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《书品》庾肩吾

 老刘tdrhg 2016-12-17

庾肩吾(487-551),字子慎,一作慎之。有《书品》传世。

 

 元静先生曰:予遍求邃古,逖访厥初,书名起于“玄”、洛,字势发于仓史。故遣结绳取诸爻象,诸形会诸人事,未有广此缄滕,深兹文契。是以一画加“大”,天尊可知;二“方”增“土”,地卑可审。日以君道,则字势圆;月以臣辅,则文体缺。及其转注、假借之流,指事、会意之类,莫不状范毫端,形呈字表。开篇玩古,则千载共朝;削简传今,则万里对面。记善则恶自削,书贤则过必改。玉历颁正而化俗,帝载陈言而设教。变通不极,日用无穷。与圣同功,参神并运。爰洎中叶,舍繁从省,渐失颍川之言,竟逐云阳之字。若乃鸟迹孕于古文,壁书存于科斗。符陈帝玺,摹调蜀漆。署表宫门,铭题礼器。鱼犹舍凤,鸟已分虫。仁义起于麒麟,威形发于龙虎。云气时飘五色,仙人还作两童。龟若浮溪,蛇如赴穴。流星疑烛,垂露似珠。芝英转车,飞白掩素。参差倒薤,既思种柳之谣;长短悬针,复想定情之制。蚊脚傍低,鹄头仰立。填飘板上,缪起印中。波回堕镜之鸾,楷顾雕陵之鹊。并以篆籀重复,见重昔时。或巧能售酒,或妙令鬼哭。信无味之奇珍,非趋时之急务。且具录前训,今不复兼论。惟草正疏通,专行于世。其或继之者,虽百代可知。寻隶体发源,秦时隶人下邳程邈所作。始皇见而重之,以奏事繁多,篆字难制,遂作此法,故曰“隶书”,今时正书是也。草势起于汉时,解散隶法,用以赴急。本因草创之义,故曰“草书”。建初中,京兆杜操始以善草知名,今之草书是也。余自少迄长,留心兹艺。敏手谢于临池,锐意同于削板。而蕺山之扇,竟未增钱;凌云之台,无因诫子。求诸故迹,或有浅深,辄删善草隶者一百二十八人。伯英以称圣居首,法高以追骏处末。推能相越,小例而九,引类相附,大等而三。复为略论,总名《书品》。

 

张芝(伯英)、钟繇(元常)、王羲之(逸少)——右三人上之上

 

 张工夫第一,天然次之,衣帛先书,称为草圣;钟天然第一,功夫次之,妙尽许昌之碑,穷极邺下之牍;王工夫不及张,天然过之。天然不及钟,工夫过之。羊欣云:“贵越群品,古今莫二。兼撮众法,备成一家。”若孔门以书,三子入室矣。允为上之上。

 

 崔瑗(子玉)、杜度(伯度)、师宜官、张昶(文舒)、王献之(子敬)——右五人上之中

 

 论曰:崔子玉擅名北中,迹罕南度。世有得其摹者,王子敬见之称美,以为功类伯英。杜度滥觞于草书,取奇于汉帝。诏复奏事,皆作草书。师宜官鸿都为最,能大能小。文舒声劣于兄,时云亚圣。子敬泥帚,早验天骨。兼以掣笔,复识人工。一字不遗,两叶传妙。此五人允为上之中。

 

 索靖(幼安)、梁鹄(孟皇)、韦诞(仲将)、皇象(休明)、胡昭(孔明)、钟会(士季)、卫瓘(伯玉) 荀舆(长胤)、阮研(文几)——右九人上之下

 

 论曰:幼安敛蔓舅氏,抗名卫令。孟皇功尽笔力,字入帐中。仲将不妄染毫,必须张笔而左纸,孔明动见模楷,所为胡肥而钟瘦。休明斟酌二家,驱驾八绝。士季之范元常,犹子敬之禀逸少。而功拙兼效,真草皆成。伯玉远慕张芝,近参父迹。长胤狸骨,方拟而难迨。阮研居今观古,尽窥众妙之门。虽复师王祖钟,终成别构一体。此九人允为上之下。

