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支持/阿什莫尔博物馆 牛津大学格里菲斯研究所 翻译/王睿  ■ 卡地亚根据图坦卡蒙陵墓中出土的饰品设计的胸针，1923年。秃鹰是古埃及太阳神的象征，秃鹰展翅因此成为一种在埃及饰品中常见的纹饰。甲虫在当时也被视为一种神圣的动物。在法老葬礼中，一般会把圣甲虫形象的护身符放在死者的胸前或是代替木乃伊的心脏。 图坦卡蒙是现代世界中最著名的埃及法老，甚至是古埃及文明的代名词。他是如此著名，以致在其之后的埃及考古发现，为了证明自己的意义重大，都会以图坦卡蒙作为参照的坐标。“图坦卡蒙”不仅是考古发现，还是历史事件和文化现象。  ■ 图坦卡蒙黄金面具。面具上镶嵌着蓝色玻璃、石英石和黑曜石。脸颊上刻有修剪整齐的胡须，额头上雕有秃鹰和眼镜蛇像，分别是内赫贝特神和瓦吉特神的象征。   ■ 卢克索帝王谷中图坦卡蒙陵墓的入口。 寻找图坦卡蒙 图坦卡蒙的黄金面具，是现代世界最著名的图标。“图坦卡蒙”文化热一个世纪以来持续高烧不退。然而，在1922年的发现日之前，他已经不为人知地在帝王谷的某处墓穴中躺了3200多年。 帝王谷位于尼罗河西岸、古埃及“神庙之城”底比斯（现卢克索）的对面，分东西两个区域，东部区域埋葬了新王朝时期（公元前1540～公元前1075年）包括图坦卡蒙在内的几乎所有帝王，随他们一起埋葬的还有无尽的财富和神秘。这一切都刺激着世人的贪念和冒险的欲望。 对法老陵墓的疯狂攫取从金字塔时代就开始了。为了避开盗墓贼野蛮的双手，吐特摩斯一世决定在底比斯荒凉山谷的悬崖峭壁上凿出自己最后的安息之所。但是从18世纪末的埃及考古热开始，这些陡峭岩壁上密封的皇家墓穴也成了盗墓贼觊觎的对象。事实上，当时的考古家正是以此为线索，在卡特发现图坦卡蒙陵墓之前的100年中，对帝王谷进行了地毯式搜索。 经年累月的发掘让帝王谷变成了一个旅游观光地和堆满废石和沙砾的垃圾场。许多法老的陵墓被打开，图坦卡蒙陵墓却一直不见踪迹。直到1909年，美国人西奥多·蒙哥马利·戴维斯声称自己发现了它。 对帝王谷发掘的密集期集中在1902～1914年期间，戴维斯是赞助人，他是一位退休的纽约律师和富有的业余考古爱好者。戴维斯获得了埃及文物局的帝王谷考古特许，并雇用了一批专业的考古人员。最先发现图坦卡蒙墓蛛丝马迹的正是其中一名年轻的英国人——爱德华·拉塞尔·埃尔顿，其于1905～1908年间为戴维斯工作。  ■ 卡特和他的埃及助手正在检查棺椁中图坦卡蒙的木乃伊，1922年。 埃尔顿于1907年的冬天在帝王谷内发现了一座小型矿坑。其中散落着大量的瓦罐，瓦罐里塞有亚麻布、已经破损的泥质印章、装有氧化钠的麻布袋、木屑、干花和大量碎瓶子等。戴维斯将这些看似毫无意义的物品捐给了纽约大都会博物馆。经馆内埃及部主任赫伯特·文洛克鉴定，确定了其中一些物品用于制作木乃伊，而另外一些则是葬礼宴会后的残留物。值得注意的是，一些泥章和亚麻布碎片上都写有图坦卡蒙的名字。 又过了两年，在发现了一座简陋的小型陵墓之后，戴维斯声称这就是图坦卡蒙的陵墓。证据是，陵墓中一个带有金叶子浮雕的木盒子上显示出图坦卡蒙和他的妻子安卡珊那蒙，以及其继任者阿依的名字。戴维斯坚信自己发现的就是图坦卡蒙的陵墓，并随之放弃了埃及帝王谷的考古特权。与此同时，该特权被一名英国贵族——卡那封郡第五代伯爵乔治·爱德华·斯坦诺普·莫利纽·赫伯特继续持有。 自19世纪始，大量怀揣野心和梦想的考古爱好者和投机分子涌入埃及。