古典魅力：中國的古代十大樂器★★★《三味書屋754》2016年12月19日編輯整理★★★ ★★★★★  在古代，聲音是壹種絕美的享受，而制造聲音，成為了古人探索發現的樂趣，繼而發明了各種樂器。而中國的古代10大樂器，經歷了上千年的歷史變革，帶給我們的不僅僅是感官的享受，還有歷史的魅力。 中國古典樂器壹般按“八音”分類。“八音”就是我國最早按樂器的制造材料來對樂器進行分類的方法，最早見於《周禮·春宮》，分為“金、石、土、革、絲、木、匏〔pao〕、竹”八類，按照“八音”，可將中國古代十大樂器如下分類： “金”類：鐘 “土”類：塤〔xun〕 “革”類：鼓 “絲”類：琴、瑟、二胡、琵琶等 “匏”類：笙 “竹”類：簫、笛等  1、古琴 琴發明於伏羲時代〔伏羲在位年代2400 BC-2370 BC，參見百科詞條“三皇五帝年表”〕，為五弦之琴，或雲為神農〔2370 BC-2338 BC〕所作〔《古史考》：伏羲作琴、瑟。《綱鑒易知錄》：伏羲斫桐為琴，繩絲為弦；綆桑為瑟。《說文》：琴，苞犧氏所作弦樂也。《帝王世紀》：神農始作五弦之琴，以具宮商角征羽之音。歷九代至文王，復增其二弦，曰少宮、少商。〕琴發明的地點在今魯西豫東地區〔伏羲之都在今河南淮陽，神農之都在今山東曲阜〕。  古人雲：“八音之中，惟弦為最，而琴為之首”，“眾器之中，琴德最優”，這個琴字指的就是古琴。 “琴者靠天地之聲”，“通神明，驚鬼神”，“因而瓠巴鼓琴，飛鳥翔集，淵魚出聽；師曠鼓琴，六馬仰秣，玄鶴延頸”.....幾乎古代所有有關音樂的故事都來自古琴。古琴又有著極為廣闊的藝術表現力，清越、古樸、圓渾而又極富穿透力和質感，所以其表現境域十分寬廣：清微淡遠的《平沙落雁》、質雅清純的《梅花三弄》、悠閑舒緩的《漁樵問答》、剛烈粗厲的《廣陵散》、哀婉沈痛的《長門怨》、氣勢磅礴的《流水》，幾乎沒有什麽東西是古琴所不能表達的。  琴和笛、簫等其他樂器壹樣，隔墻也能欣賞其樂聲。而“琴”字從“今”，強調“當面演奏”，是指其演奏的隆重性、鄭重性而言，它是為高貴賓客演奏用的高級樂器，賓客在聆聽琴曲時，必須正襟危坐，就如現代西方人欣賞古典音樂時不能隨便離開座位那樣，這是壹種文化素質和修養的體現，也是社會文明程度的體現。  2、瑟 瑟的起源十分久遠，在考古發現的弦樂器中所占的比重最大。它的出土地點集中在湖北、湖南和河南三省，並且絕大多數出自東周楚墓。其他如江蘇、安徽、山東和遼寧等省，只有壹點零星發現。 瑟，形狀似琴，有25根弦，弦的粗細不同，每弦瑟有壹柱，按五聲音階定弦。最早的瑟有五十弦，故又稱“五十弦”。 瑟的起源十分久遠，在考古發現的弦樂器中所占的比重最大。它的出土地點集中在湖北、湖南和河南三省，並且絕大多數出自東周楚墓。其他如江蘇、安徽、山東和遼寧等省，只有壹點零星發現。文獻記載“庖羲氏”作瑟。  傳說在夏代已經有瑟了。甲骨文上的“樂” 字,上面就是“絲”字，下面是壹個“木”字。瑟要用弦，那麽瑟的產生應該在蠶絲出現之後。瑟弦的原料，至少有能夠巢絲的技術才可能制出弦線。先秦前後的弦樂器就是琴和瑟。 另外壹個推測，象琴瑟這壹類樂器，可能和狩獵的弓弦有關。當然，弓弦的原料也可以用牛筋或其他動物的皮筋條制作。我們在1984年復制的曾侯乙墓出土的瑟，最粗的幾根低音弦，用的就是牛筋弦。  3、鼓 在遠古時期，鼓被尊奉為通天的，主要是作為祭祀的器具。在狩獵征戰活動中，鼓都被廣泛地應用。鼓作為樂器是從周代開始。周代有八音，鼓是群音的首領，古文獻所謂“鼓琴瑟”，就是琴瑟開彈之前，先有鼓聲作為引導。