 

 张超(子并)、郭伯道、刘德升(君嗣)、崔寔(子真)、卫夫人(茂猗)、李式(景则)、庾翼(稚恭)、郗愔(方回)、谢安(安石)、王珉(季琰)、桓玄(敬道)、羊欣(敬元)、王僧虔(孔琳之)、孙琳之(彦琳)、殷钧

 ——右十五人中之上

 

 论曰:子并崔家州里,颇相仿效,可谓酱醎于盐,冰寒于水。伯道里居,朝廷远讨其迹;德升之妙,钟、胡各采其美。子真俊才,门法不坠。李妻卫氏,自出华宗。景则毫素流靡,稚恭声彩遒越。郗愔、安石,草正并驱;季琰、桓玄,筋力俱骏。羊欣早随子敬,最得王体。孔琳之声高宋氏,王僧虔雄发齐代。殷钧颇耽著爱好,终得肩随。此一十五人,允为中之上。

 

 卫觊(伯儒)、左子邑(伯字子邑)、卫恒(巨山)、杜预(元凯)、王廙(世将)、张彭祖、任靖、韦昶(文休)、王修(敬仁)、张永、范怀约、吴休尚、施方泰——右十五人中之中

 

 论曰:魏帝笔墨雄赡,吴主体裁绵密。伯儒兼叙隶草,子邑分镰梁邯。巨山三世,元凯累叶。王廙为右军之师,彭祖取羲之之道。任靖矫名,文休题柱。敬仁清举,致畏逼之词;张、范递时,俱东南之美。施、吴邺下,同年后萃。此十五人,允为中之中。

 

 罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)、刘舆、张昭、陆机(士衡)、朱诞、王导、庾亮(元规)、王洽(敬和)、郗超(景兴)、张翼、宋文帝(姓刘,名义隆)、康昕、徐希秀、谢朓(玄晖)、刘绘、 陶隐居(名弘景,字通明)、王崇素——右十八人中之下

 论曰:叔景元嗣,并称四州。刘舆之笔札,张昭之无懈。陆机以弘才掩迹,朱诞以偏艺流声。王导则列圣推能,庾亮则群公挹功。王洽以下,并通诸法。郗超以晚年取誉,张翼善效,宋帝、庾昕、希秀孤生。谢朓、刘绘,文宗书范,近来少前。陶隐居仙才翰彩,状于山谷;王崇素靡伦篇笔,传于里闾。此十八人,允为中之下。

 

姜诩、梁宣、魏徵(玄成)、韦秀、钟舆、向泰、羊忱、晋元帝(景文)、识道人、范晔(蔚宗)、宋炳、谢灵运、萧思话、薄绍之(敬叔)、齐高帝、庾黔娄、费元瑶、孙奉伯、王荟、羊佑(叔子)——右二十人下之上

 

论曰:此二十人;并擅毫翰,动成楷则。殆逼前良,见希后彦。允为下之上。

 

杨经、诸葛融、杨潭、张炳、岑渊、张舆、王济、李夫人、刘穆之(道和)、朱龄石、庾景休、张融(思光)、褚元明、孔敬通、王籍(文海)——右十五人下之中

论曰:此十五人,虽未穷字奥,书尚文情。披其丛薄,非无香草;视其涯岸,皆有润珠。故遗斯纸,以为世玩。允为下之中。

 

卫宣、李韫、陈基、傅廷坚、张绍、阴光、韦熊、张畅、曹、宋嘉、裴邈、羊固、傅夫人、辟闾训、谢晦、徐羡之、孔闾、颜宝光、周仁皓、张欣泰、张炽、僧岳道人、法高道人——右二十三人下之下

 

论曰:此二十三人,皆五味一和,五色一彩,视其雕文,非特刻鹄;人人下笔,宁止追响。遗迹见珍,余芳可折。诚以驱驰并驾,不逮前锋;而中权后殿,各尽其美。允为下之下。

今以九例,该此众贤。犹如玄圃积玉,炎洲聚桂。其中实相推谢,故有兹多品。然终能振此鳞翼,俱上龙门。傥后之学者,更随点曝云尔。

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