卡那封伯爵赫伯特当时因病在埃及休养，受时代氛围影响，他也变成了一名狂热的考古爱好者。他听从埃及文物局的建议，雇用了专业的考古人员，即之后赫赫有名的图坦卡蒙陵墓的真正发现者——霍华德·卡特。  ■ 法老狩猎鸵鸟的场面。马和二轮战车在古埃及都是皇权的象征。  ■ 图坦卡蒙陵墓中的21号彩绘箱子。上面绘有仪式、战斗和国事活动的场面。它们生动、精美，艺术水平之高世所罕有，是卡特最为赞赏的一件文物。  ■ 阿努比斯趴像。阿努比斯是古埃及神话中的死亡之神，它是木乃伊的守护者，通常被描述为豺头人身的男性，或是戴着缎带的豺。 从1907年开始，卡特就在赫伯特伯爵的赞助下，展开了一系列的发掘和探索工作。虽然有所成就，但事实上卡特和伯爵的真正野心在于底比斯的帝王谷。要一直到1914年，他们梦想才等到可能实现的契机：赫伯特伯爵获得了被戴维斯放弃的帝王谷考古特权。 卡特和伯爵尽管也相信戴维斯发现图坦卡蒙的说法，但他们，尤其是卡特，依旧怀抱隐约希望：他不满足于戴维斯发现的蛛丝马迹，希望还能够发现尽可能多的图坦卡蒙陵墓的细节。 卡特制定了详尽的考古计划，因为第一次世界大战，1917年才开始真正落实。最初的5年是艰难而令人绝望的。挖掘出的沙石碎粒多达20万吨，却一无所获。1922年夏天，由于财务困境，赫伯特伯爵决定放弃。两个意志消沉的男人聚在一起，借酒浇愁，却意外发现了考古计划第一季中被他们忽略的一处地点（该地被从拉美西斯六世陵墓中挖出的碎石所掩埋，因此被忽略了）。卡特建议再坚持一个季度对该处进行清理和挖掘，赫伯特同意了，并表示这是最后一次。 是的，它们精妙绝伦 挖掘工作在1922年11月1日重新启动。三天后，雇佣工人在清理完从拉美西斯六世陵墓中挖出的碎石后，发现了一条通往墓基的石阶。卡特随后亲临现场，示意工作继续。又过了一天，一条向下的阶梯显现出来，这条12级的阶梯一直通往墓底。阶梯上的碎石被清理后，出现在卡特面前的是一个由巨石封住的门廊，上面的石灰泥上印有在帝王谷墓地中常见的封印，但无法辨认出有效信息。直到在巨石被移走后出现的第二个门廊上，才发现了刻有图坦卡蒙名字的封印。即便如此，也不能断定这就是图坦卡蒙的陵墓。谨慎起见，卡特重新封好墓地，等待他远在英国的赞助人，一同见证谜底解开的动人时刻。  ■ 21号彩绘箱子的局部细节图。狮身人面的图坦卡蒙将来自努比亚和叙利亚的战敌踩在脚下，显示了帝国的强大和法老的威严。 这一时刻是惊人的。卡特在卡那封伯爵、伯爵女儿伊芙琳以及他们的朋友亚瑟·卡林达的注视下，“用颤抖的手在墓室盖子的左上方一角掀开一条缝隙。”卡特在后来出版的回忆录中描述了当时如梦似幻的情景：“在摇曳的烛光中，我的眼睛逐渐适应了光线，眼前的景象由模糊变为清晰：这是一些奇怪的动物、塑像和黄金，每一处都有金子在闪闪发光。这一刻，我相信在站在我旁边的人看来，我已经惊呆了。此刻，卡那封伯爵也已经无法忍受好奇心的折磨，他焦急问道：‘你能看见什么吗？’我当时只能说出下面这些话：‘是的，它们精妙绝伦’。”  ■ 图坦卡蒙墓室门口的两尊木雕像，它们是法老木乃伊的守护者。 卡特抑制住激动的心情将墓地重新封上。因为根据与埃及文物局签订的协议，卡那封伯爵和卡特需要在埃及官员在场的情况下，才能正式打开陵墓。随后卡特的考古团队在埃及官方的参与下，历时10年，向世人一步步揭开了图坦卡蒙死后的神秘世界和古埃及不为人知的一段历史。 图坦卡蒙的陵墓共有四个区域，分别为前厅、附厅、厝室和珍宝室。其中最为卡特赞赏的是日后被其标号为21的彩绘箱子。