中国自古有玩石的传统， 一片顽石，成为几案上的清供； 叠石成山，成为园林营造的基石； 冷硬清瘦之中， 裹着的是石不容被浸染、 不愿被塑造的态度。 抚摩一块块石头， 如同抚摩一个千古的故事。 唐代时爱石已经形成风气，
到了宋代风气更甚， 米芾爱石更是出了名的。
宋徽宗《祥龙石图》局部
众所周知， 米芾是北宋时期杰出的书法家之一， 但是鲜为人知的是， 米芾还是我国赏石理论的奠基人。 米芾的赏石理论， 概括为“瘦、皱、透、漏”四字。 正如他的书法作品， 也将渴望、寄托、憧憬， 融入高雅的观念之中。
“瘦”
祥云（灵璧石 清 翟大坤爱遗石）
赏石界有句口头禅：“宁玩圆蛋蛋，不要薄片片。”有人就奇怪了，瘦不就是很薄的意思吗？不是说“瘦”好吗？事实上，“瘦”是指奇石形瘦健美，体态窈窕。这里的“瘦”不等于单薄，而“薄”也不是“瘦”的标准。一块奇石要达到“瘦”，其轮廓要成曲线美，其形体比例要符合黄金分割率，要“形瘦神满，丰而不肿，骨气傲然”。
“皱”
秀峰（崂山绿石 清 刘墉爱遗石）
“皱”的本意是皮肤松弛而成的纹路，用到赏石上应指石体层叠交错、沟沟壑壑而形成得皱褶。皱褶起伏变化无论大小，其弧线、弧度应自然，不可间断，与石体落座的角度要顺势，不可杂乱无章。
“透”
撷翠（灵璧石 清 顾沄爱遗石）
“透”指奇石横面前后、左右洞透而穿。一块奇石，即使洞洞相通，穴穴相连，形如龙门石窟，未有一个洞穴穿石而成孔洞者，也不符合“透”的标准。“透”的标准很多，比如与石体的比例要求恰到好处，协调合理。一块奇石洞孔虽有，但仅可容针，不可称其为“透”。
透洞分布的石体方位也有要求。如果一块奇石仅有一个孔洞，偏于边角，不能称为“透”。作为景观石，最好洞在中上方，或通体遍布，而山形石，最好洞在下方。
“透”还有孔洞多少的要求。石体透洞最好在3个以上，多孔多姿，玲珑剔透，给人以视觉冲击力和美感。有些石友把仅有一个孔洞的奇石命名为“锁云”是不恰当的。一个洞是锁不住云的，只能叫“穿风洞”。只有3个以上孔洞，云从一孔进、多孔出，才能云雾缭绕，久久不去。
“漏”
紫岫洞天（纹石 清 翁同龢爱遗石）
“漏”的原意中有一项是指孔隙，用之赏石就要求石体竖面孔要多、隙要大。缝隙线细、孔洞如针，不符合“漏”的标准。孔隙上通下达，要与横面的透洞相连。孔隙虽漏贯乾坤，但在石体周围任何一个部位都看不见孔洞，也不能称其为“漏”，最好是孔穴曲弯，空髓网布，纵横交错，孔隙相通，一窍焚香，孔孔出烟，香云环抱，恋石不去。
涌云峰（纹石 清 吴大澄爱遗石）
“瘦、皱、透、漏”特色各异，相映成辉。一块奇石“瘦皱”常兼有，具备“皱”的要素，自然也符合“瘦”的标准。而“透漏”应相连，有了透洞，自然也就是“漏”的一种，洞少可漏月，洞多能锁云。
古人玩石， 还极其在乎意境上的契合之度。 除了山形石外， 多是抽象的意境石， 除了意境之外， 其名字也多用 “云、峰、翠、秀”等字。
横云（太湖石 吴昌硕爱遗石）
翠峰（太湖石 清 陆恢爱遗石）
擎翠（崂山绿石 清 高凤翰爱遗石）
秀骨（太湖石 汪士慎爱遗石）
幽兰（灵璧石 张大千爱遗石）
钟乳石山子（张大千爱遗石）
云骨（灵璧石 丰子恺爱遗石）
锁云（灵璧石 明 米万钟爱遗石）
层云（青州石 清 冯桂芬爱遗石）
涌云（太湖石 徐渭仁爱遗石）
云岫（英石 清 高凤翰爱遗石）
剑阁（青州石 清 钱松爱遗石）
袅云（英石 清 吴征爱遗石）
独洞（灵璧石 清 虚谷爱遗石）
溪山烟雨（纹石 清 周莲爱遗石）
涌云山子（青金石 清代）
绿松石山子摆件（清）
石扉洞天（灵璧石 清 张熊爱遗石）
静谷（灵璧石 清 张熊爱遗石）
探云（灵璧石 清 阮元爱遗石）
苍瑛（太湖石 清 顾麟士爱遗石）
断崖残雪（灵璧石 清 顾文彬爱遗石）
洞天（太湖石 清 周峻爱遗石）
禅境（太湖石 清 李嘉福爱遗石）
皓月（灵璧石 清 吴湖帆爱遗石）
英石摆件（清）
看了这些古石， 虽无具象的一目了然， 却有浓浓的人文气息扑面而来， 进而使观者浸染其中， 沉醉其间， 叹自然之造化， 发思古之幽情！
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