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一位圣者说过：在我们生命中发生什么很重要，但更重要的是，这件事发生时我是如何想的，因为这就是命运本身。 ------ 引言 我们常习惯用对象或结果作为评判过程的标准。我捐了款，对方是个骗子，失败；我努力辅导儿子，他没考上重点，失败……
因此，我们永远活在焦虑里。 人心，谁能看得穿，岳不群也被人尊称“君子剑”几十年，结局，谁又能预见，福祸相依，很多故事如塞翁失马，反转再反转。为此，中国人想出了一个聪明至极的懒办法——盖棺定论。 盖棺，您等起么？
诛心论常被人批判，但相对的美心论同样不讨喜。“他虽然强拆了老百姓的房子，但他的本意是想为人民服务呀！”如果仔细思维的话，我们必须承认，无论对结局还是对人心，我们永远一无所知，这工作得交给佛陀或上帝。
既然搞不清，为什么大家还乐此不疲呢？其实我们只是想解决自己内心的烦恼焦虑，我提出了这个主张，我办了这个事儿，我总得证明、至少自我感觉有道理吧。你糊里糊涂地把钱给了人，结果这人恰巧是个困难户，那你就不糊涂？你见义勇为，救下的人第二天杀了人，难道你就不善良？
最终，我们“遗憾”地发现，我们可以试着看清的，只有自己这一颗心。能够证明你做得对，给你前行力量的，也只有你自己这颗心。任何想借助外在环境说服自己、证明自己的努力注定失败，因为这世界永远在变。
一位圣者说过：在我们生命中发生什么很重要，但更重要的是，这件事发生时我是如何想的，因为这就是命运本身。
所以，对那个热点事件来说，我不在意那位父亲是否勤奋、善良且仗义，也不在意他是否有车、有房又二婚。我最在意的是，在看到那篇文章时以及写此文的当下。我是否依然保持着一颗想帮助他人远离苦难的心。
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