|
不要去批评祥子不坚持，嘲讽西绪弗斯傻帽了。谁不是这样任劳任怨接受着意外到心里崩溃的成长着呢。  （↑↑↑ Hello蓝天，谢谢你挤走了雾霾喔） 老舍先生的《骆驼祥子》大概是初中时学过的一篇课文，那时候学这课文时没有太大感慨，所以很多内容都靠死记，诸如这篇课文表现的是生活在动荡社会中人们的艰辛生活，祥子是倔强、上进心最后还是被现实碾压的人。 然而当自己真正涉足社会，有过一段经历之后，再回过头看这篇文，会觉得老舍先生写得真精彩，对祥子命运的理解也更深一层。果然好作品，无论放在何时它都经得起时间推敲。 祥子为了一辆三轮车，三起三落，奋斗大半辈子，直至后来失去心中的信念，最终以绝望的态度一蹶不振对待生活。他在大街上聚众斗殴，与乘客讨价还价，抽烟喝酒，总之绝不让自己吃半点亏。祥子已经彻彻底底的变成了另一个人。以前老师告诉我们，那是动荡的社会所致，但后来再读时，我觉得用动荡的社会来解释祥子悲剧的命运只能是一个浮于表面的答案。 祥子让我想起另一位比他还悲剧的人，那就是希腊神话中的西绪弗斯。这是一个一辈子都在推石头上坡却又永远无法将石头推至山顶的人。因为他的命运一开始就受到了诸神的诅咒。 西绪弗斯是科林斯的国王，他足智多谋，为了不让人间再有死亡，他绑架便了死神。也因如此，西绪弗斯触怒诸神，诸神为了惩罚他，便要求他把一块巨石推上山顶，但这块石头被施予魔法，每当石头要到顶的时候，就会突然滚入谷底。然后西绪弗斯只有继续推石头上顶，一辈子都重复着这种无效而绝望的工作，直至能量耗尽。 从某些程度来说，祥子和西绪弗斯他们的生命都有相似之处，但要比他们谁更惨，个人认为西绪弗斯是更胜一筹的。 祥子只经历人生的三起三落，当他内心那个一定要拥有一辆自己的三车愿望被看得见的现实彻底摧毁后，他便放弃了，让内心的那个愿望彻底死掉，从此不再徒劳的工作。 而西绪弗斯不一样，他就像是任劳任怨的老黄牛，一辈子都都在绝望中挣扎，直至生命的结束。兴许到最后他都不知道自己的命运早已被诸神诅咒的事实。所以如果一次机会能与西序弗斯对话，我想问他一个问题，如果早就知道自己的命运是被既定的，还会继续不断的推石头上山吗？ 人因希望而存在，记得上大学时，大学老师在课上讲过这样一个故事。他说08年地震当天，汶川有一家人刚从寺院上完香准备回家，结果路上就遭遇了大地震，当时山崩地裂，汽车完全不受控制顺着整座山连翻好几个圈，最后严严实实的给埋在了沙土里，车里老老小小五口人。 等一切结束，沙土里唯一爬出来的是年迈的老太太，当她发现一家人就只有她存活下来时，蓬头垢面的坐在地上嚎啕大哭，营救人员好不容易才把她拽走。而她一路上都质问上天，为何如此待她，为何刚从寺院出来就发生这样的事情。 后来老太太虽然活下来了，但她却日渐消瘦，精神恍惚，逢人就问一个问题，“人活在世上还能相信什么。” 讲完这个故事，老师说这老太太估计也活不久了，当时我无法理解，老太太身体健康，为什么会活不久呢。现在才逐渐明白，其实老太太从沙土里独自爬出来的那一刻就死了，因为她内心一直坚信的那个东西被彻底击碎了，在精神上她已经死了。 当我明白这个道理的时候，我才知道信念在某些时候对一个人是多么的重要。也正是如此，我无与伦比的佩服那个一辈子都在重复一个动作，并在绝望坚持前进的西绪弗斯。这是要多强大的内心才能做到啊。 与西绪弗斯相比，我想我们中的大多数应该更像是祥子，当心中笃定的信念被击碎之后，当知道自己可能再努力也无法得到的时候，兴许就会相信失败，开始怀疑内心的笃定，然后逐渐失去斗志，直至放弃。 西绪弗斯可能永远只会是神话故事中的人物，不会在现实中出现。因为谁都不傻。 但转念想想，生活中谁不是西绪弗斯，谁不是骆驼祥子呢。那些生命中莫名其妙的转折与偶然不正说明这一点吗。 就像前两天朋友哭丧着说，自己好不容易攒钱买下的苹果电脑给人偷了，还没高兴一个月，没想到下班回家就被小偷洗劫一空了。刚掉的手机钱还没补上，这接下来的日子大概只有吃土了。 为啥小偷总是偷我，为啥我总是在一个坑里掉无数次，感觉我的人生就是在无尽止的重蹈覆辙。不能有半点拥有。我不知该如何劝他，挂掉电话，联想到另一个最近家中突遭变故的朋友，于是想人生也许就是由一串的偶然构成的吧，而我们不过是被玩弄的对象。 是谁在捉弄我们，是谁在摆布我们，又是谁在关键时候给我们一记耳光抑或是一份惊喜，我们不知道，觉得滑稽，但也只能逆来顺受，因为人活在世上不能没有这份韧劲。我们生活的世界，大概就是但丁《神曲》里的炼狱吧，谁都无法逃脱修炼重造的苦，所以才有了生而为人也是不容易的感慨吧。 所以最后，也不要去批评祥子不坚持，嘲讽西绪弗斯傻帽了。谁不是这样任劳任怨接受着意外到心里崩溃的成长着呢，只是承受力强得是西绪弗斯，承受力弱是祥子罢了。 我的偶像可能是 西绪弗斯-） 文|零壹圈 图|暂时来自网络 |
|
|