上面绘有仪式、战斗和国事活动的场面。年轻的图坦卡蒙立于战车之上，率领军队征服敌人。这些图像是法老权力和威严的象征。它们生动、精美，艺术水平之高世所罕有。在这四个区域中发掘出的物品，除了陪葬的各种珍宝之外，还包括装有图坦卡蒙内脏的神龛，图坦卡蒙的木乃伊和举世闻名的、现为开罗博物馆镇馆之宝的图坦卡蒙黄金面具。 从1922年第一条墓室通道的发现到1925年打开图坦卡蒙的黄金面具，再到最后一件文物于1932年的春天被运往开罗，历经十载光阴，共发掘出5398件文物。卡特是专业的考古家，直觉出色、作风严谨。他深知这些文物的价值，并召集了当时世界顶尖的专家协助工作，这些文物保护专家、象形文字语言学家、埃及历史学家、专业绘图师和摄影师在卡特的统筹下，最大限度地记录和保护了这些珍贵文物。它们全方位展示了埃及的宗教传统、皇室的丧葬仪式以及图坦卡蒙统治时期的社会风俗。  ■ 秃鹰胸饰。动物形胸饰最早出现在中王朝（公元前2040～公元前1750年）的皇家墓葬中，通常用贵重金属制成，并镶嵌有次等宝石和彩色玻璃。图坦卡蒙墓中共发现了26枚此类胸饰。其中一些有磨损的迹象，表明它们在法老生前曾经被佩戴过。这些胸饰往往和帝王权力、神的庇佑联系在一起，是永恒和生命的象征。 法老复活 图坦卡蒙显赫的现代声望与其沉寂无名的历史地位形成鲜明对比。他成为了埃及法老在现代世界中最著名的一位。为什么是图坦卡蒙，而不是其他人？ 经埃及文物局特许，由英国人挖掘发现，请来了纽约大都会博物馆的埃及专家进行文物鉴定和保护，独播权卖给泰晤士报……图坦卡蒙在当时最有权势的两个国家——英国和美国，进而在整个西方世界引起巨大轰动，成为一件极具现代性意味的“国际事件”。 ■ 游客和记者拥挤在图坦卡蒙陵墓入口，观看墓中文物的搬运工作。 尽管1922年11月一些媒体已经对图坦卡蒙事件做了报道，但是真正引起国际舆论的关注是在1923年，卡特第一次正式进入法老陵墓，特别是英国泰晤士报与卡那封伯爵签订的独家新闻权协议之后。 泰晤士报花费5 0 0 0英镑，向卡那封伯爵买断了进入图坦卡蒙陵墓进行现场报道的新闻权，并负责向全球其他媒体提供新闻和图片。泰晤士报的行为引起包括埃及媒体在内的众多媒体严重不满。无法进入陵墓的记者，其中一些在激烈的新闻竞争压力下，甚至仅凭想象力，“创造”出诸多与此相关的故事。真新闻与假故事交织在一起，将图坦卡蒙一再渲染。 还有“法老的诅咒”。“死亡追随着进入法老陵墓的人”，卡那封伯爵在进入陵墓的几个月之后就死去了，这进一步增添了图坦卡蒙事件的神秘性和话题性。即使密切接触过法老遗体的考古队中的医生在成为诅咒对象之后又活了几十年，而卡特本人也直到1939年才去世，但大众显然更喜欢“法老的诅咒”这样的故事情节，它反复出现在好莱坞电影、流行刊物报道以及人们茶余饭后的闲谈中，流传至今。 随着新闻报道的增多，历时10年的图坦卡蒙事件不断刺激着公众无穷无尽的想象力，并引发狂热。特别是在美国。 ■ 埃及风格的外套，1930年。图坦卡蒙的发现引发了复古的埃及风尚。 ■ 圣甲虫手镯 图坦卡蒙的发现正值美国历史上的“爵士时代”。这一时期的美国人民希望能够尽快摆脱战争的阴霾，他们崇尚财富，热衷享乐。与此同时，现代传媒、大众娱乐和时尚业以前所未有的速度发展和膨胀。图坦卡蒙出现在那个年代已经出现的一切现代媒介中：电报、电话、电影……纽约《时代周刊》，几乎每天都会将发现情况的最新进展传给美国民众。当图坦卡蒙事件通过海底电缆传到美国，整个国家都为之疯狂。 图坦卡蒙从古埃及的历史人物迅速变为一个现代化新词。