桂林市栖霞禅寺丨中国目前最大保存最完整的一所唐式风格寺庙

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栖霞禅寺座落于桂林七星公园内普陀山西麓，缘起隋代高僧昙迁云游桂林后所题的 “栖霞洞”，寺庙始建于唐朝。

武宗会昌年间诏令毁佛，栖霞禅寺未能幸免，元朝17年，道士唐大淳重建为全真观，明朝万历年间改为寿佛庵。清顺治8年，南明间楚僧浑融耗时33年，四方募化，在寿佛庵基础上恢复栖霞寺，并使之成为西南佛教一大名刹。

桂林栖霞寺航拍欣赏

重新修复的栖霞寺基址 在七星景区普陀山西麓，占地面积约18000平方米，建筑面积3315平方米，主体建筑采用造型典雅，斗拱宏大，出檐深远的盛唐风格。设天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经阁。中轴北翼借用江南园林造园手法。曲廊，小径与白莲池，素食斋、佛艺斋、方丈院、听月亭有机相连。

寺前广场塑临济法派栖霞第一代开山祖 师浑融大和尚像，彰显佛教“庄严国土，立乐有情”的精神。主殿内设唐代“温柔敦厚”、“丰肌秀骨”的佛、菩萨以及神态各异的十六尊者群雕，更有取材敦煌《西方极乐净土变》巨型浮雕，素洁净艳，丰腴晶莹的汉白玉观音，唐代武士型四大天王像，这一切构成栖霞寺独具一格的佛教文化。

佛教主张的“众生平等”，其实是很不彻底的。在成佛这一终极目标上，男人与女人并没有站在同一起跑线上。因此，女人只有先修成男身，才具备成佛的起码条件。龙女为辅助观音菩萨普渡众生，又现女身，作了观音菩萨的右胁持。不过，龙女的名气和影响远不如善财童子大，她倒是沾了观音菩萨的光，同样享受着人间的香火。

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栖霞寺第一代开山祖师浑融大和尚像

浑融（161—1708），本姓张，湖 南沅州人，自小学得文武，因不满明朝的腐朽统治，在衡州出家，法名本符，崇祯末年来桂住普明庵。南明时，曾与抗清名将瞿式耜、张同敞等常聚这里，旷论国事。他忧国忧民，曾投人抚粤将军刘起蛟部，出谋划策抗击清兵，衡州失守后回寺住持。翟、张二公成仁后，他仗义收尸，并在寺北建二公祠，

清顺治四年（1647年），清兵攻取湖南衡州，接着又攻陷桂林，本符眼见明朝大势已去，无所作为，仍旧回到寺里为僧，重证佛缘，住在七星岩下寿佛庵。由于本符和尚与军人的浑然融恰，本符自己取了别号“浑融”。因本符名字已为清兵所知，自此大家改称浑融和尚，几乎忘记了本符和尚的法号。

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• 天王殿

佛寺大门称为“山门”，“天下名山僧占多”，寺院多居山林之处，故有此称。步入寺庙山门，便是天王殿。殿中央供奉笑口常开的大肚弥勒，两侧则是佛国名声最响的护法神将—四大天王。弥勒背后是个大佛龛，龛中站着一位手执金刚杵（chǔ 音楚）的韦驮将军像。

弥勒佛

弥勒佛是一位胖大和尚，袒胸露腹，笑口常开，样子确实逗人喜欢，通常俗称“笑佛”或“大肚弥勒佛”。在寺庙里弥勒佛两旁常有这样一副对联：

大肚能容，容天下难容之事；

开口常笑，笑世间可笑之人。

生动有趣，极富哲理，是寺庙楹联中的上乘之作。

• 大雄宝殿

天王殿再往前，就是正殿，俗称“大殿”，正名“大雄宝殿”。这是供奉佛教缔造者——释迦佛的大殿。大雄（音译摩诃毗罗，Mahāvira），是对佛的道德法力的尊称，具体指的是佛有大力，像大勇士一样，能伏“五阴魔”、“烦恼魔”、“死魔”、“天子魔”等四魔。供奉的主要佛像称为“本尊”（又称“主尊”），但究竟供奉的是哪位佛呢？随着各时代崇尚的发展变化和宗派之不同，情况各不相同。

印度血统的韦驮菩萨已被彻底汉化，成为地道的中国古代武将。

其像金盔金甲，年轻英俊，手持金刚杵，威风凛凛。

韦驮的塑像，通常有两种姿势：一种是双手合十，金刚杵横放于两腕上，直挺挺地站立；一种是右手插腰，左手握金刚杵拄地，左足略向前立，有点象今天的稍息姿势。韦驮手执金刚杵的两种姿势很有讲究。根据佛门教规的规定，“合掌捧杵者”对来客表示欢迎，这便是接待寺。行脚僧（也叫云游僧）游方到寺可以暂住，也称“挂单”。

因为僧人到某一寺院投宿，必须以衣（袈裟）钵（僧人吃饭用的食器，多为陶制或铁制的，扁圆型，平底）具备为条件，把袈裟和钵袋挂在僧堂东西两序名单下面的钩子上，所以叫“挂单”。也就是说，行脚僧尽可大摇大摆走进去白吃白住。严格地说，每年的正月十五至四月十五，七月十五至十月十五，只有这六个月里才接待前来“挂单”的行脚僧。而“握杵拄地者”，即表示不是接待寺，游方和尚一望便知，只好另寻接待寺以便安身。

• 观音殿

栖霞寺观音殿内的汉白玉观音，是目前国内最大的一尊室内白玉观音，选用上等四川雅安优质汉白玉雕琢而成，总高6.8米。一左一右是另外两个大型塑像：善财童子和龙女。

桂林七星景区北门处，为中国目前最大保存最完整的一所唐式风格寺庙，至今一千多年历史。观音殿供奉的观音为镇寺之宝，原料采用四川雅安汉白玉于2002年雕刻而成，高6.8米，重18吨。是两湖两广一带最重最高的一尊观音。

可惜，栖霞寺在咸丰年间毁于战乱，至光绪十八年（1872年），广西巡抚张联桂集银二千六百两，于当年三月至七月，历时五个月，将原有建筑尽悉修复，主体外围建筑也修复了浑融和尚修建的“听月亭”、“伴日亭”。浑融修建的栖霞寺，凝结着浓烈的民族气节，其“听月亭”、“伴日亭”，是各取“明”字之半，寓意期盼明朝的复兴。

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