鼓的文化內涵博大而精深，雄壯的鼓聲緊緊伴隨著人類，遠古的蠻荒壹步步走向文明。俗可以是民間的歡慶鑼鼓，雅可以進入廟堂祭祀和宮廷宴集。 從原始的陶鼓、土鼓、皮鼓、銅鼓，壹直發展到種類繁多的現代鼓，鼓是最為人們喜愛和廣泛應用的樂器之壹。有觀點認為，最早的鼓應該是由遠古的先民使用的，陶罐、陶盆等生活用具所演化而來，出土的陶鼓證明了，早在距今七千年前的新石器時代就已經開始有了陶鼓的制造。陶鼓又稱土鼓，是用陶土燒制成鼓框，再蒙上動物的皮革做成的。在我國以瓦為框制造陶鼓的傳統，沿襲了很久。鼗鼓 〔即“撥浪鼓”〕是從西北邊遠地區傳入中原，腰鼓是由西域傳入我國，在唐代廣為流行，唐代的腰鼓除了木質材料以外，也有以陶瓷作為鼓材的。  鼓的出現比較早，從如今發現的出土文物來看，可以確定鼓大約有4500年的歷史〔以山西襄汾陶寺遺址早期大墓出土的土鼓為例〕。在古代，鼓不僅用於祭祀、樂舞，它還用於打擊敵人、驅除猛獸，並且是報時、報警的工具。隨著社會的發展，鼓的應用範圍更加廣泛，民族樂隊、各種戲劇、曲藝、歌舞、賽船舞獅、喜慶集會、勞動競賽等都離不開鼓類樂器。 鼓的結構比較簡單，是由鼓皮和鼓身兩部分組成。鼓皮是鼓的發音體，通常是用動物的皮革蒙在鼓框上，經過敲擊或拍打使之振動而發聲的。中國鼓類樂器的品種非常多，其中有腰鼓、大鼓、同鼓、花盆鼓等。  4、笙 笙，古稱盧沙，是源自中國的簧管樂器，是世界上最早使用自由簧的樂器，藉由每根管子中的簧片發聲，是吹管樂器中唯壹的和聲樂器，也是唯壹能吹吸發聲的樂器，其音色清晰透亮，音域寬廣，感染力強。在傳統器樂和昆曲裏，笙常常被用作其它管樂器如笛子、嗩吶的伴奏，為旋律加上純四度或純五度和音。在現代國樂團，笙可以擔當旋律或伴奏的作用。  笙，苗、侗、水、瑤、仡佬等族單簧氣鳴樂器。古稱盧沙。苗、侗、水。笙語都稱梗。苗語又稱嘎鬥、嘎傑、嘎東、嘎正等。侗語又稱梗覽、梗覽尼、梗勞等。瑤語稱婁系 是中國古老的簧管樂器，古代八音樂器之壹(即金、石、絲、竹、“匏”、土、革、木)，距今已有三千多年的歷史，藉由每根管子中的簧片發聲，是吹管樂器中唯壹的和聲樂器，也是唯壹能吹吸發聲的樂器，其音色清晰透亮，音域寬廣，感染力強。。流行於貴州、廣西、湖南、雲南、四川等省區。歷史悠久，形制多 樣，音色明亮、渾厚，富有濃郁的地方特色，民間常用於蘆笙舞伴奏和蘆笙樂隊合奏。經過 改革，已在民族樂隊中應用，可獨奏、重奏或合奏，有著豐富的表現力。  5、塤 塤在古代是用陶土燒制的壹種吹奏樂器，圓形或橢圓形，有六孔。塤起源於漢族先民的勞動生產活動有關，最初可能是先民們模仿鳥獸叫聲而制作，用以誘捕獵物。後隨社會進步而演化為單純的樂器，並逐漸增加音孔，發展成可以吹奏曲調的旋律樂器。 最初塤大多是用石頭和骨頭制作的，後來發展成為陶制的，形狀也有多種，如扁圓形、橢圓形、球形、魚形和梨形等，其中以梨形最為普遍。塤上端有吹口，底部呈平面，側壁開有音孔。塤經歷了漫長階段，大約在四五千年前，塤由壹個音孔發展到兩個音孔，能吹三個音。 相傳塤起源於壹種叫做"石流星"的狩獵工具。古時候，人們常常用繩子系上壹個石球或者泥球，投出去擊打鳥獸。有的球體中間是空的，掄起來壹兜風能發出聲音。後來人們覺得挺好玩，就拿來吹，於是這種石流星就慢慢地演變成了塤。最初塤大多是用石頭和骨頭制作的，後來發展成為陶制的，形狀也有多種，如扁圓形、橢圓形、球形、魚形和梨形等，其中以梨形最為普遍。塤上端有吹口，底部呈平面，側壁開有音孔。塤經歷了漫長階段，大約在四五千年前，塤由壹個音孔發展到兩個音孔，能吹三個音。