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作者：诸荣会 《光明日报》（ 2016年12月18日 12版）
【聚点观象】 对于中国人日常生活的影响和民族文化的形成来说，“二十四节气”如同“四大发明”，其意义与作用非同一般。 “二十四节气”确实是一首关于自然、社会和人类的美丽诗篇。 “好雨知时节，当春乃发生。”春天，雨是这个季节美的关键词。“立春”的风雨虽然还很寒冷，但寒风中已有春的消息，雪压着的土地下，小草正悄悄地醒来；春节的种种迎春接福的民风习俗也是美的，它们寄托了人们对于新年的美好希望。满怀着这样的希望，念着“一年之计在于春”的古训，任花开吐蕊，听春雷阵阵，播云播雨，踏青祭祖，“雨水”“惊蛰”“春分”“清明”“谷雨”一路过去…… 夏花开放之热烈，往往连春花的仔细欣赏都来不及。夏的色彩热烈、浓厚、大度。再加上“立夏”蝼蝈鸣，“芒种”伯劳鸣，“夏至”蜩始鸣，这些来自大地，来自自然的声音，与春天唱至夏天的蛙鸣一起，将整个夏天变成了一场似乎永不落幕的音乐会。有声有色的夏天，成为充满活力、以生长为主题、以热烈为基调的大美的季节！ 秋天的美是被一只蟋蟀唱响的，“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”。如果说夏天的美适合多声部的合唱，那么秋天的美则适合独唱或吟诵。秋天虽然其声不如夏，但其色则不逊于春，大地因成熟而变得金黄，天空因澄澈而变得高远，云朵因天高而变得淡然，色彩因橙黄橘绿、天高云淡、月白风清而变得更丰富、更温暖，其比之春夏，声色虽然收敛了许多，但刘禹锡仍然固执地说：“我言秋日胜春朝！” 当蟋蟀的吟唱突然间从床下传来，季节已在不知不觉间过了“立冬”。蟋蟀能从“立秋”一直唱到“冬至”，把夏热唱成秋凉唱成冬寒。“立冬”过后，“小雪大雪又一年”，小雪无声，大雪无痕；鸥鸟不鸣，大音稀声；大地隐形，大美无言。此时的自然亦需要调养，用漫漫长夜、无边风雪和透骨的寒冰；此时劳作了一年的人们也需要调养，用亲情、爱情、友情：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”在如此的调养中反刍着即将过去的一年，再走向又一个来年！ “二十四节气”的美，其美的前提是适时、适度。诗圣在“好雨知时节”一句中的“知”字写出了适时之美；“小满”的名称充满了哲学的意味——江河小满，雨水适度，既消除了旱，也不会酿成涝；麦粒小满，丰收在望，是希望；人生小满，不膨胀欲望，又不忘努力，是境界，也是幸福。 “二十四节气”的美，是一种天人合一的自然而然的状态，其植根于泥土，曝晒于阳光，随日月更替，星辰斗转，天行有常；其与荒草为伍，与庄稼同生，与鸟虫共唱，与天籁和声，和谐共处。说到底，“二十四节气”之美，是对真的崇敬，对善的保持，是真、善、美的和谐统一。 |
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