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【德不孤 必有邻】 作者：蔡淑贤/【读书走路思考10】 ▂ 生命无常、有限， 如何用爱来 重新架构 家庭、社会、国家和世界呢？ · 蔡淑贤 · 美国爱荷华州的英文是Iowa，关于它的名称起源，据说是当时的印地安人，因为土地肥沃，不需要太劳顿就可以有玉米丰收，鹿兔猎取，闲得常常打哈欠，Iowa正是打哈欠的声音。确实，即使到了21世纪的今天，驾车经过爱荷华、明尼苏打州，千里沃野，玉米结实累累，大豆田油油绿绿，即使是住家附近的公园，野鹿、野兔、松鼠、浣熊……，燕鹰鴞鸟，处处闻啼。
到了周末，突然发现街角路旁有些标示，是搬家迁移的甩卖。但也看到在大兴土木、人口畅旺的地带，贴出了农地与房屋出售的告示。让人不由得不好奇，这么好的山水宝地，土地价值看涨，怎么舍得出售？至少也可以留下来保值，将来给孩子啊？
刚好收到一封网路的信，附了一篇文章，谈中国人其实不爱自己的家。因为中国人拚命的攒钱，离家背景，说是给孩子更好的未来。但是真正应该关怀孩子与家人相处的时间，全部消磨在这样的“明天会更好”逻辑下。于是，一代又一代，从国内到海外，我们总是有攀不完的大山，战不停的人生，直到一天，我们欣慰地将资产给了孩子，才安心地有自己的老年生活。
相对于老外，每年花时间金钱带孩子一起学习游山玩水，甚或是接受的工作一定是全家赴任，要的就是真正去“经营”一个家。所以，网络相传的文章作者，站在西方的角度，认为这样的中国传统文化，毫无“家”的价值感。
我向台湾的好友转寄了这封信，惜墨如金的他，难得的一抒己见。他认为，真正中国人是以“道”为传统思想，所谓的“道”就是合理的想法及作法。家庭观念是以孝悌为先，这其中包涵了牺牲丶成就。原本就以“人”为主的中国思维，屡屡因战乱而调整民族性，为谋将来而牵就现在，为求以后安乐而不求当前享乐。中国人最爱金钱是因为隐藏着奉献、和善、良心。
他更进一步解释，就家庭观念，老外只是放纵所谓民主自由没有长远打算，会带着一家几口到海外就职工作，只是因为怕，没有自信，过不了多久就换了老婆甚至小孩，不如华人是家族性的，自己稳定下来就落地生根，群聚。“而生命和生活的价值观，那是因为地球村的渐渐形成，中国人有几亿人数的层面，将来终是会回归到中国传统文化的价值观，只是中国人要学习从固有文化、从传统进化。”透过网络，虽然有日夜时差，依然仿若“亲聆”他的肺腑。
很难，是吧？
当我们是孩子的时候，企盼的是爸爸妈妈的相伴，虽然都知道他们是在为我们有更好的未来，辛苦着、牺牲着。等到我们长大，成了父母，还是重复了这样的思考与作为。何时，我们才能静下来，听听自己真正的声音。
微软的比尔˙盖兹明确的让自己的孩子知道，他所创的事业与资产，全数捐出，他只承担给他们足够的教育、日常给予正确的道德观，其余，就是孩子应该自营的人生。英年早逝的演员飞利浦˙赛谬耳˙贺夫曼（菲利普·塞默 Hoffman)，生前坚决不为孩子设立基金，将遗产留给多年的同居伙伴，要求她能在有文化的地方养大三个小孩。或者至少一年去两次纽约的曼哈顿、伊利诺的芝加哥、加州的旧金山。
当新闻媒体报导着诸多灾难，除了是考验我们人类的悲悯、共同改正的心，是不是也在提醒我们，生命无常、有限，如何用“爱”来重新架构家庭、社会、国家、世界呢？我这样的长思。□ 原创保护·首发于201407 ▂ 蔡淑贤，台湾台南人，台湾大学中国语文学系毕，多年从事媒体与整合营销工作。目前为台湾知金融机构高管。近年来，多从事公益相关工作，并在台湾戏曲学院、松菸文创台湾设计馆，担任志工。 ▂ ▂ 这里，是一个为教练们提供沉思并走笔的平台。 |
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