仪器，定方向，命随行的皇子大臣等分钉椿木，以纪丈量之处，交付牛钮监修。这是他塔喇·牛钮人生最为辉煌的时期，此后牛钮步步高升，康熙五十九年擢左副都御史，总管北运河事务。
康熙六十年九月，黄河在武陟决口。河南巡抚杨宗义与河道总督赵世显相互推诿，备料不及。在牛钮建议下康熙帝罢免了赵世显，以陈鹏年代理河道总督，并命杨宗义专管备料。牛钮按照康熙的意思在钉船帮修建挑水坝，加之陈鹏年组织在黄河南岸开挖引河，武陟决口得以堵复。之后牛钮奉旨从孟津至清口详细查勘河工，拟数处工程交陈鹏年办理。
康熙六十一年二月，武陟马营口复决。牛钮驰还武陟，并提议于沁河堤至詹家店十八里无堤处接筑遥堤。杨宗义对此表示反对。康熙帝命陈鹏年视情况而定，陈鹏年决定先行堵口。牛钮与杨宗义一起修筑堵口重要工程--秦厂大坝，本定于六月初五日合龙，因大雨水涨，所留水口狭窄，六月初三日塌陷27丈。牛钮因担心通洲运河失事，遵旨回京。之后，在陈鹏年主持下，秦厂大坝合龙，马营决口堵复。陈鹏年累死在武陟堵口工地，临终前建议修建牛钮提议的十八里遥堤。
雍正七年三月，有人告其在监修武清县筐儿港堤工时，向人索要金300两、银1400两。宗人府传询时，牛钮抗拒不到。雍正谕批:"著革职，拏交刑部治罪。"刑部拟议为绞监候，结果还是被赦免了。雍正八年正月，北运河青龙湾要建减水坝。雍正帝念他长期管理北运河，让其随同兵部侍郎何国宗前往查勘，估工算料上报后，雍正帝下旨:"作速料理，少有迟误疏虞，惟何国宗是问。一应运用钱粮，与牛钮无涉，著何国宗一人察核，工竣回应。"
武陟民间传说，嘉应观第一任道长也叫牛钮。这样，在差不多同一个年代，就有了三个牛钮。清朝是最讲避讳的，大臣怎么会和皇子重名?另外"牛钮"听起来也实在不像是一个道长的道号。惟一合理的解释就是:这三个牛钮是同一个人，是雍正的皇叔。这与武陟当地的民间传说是一致的。
