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大适之境，如鱼得水 庄子有一种“忘适之适”的理论，道理和“忘我”有相通之处，对于我们提升悟境颇有启发—— 庄子曰：“忘足，履之适也；忘腰，带之适也；忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也；始乎适而未尝不适，忘适之适也。”（语出《庄子·达生》） 庄子以为，忘了舒适的舒适才是真正的舒适、永久的舒适。“忘适之适”具有极其深刻的哲理，举一反三，知行合一，以此来指导我们的工作生活实践，我们会不仅受益良多，还能够体验到更深层次的宁静、愉悦、幸福之感。 忘了双脚的行走，才是轻快的前行；忘了身体的存在，才是舒适的着装；忘了是非的存在，才是轻松通脱的心境；对内不拧巴，对外不盲从，才是大自由的环境与状态——甚至淡忘了舒适这一概念，那就更是进入了如鱼得水的大适之境了。 用心良苦，求之不得 相反，若是无法淡忘、坐忘，对外在的很多事物无法等闲视之，而是苦心孤诣、用心良苦，那么越是刻意求之，往往越是反而不得而返，求之而不得。比如身在福中不知福，比如这山忘着那山高，比如前怕狼后怕虎，比如机关算尽，却搬起石头砸了自己的脚，比如用力过猛，导致动作变形，最终失态又失势……无非都是因为太忙了太功利了，而没有学会忘了和放下。 过犹不及，徒增内耗 如果无法学会适度、适时地忘却、忘怀，有些压力总是萦绕心头放不下，有些不快总是如雾霾罩在心空不散，就等于总是听凭外界的无形之手去搅动内心的湖水，势必总是心中常起风涛波澜，听任情绪脱离主人有效的掌控，完全随着外在变化而阴晴不定。那么一颗小石子都能把一个人撂倒在地，一棵小小稻草都能把庞大的骆驼最终活活压死！就因为浪费心力的内耗无时无刻都在偷走你的心力和能量，活得过于较真便失之偏执和沉重了。 掌控自心，行在宽处 谁不想身心舒适、愉快呢？如何才能得到和保持这样的舒适愉快呢？我们看庄子的论述便知，其妙诀全在一个“忘”字。如果得到了这一“忘”字的箴言真意，也便立在了高处，行在了宽处，云淡风清，海阔天空。即使身负繁重艰苦的任务和担子，也总能保持身忙而心闲，境随心转，兵来将挡，水来土掩，有条不紊，苦中作乐，以苦为乐，自由驾驭，掌控自心，让人生成为一场丰富精彩而自在随风的自驾游！ 本文系儒风大家原创，转载须注明： [ 作者：儒风大家 来源：儒风大家 ] |
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