進入奴隸社會以後，塤得到了進壹步的發展，前些年在甘肅玉門火燒溝出土的父系社會晚期至奴隸社會初期的塤，有三個音孔，能吹四個音。到公元前1000多年的晚商時期，塤發展到五個音孔，能吹六個音。到公元前700多年前的春秋時期，塤已有六個音孔，能吹出完整的五聲音階和七聲音階了。塤由壹個音孔發展到六個音孔，經歷了3000多年的漫長歲月。 6、笛 笛是中國最具特色的吹奏樂器之壹。1986年5月，在河南舞陽縣賈湖村東新石器時代早期遺址中發掘出16支豎吹骨笛〔用鳥禽肢骨制成〕，根據測定距今已有8000余年歷史。豎吹，音孔由五孔至八孔不等，其中以七音孔笛居多，具有與我們所熟悉的中國傳統大致相同的音階。 笛是壹種管樂器，不同地方有不同的笛，特點是無簧片。笛字屬於由字族。在由字族裏，由字都是聲符兼義符。由字族漢字都與“滑”之義有關。笛的本義是“氣體在其中滑行的竹管”。長期以來，對於中國竹笛是從什麽時候才有的這個問題壹直眾說紛紜。近年來在浙江余姚河姆渡出土的文物中就有與我們今天的六孔笛十分相似的骨笛，距今已有七千年的歷史，應該說這是迄今為止發現的最古老的樂器。另外還有美國華僑收藏的戰國時期七個按音孔橫吹的銅笛；湖北隨縣出土的戰國初〔 公元前433年 〕曾侯乙墓中的兩支橫吹的笛；湖南長沙馬王堆出土的三號漢墓〔 公元前168年 〕中的兩支橫吹的笛；廣西貴縣羅泊灣 出土的壹號墓中壹支用二節竹制成的七個按音孔橫吹的笛，都足已證明笛子是比其他任何樂器都早幾代的、最原始的樂器。 7、簫 簫的產生，其歷史可以追根溯源到遠古時期。中國考古學表明，目前出土文物中發現了有距今七千多年的骨質發聲器，考古學家稱之為“骨哨”〔浙江河姆渡出土的文物，現存浙江博物館〕。 簫，分為洞簫和琴簫，皆為單管、豎吹，是壹種非常古老的漢族吹奏樂器。簫歷史悠久，音色圓潤輕柔，幽靜典雅，適於獨奏和重奏。它壹般由竹子制成，吹孔在上端，有六孔簫和八孔簫之分。 簫的產生，其歷史可以追根溯源到遠古時期。中國考古學表明，目前出土文物中發現了有距今七千多年的骨質發聲器，考古學家稱之為“骨哨” 〔浙江河姆渡出土的文物，現存浙江博物館 。這批骨哨是用鳥禽類中段肢骨制成的，古代人將骨骼中的骨髓抽掉，形成壹支中空的骨管，然後在管壁上打有孔洞，它們長7厘米左右，管徑6--8毫米，略呈弧曲形，在凸弧面上開有二或三孔，可以吹出幾個音來，於是就形成了骨哨。盡管考古學家們稱之為骨。 哨，但從它的形狀、結構和發聲原理同現代簫笛作壹比較，已基本上具備了樂器的雛形。我們是否可以認為骨哨應該就是簫笛的鼻祖呢?無怪今天有許多管樂大師們都認為骨哨就是今天的前身，因此幹脆稱它為“骨笛”。那麽用竹子做的吹奏樂器又是什麽年代形成的呢? 《呂氏春秋》中寫有：“黃帝命伶倫伐昆侖之竹為管”的記載。據說遠古時期氣候較暖，中國黃河流域遍長竹子，只是因為後來氣候變化，竹 簫子的生長線才南遷到長江流域。伶倫伐竹為管的記載，充分說明了用竹子做樂器在新石器時代已經開始了。 據傳，後人將伶倫所訂的律管編排在壹起就形成了古代的排簫。在虞舜時代，曾出現過壹部稱之為“箾韶”的古代樂舞，“箾”即是今天的“簫”字。因為這部樂舞主要是用古代排簫來演奏的，所以我們認為《韶》的演奏使簫進入了壹個新時代。《大夏》是古代人民歌頌大禹治水為內容的古代樂舞，它共分為“九成” 〔九段音樂 ，用“龠”伴奏，又稱為“夏竹九成”。竹就是排簫的前身。由此可見從《箾韶》到《大夏》 ，簫曾在中國音樂史上經歷過多年的輝煌時代。 周代，曾將我國古代樂器分為“八音”，它們分別是：金、石、絲、竹、匏、土、革、木八類樂器，其中“竹”就是指簫和篪。