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话不说满，把握分寸 许诺宜慎：说出去的话，泼出去的水 饭不可吃太撑，弓不可拉太紧。同样，话不可说得太满。 老子说：“轻诺必寡信。”轻易许下的诺言必然缺乏信用。 凡事说起来很容易，往往做起来不轻松。做出承诺很简单，往往一句话就可以；履行承诺却很难，是体现个人能力的过程。 所以当我们在给别人做出承诺时，一定要先考虑自己是否能够做到，不要因一时冲动承诺了，结果却做不到，由此给自己和他人造成困扰。 话说七分满，是一种谦虚的人生哲学。一个人做出承诺的态度，正反映着他的自信。绝对的承诺并不等于自信。真正有自信的人，反而懂得谦卑，不会把话说得太满。 话不说满，可以攻，可以守，这才是成功的做人之道。 责人宜宽：良言暖人心，恶语透骨寒 古人云：“知人不必言尽，言尽则无友。责人不必苛尽，苛尽则众远。” 了解一个人也不要把话说尽，对朋友也是有的应该说，有的不应该说；责备别人不要太苛刻，言语尖刻会让别人敬而远之。 我们说话要懂得给别人留面子，同样也是给自己留面子。说者无心，听者有意，可能无意间的一句话，就会伤害了别人，而自己却全然不知。 对同样的一件事、同一个人、同样的做法，用不同的话、不同的语气说出来就有不同的效果。 每个人都反感听尖刻严厉的话，当批评别人的时候不妨先说他的种种优点，然后再说任何人都有不足的地方，指出他的缺点，这样比直接说出他的缺点更容易让他接受。 也就是说有的时候保守批评，能给人留下改过自新的机会；含蓄表扬，能给人留下继续进取的动力；善意谎言，能给人留下奋起的勇气；适当自嘲，能给人留下回旋的空间；恰当恭维，可以让对方留下满足感。 事不做绝，留有余地 世事难料：人情留一线，日后好相见 人的一生几十年，说长不长，说短也不短，世事多变，人世间的事正如杜甫诗云：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。” 所谓“三十年河东，四十年河西”，世事难料，什么事都会发生变化，人情世故复杂微妙，如果把事情做绝了，就等于堵了自己的后路，一旦事情发生了变化，就没有回旋的余地。 “人情留一线，日后好相见”，与人相处要留有余地，凡事不可做绝，这样以后不管在什么样的场合相见都不会尴尬，不会难堪。 遇情不能偏激，有理不要过头。在无关大雅的小事上，退一步海阔天空，给人退路，也给自己留余地；而把人逼到无路，受害的最终是自己。 争强好胜，使双方都下不了台，通常都不会有好的结果。对于明智的人来说，即使自己再有理，也绝不逞一时之强，使别人没有退路。 饶人只须一条路，伤人只须一堵墙。多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。得饶人处且饶人。 难得糊涂：看破不说破，看透不点透 清代曾国藩是一个非常有度量的人，待人接物都会给对方留一点余地。 居高位的曾国藩身边，趋炎附势之徒自然不少，其中不乏热衷于仕途，却又故作清高的所谓“大儒”。但是曾国藩依然将他们接纳下来，给予礼遇。 一日，一个年轻人李鸿裔来见曾国藩，看到书案上有一个大儒写的一篇文章《不动心说》。 文中有这么两句：“将吾置于二八佳人之侧，问吾动好色之心乎？曰：不动。又置吾于红蓝大顶之旁，问吾动高爵厚禄之心乎？曰不动。” 大意是将我放在美女身边，我不动好色之心；将我放在高官的顶戴花翎旁边，我不动官禄之心。 李鸿裔非常鄙视这个言不由衷的大儒，信笔在文章的后面写道：“二八佳人侧，红蓝大顶旁，尔心都不动，只想见中堂。”（意思是：你说对美女高官都不动心，却一心想见曾大人。） 曾国藩看了李鸿裔的题字后，训斥道：“虽然这些人欺世盗名，但是他们能获得丰厚的待遇，靠的正是这些虚名。你一定要揭露他们，使他们失去了衣食的来源，那么他们就会对你极端仇恨，你这不是自取祸端吗？” 茫茫人海，相遇是缘，相识是份，相知是一种缘份。我们应该不让别人为难，不让自己为难，让别人活得轻松，让自己活得自在。尊重别人，给别人留面子，其实也是给自己留余地。 本文系儒风大家原创，转载须注明： [ 作者：儒风大家 来源：儒风大家 ] |
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