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冬至，是中国农历中一个非常重要的节气，也是中华民族的一个传统节日。冬至俗称冬节、常至节、压岁等等。早在2500多年前的春秋时代，我国就已经用土归观测太阳测定出了冬至，它是二十四节气中最早制定出的，时间在每年阳历十二月二十一日至二十三日中间，这一天是北半球全年中白天最短，夜晚最长的一天，中国北方大部分地区，在这一天还有吃饺子、南方吃汤圆的习俗，谚语说“冬至到，吃水饺”。因为冬至并没有固定于特定的一天，所以和清明一样，被称为“活节”。那么冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相延至今。古书中甚至有“冬至大如年”之说，这表明了冬至在古人心目中占有非常重要的位置。 冬至对人类生命运转的周期，万物的流转都有很深的影响，是天时交替变化的一个分水岭。 过冬至有吃扁食的习俗，这个习俗来源于古代医圣孙思邈，古时的冬天非常寒冷，人们的耳朵都会被冻掉，医圣就大发慈悲心用百草制出了一种药让人们服用，之后，在寒冷的冬天人们的耳朵再也没有被冻掉过，所以每年的冬至，人们都用吃扁食来纪念孙思邈。（扁食就是我们吃的饺子，在冬至这一天又叫扁食。） 实质中国的许多节日都与怀念、感恩、祝福有关。它把每一个节日赋予了一种感恩。而冬至，就用饺子的形式来怀念、感谢为人们解除痛苦的医圣，这也是中华民族非常重要的一种感恩方式，让后代每年都能通过节日，来怀念这些为苍生做出贡献的圣者。 在中国传统节日中，祖先将通常的食物赋予了神圣、怀念的意义。这时候我们带着一种感恩、祝福、怀念去吃饺子的时候，心中自然而然的产生了一种要效仿祖先，效仿圣哲的奉献冲动。 冬至敬水也是传统习俗之一，按古人的五行属性来讲，水象征着冬天的季节。在《农历》敬水这一章，五月与六月两个小童男童女，为了陪伴着水，他们度过了一个非常感人的夜晚。在这个过程中，六月还教给五月一种办法，让五月无有杂念，认认真真地看着寒冷。当他非常专注的看着的时候，突然之间，寒冷就消失了。这是一个了不起的民间智慧，这就是中国古人认为灾难其实不可怕，寒冷不可怕。所以对于五月和六月来讲，冬至变成了一个的生命成长、超越的方式，这样的节气和节日才有意义。所以中国传统节日中，每一个节日都是让我们从中得以超越。 我们通过冬至会发现，中国的传统节日都有一个自然现象或自然元素作为主题。比如元宵节，它有一个意象“灯”；干节，有“干梢和火”的意象；端午节，有“棕子、杨柳、艾”；中秋节，有“梨、瓜果，圆月”；重阳节，有“登高”。那么冬至，它的一个重点核心元素是“水”。我们仔细观察发现，中国古人在创造这些节日的时候，非常周密。可以说每一个节日都是一堂课，都是让我们的身心超越的板块，当错过了一个节日，等于错误了一次教育，就错过了一次身心超越的机会。 古人还认为冬至到了，春天就已经不远了。所以，这个时候外出的人也都要回家过冬至，表示年终有所归宿。闽台民间认为，每年冬至是全家人团聚的节日，这一天大家还要拜祖先。如果外出不回家，就是不认祖宗的人。俗话说：“冬至在月头，要冷在年底，冬至在月尾，要冷在正月，冬至在月中，无雪也没霜”。我们可以根据冬至到来的早晚来推测天气寒冷的早晚。 从冬至开始，民间还有画“九九消寒图”填“九九消寒图”的习俗。“九九消寒图”通常是一幅双勾描红书法，上面有繁体的“庭前垂柳珍重待春风”这九个字，每个字有九划，一共有八十一划，从冬至开始先按照比划顺序填充一个笔划，每天一笔划一共九笔，填充好一个字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒图也就完工了。每天所填的笔划用的颜色也不一样，这个颜色根据当天的天气来决定，如果是晴天，就用红色的笔，如果是阴天啊，就用蓝色，雨天就用绿色，刮风呢，用黄色，落雪为白色。一幅图完工后就是五颜六色的，非常的雅致。 “庭前垂柳珍重待春风”，这句话我们读起来就感觉美不可言。在美的背后它暗藏着许多许多的深意。如“垂柳”是庭前的垂柳，它要用一种什么样的姿态等待春风，珍重待春风。古人用这九个字正好是代表了九九八十一天。一划，代表一天，可以想象，古人把这九个九八十一天变成了一句诗，过得是多么富有诗意。 在小说《农历》当中，关于冬至的描述，在一些诗词写得非常好，让我们在谈到冬至这个节气的时候，跟大家分享一下这些诗词。 黄土生时百姓生， 清水生时恩情生。 世人若把恩情忘， 择良留种到时辰。 天时人事日相催， 冬至阳生春又来。 人言福在水中藏， 今日为我现真身。 这虽然是一首诗，但是说尽了中国老百姓的一种心态。为什么农历在老百姓的心目中那么重要？我们从小心目中有非常温暖地一幕，那就是父亲伴着油灯或者是窗下来读农历。农历不单单是一本书，而是父亲的心灵安妥的所在。这时候的农历，事实上，是一个非常具有超越性的存在，它已经不是一本书，不是文字，而是有温度的、有呼吸的、有感知的、有脉跳的存在。 冬至节气是引发我们对亲人,对水的感恩,同时学习水的水德的一種方式,如诗中說：“人言福在水中藏”,福就在水里，在大地里，在给予我们生命，养育我们的万事万物里。 |
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