自從國初期的曾侯乙墓的出土，簫做為古代樂器的實物才得以我們親眼所見。因此提起“絲竹”二字，人們自然會想到這種樂器。 8、編鐘 編鐘是中國古代漢族大型打擊樂器，興起於西周，盛於春秋戰國直至秦漢。它用青銅鑄成，由大小不同的扁圓鐘按照音調高低的次序排列起來，懸掛在壹個巨大的鐘架上，用丁字形的木錘和長形的棒分別敲打銅鐘，能發出不同的樂音，因為每個鐘的音調不同，按照音譜敲打，可以演奏出美妙的樂曲。 編鐘最早出現在商代，當時多為三枚或五枚壹組，能演奏旋律。商代編鐘造型別致，橢圓形，鐘的表面有簡單的獸面紋飾。 編鐘西周中晚期，編鐘已由三枚或五枚發展為八枚壹組，能發出相隔壹個小三度或大三度音程的兩個音級。當時編鐘經常用於宮廷宴會，被稱為“鐘鼓之樂”。 至春秋中晚期，又增為九枚壹組或十三枚壹組。 秦漢以後，在歷代宮廷雅樂中所使用的編鐘多呈圓形，形制上有了很大改變，且每鐘只能發出壹個樂音。在經歷了500多年黃金時代後，它由盛而衰。 到了隋唐時期，編鐘除在“雅樂”中使用外，還用於隋“九部樂”和唐“十部樂”中的“清樂”和“西涼樂”，很少流傳民間。唐代詩人在作品中曾描繪編鐘聲音宏亮、鏗鏘悠揚、悅耳動聽的妙響。 自宋以後至清代，編鐘鑄造技術鮮為人知，鐘樂也漸被淘汰，清代宮廷中所鑄編鐘，不僅其形制與傳統編鐘不同，其音律更是相去甚遠。 9、二胡 二胡又名“胡琴”，唐代已出現，稱“奚琴"”，宋代稱“嵇琴”。壹般認為今之胡琴由奚琴發展而來，現已成為我國獨 具魅力的拉弦樂器。它既適宜表現深沈、悲淒的內容，也能描寫氣勢壯觀的意境。 二胡是中華民族樂器家族中主要的弓弦樂器〔擦弦樂器〕之壹。唐朝便出現胡琴壹詞，當時將西方、北方各民族稱為胡人，胡琴為西方、北方民族傳入樂器的通稱。至元朝之後，明清時期，胡琴成為擦弦樂器的通稱。 二胡形制為琴筒木制，筒壹端蒙以蟒皮，張兩根金屬弦，定弦內外弦相隔純五度，壹般為內弦定d1，外弦定a1，其演奏手法十分豐富，左手有揉弦〔吟音〕、泛音、顫音、滑音、撥弦等；右手有連弓、分弓、頓弓、跳弓、顫弓、飛弓、撥奏等。二胡壹般定弦為d1、a1，有效音域達三至四個八度 10、琵琶 琵琶被稱為“彈撥樂器之王”，屬於撥弦類弦鳴樂器。木制，音箱呈半梨形，上裝四弦，原先是用絲線，現多用鋼絲、鋼繩、尼龍制成，頸與面板上設用以確定音位的“相”和“品”。演奏時豎抱，左手按弦，右手五指彈奏，是可獨奏、伴奏、重奏、合奏的重要民族樂器。 琵琶，本作“批把”，撥弦樂器。漢代劉熙《釋名.釋樂器》壹書中曾有記載：“批把本出於胡中，馬上所鼓也。推手前曰批，引手卻曰把，象其鼓時，因以為名也。”這名古文的意思是：琵琶是騎在馬上彈奏的樂器，向前彈出稱做琵，向後挑進稱做琶；根據它演奏的特點而命名為“批把”〔琵琶〕。在古代，敲、擊、彈、奏都稱為鼓。當時的遊牧人騎在馬上好彈琵琶，因此為“馬上所鼓也”。 古代琵琶曾有四相13品、14品、15品等，現已增加到六相18品、24品、26品、28品或30品，按12平均律排列，六相二十八品的琵琶為音域 A－g3。常用技巧右手有彈、挑、夾彈、滾、雙彈、雙挑、分、勾、抹，摭、扣、拂、掃，輪、半輪等指法，左手有揉、吟、帶起、捺打、虛按、絞弦、泛音、推、挽、綽、註等技巧。可演奏多種和音、和弦。著名樂曲有《十面埋伏》、《霸王卸甲》、《潯陽月夜》、《陽春白雪》、《昭君出塞》等。 《歡迎進入三味書屋754個人圖書館》 ★★★★★ |
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