图坦卡蒙以及与此相关的一切出现在街边闲话、旅店私语、社交欢宴中。整个美国都在谈论图坦卡蒙，图坦卡蒙无处不在。随之而来的是关于图坦卡蒙的流行文化和时尚。图坦卡蒙在好莱坞电影、通俗小说、流行歌曲中“复活”了。他的名字成为产品名称、企业商标，美国总统胡佛也以“图坦卡蒙”命名自己的爱犬,甚至还出现了一种名叫“图坦卡蒙”的现代舞蹈。这也给时尚业带来了灵感。图坦卡蒙元素出现在各种服饰之中，卡地亚也设计出图坦卡蒙风格的珠宝，这些都在短时期内迅速流行开来。3000多年前的埃及法老引发了20世纪初美国社会的新风尚。 旅游公司很快嗅到了其中的商机。在其鼓励下，参观帝王谷的游客数量急剧增长，每年都有大批观光客涌入帝王谷。“这条山谷很快成了一个熙熙攘攘的露天聚会场所。”当卡特认为时机合适，将文物从陵墓中移往博物馆和研究机构时，这些狂热的人们也跟着跑来跑去。除了普通民众，卡特及其团队还整天被一大群新闻记者围追堵截，问这问那。这些疯狂的人们严重影响了图坦卡蒙陵墓文物的整理、保护和转移进程。 “图坦卡蒙”甚至被卷入政治危机中。1919年，埃及爆发了反对英国半殖民统治的革命运动。1922年，埃及宣布独立，并于次年颁布新宪法。在国家主义的意识形态下，埃及的民族主义者对卡那封伯爵与泰晤士报之间的交易十分不满，他们指责埃及当局在图坦卡蒙陵墓的发掘和新闻报道过程中的不作为。在政治和舆论的双重压力下，拙于外交的卡特被迫关闭陵墓，停止工作，远走美国和加拿大。直到1925年，卡特才被埃及当局允许回归。泰晤士报失去了独家新闻权，卡那封方面在伯爵死后也放弃了对陵墓的权利。卡特在埃及政府的资助下，继续完成了剩下的工作。 就这样，在时代的喧哗与骚动中，图坦卡蒙成为了现代世界中最出名的埃及法老。 ■ 阿玛纳地区“国王的领地”中的壁画，画中主人公是阿肯那顿和奈费尔提蒂的女儿们（6个中的2个），公元前1345～公元前1335年。图坦卡蒙的王后安卡姗那蒙也是其中之一。这幅壁画体现了阿玛纳艺术的风格特点：表达方式相对自由，再现了古埃及皇室成员非正式的日常生活场景。 ■ 图坦卡蒙的石灰岩头像，公元前1332～公元前1322年。 为图坦卡蒙祛魅 喧嚣过后，我们对真正的图坦卡蒙了解多少？ 1820年象形文字的破解，令之前一直存在于希腊和罗马文献中的埃及历史得以重建。象形文字文献表明，图坦卡蒙可能是埃及第十八王朝（约公元前1540～公元前1292年）最后的合法君主。十八王朝是埃及帝国庞大兴盛的时期。其时埃及人的势力范围从尼罗河三角洲延伸至地中海东部的诸多区域。在底比斯古城，包括神庙在内的众多巨大的皇家工程是其辉煌的明证。 通过铭刻有图坦卡蒙名字的石碑和物品，我们得知，他似乎是一个未成年的、不合法的埃及法老。与金字塔时代的法老以及骁勇善战缔造埃及帝国的法老相比，图坦卡蒙只是寂寂无名的一位。确实，图坦卡蒙的名字在埃及帝王表中一度消失了几千年。 尽管墓中出土的文物数量可观、种类丰富，但是相关的文献资料却十分有限。图坦卡蒙的身世、在位时的统治情况和死因依然迷雾重重。 争论的焦点首先是图坦卡蒙的身世。一些古埃及铭文显示出其大概在9岁登基，在位9年左右（公元前1332～公元前1322年）。有些学者认为图坦卡蒙是赫赫有名的异端法老阿肯那顿和他的另一位妻子琪雅的儿子，这一观点至今尚未得到确认。但是可以肯定的是——他的妻子安卡珊那蒙，是其同父异母的妹妹，为阿肯那顿和奈费尔提蒂所生。阿肯那顿在位期间，废除了埃及古老的多神崇拜传统，推崇一神论，只信仰一个神灵——太阳神，并将太阳神的名字从“阿蒙”改为“阿顿”。在卡纳克发现的一座石碑上记录了图坦卡蒙在恢复被阿肯那顿破坏的宗教传统所做出的贡献，碑文如是写道：神庙崩塌，圣地被毁，庭院内杂草丛生。我为庙宇的重建筹集资金，重建了众神的避难所，我将倾其所有向神贡献，始终不渝。 ■ 图坦卡蒙王座靠背上的图案，木料包金。在太阳神——阿蒙神光辉的沐浴下，王后安卡姗那蒙在给法老涂抹加香料的精油。 ■ 图坦卡蒙的花岗岩塑像。底比斯卡纳克神庙，公元前1320年。该塑像容貌酷似图坦卡蒙，却刻有赫伦海布的名字。这表明赫伦海布在当政期间，可能清理掉了所有赞颂图坦卡蒙的文字，并用宣扬自己的文字代之。图坦卡蒙因此在埃及帝王表中消失了几千年。
图坦卡蒙的年龄和死因是另一个争论焦点。底比斯埃及王室激烈的权力斗争可能让图坦卡蒙死于非命。图坦卡蒙在当时年纪尚轻，他进行宗教恢复的言行很可能为幕后势力所操纵。这个人有可能是当时手握重权的大臣阿伊或是将军赫伦海布，这二人在图坦卡蒙死后相继成为埃及法老。 在发现图坦卡蒙之初的验尸报告中，专家推断图坦卡蒙死亡时的年龄在17～19岁之间，似乎还是个孩子。但是最新研究表明，这样的年纪在当时已算成年，按照古代埃及法老的平均年龄估算，可以说正值中年。他可能是两个孩子的父亲，其中一个可以肯定是女孩（发现于陵墓珍宝室的其中一个棺椁中）。其女早夭，法老也因此失去了他的合法王位继承人。 法老的身体上布有多处伤痕，有些历史学家因此怀疑是谋杀，但也有一些人认为，其中的很多伤口可能是在制作和搬运木乃伊的过程中造成的。1968年，英国哈里森医生对图坦卡蒙遗体做了重新鉴定。X光透视显示出其颅骨上有一处被锐器袭击的致命伤。这引发了图坦卡蒙死因的大猜测：从车祸、谋杀到长期疾病。2005年，对法老木乃伊的C T扫描显示，其左膝盖关节有一处伤口，可能引起并发症从而导致死亡。2010年，D N A分析认为图坦卡蒙可能死于疟疾或癌症。最后，PBS（美国公共广播电视公司）在一期电视节目“最后的图坦卡蒙”中，通过电脑模拟和测试，综合之前的研究，得出了图坦卡蒙死于一辆全速战车剧烈撞击的结论。 图坦卡蒙的陵墓看起来并不像是法老陵墓应有的规格。这提供了另一个其可能为非正常死亡的线索。不合规制的陵墓也许是因为图坦卡蒙死得过于突然。又或者它本来是朝臣阿伊的陵墓，后来这位谋权篡位者将自己的法老地位合法化，还霸占了原本应该属于图坦卡蒙的真正的法老陵墓。陪葬物品是法老生前喜爱的珍宝和器物，但另一些却与此无关。这些不同种类的物品似乎是在匆忙之中被归置在一起的。但是由于完整的法老陵墓形制无从得知（至今还未发现过一座没有被盗的法老陵墓），以致我们无法判断，图坦卡蒙的陪葬物所呈现出的特点是否真的不同寻常。 阿伊在图坦卡蒙死后成为法老，4年后是赫伦海布。他们在自己的当政期间，处心积虑清理掉了所有赞颂图坦卡蒙的文字，并用宣扬自己的文字代之。仅仅在几代之内，这位法老的名字就已经从埃及统治者名单中消失了，一直到1922年。 图坦卡蒙的发现史还远未完成。距离1922年，几乎一个世纪又过去了，但是关于图坦卡蒙的诸多问题还依然没有可以肯定的答案。目前，专家学者对图坦卡蒙及其陵墓的研究程度只有30%，还有很大的研究空间留给后世学者，等待着他们去发现一个更广大更详尽的图坦卡蒙世界。 牛津大学格里菲斯研究所 这里保存了霍华德·卡特发现图坦卡蒙陵墓的完整档案，是研究图坦卡蒙的权威机构。 |
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