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我认为这个问题关系《红楼梦》的思想主旨，是很重要的一个问题。要理解红楼梦的思想，第一回和第五回是最关键的，第一回写红楼梦故事的由来，并写空空道人与石头的对话，是告诉读者红楼梦的创作意图。第五回暗示十二钗的悲剧命运和红楼梦故事的结局，警幻与宝玉的对话，实际上也是在说红楼梦的思想意图。但是很难读懂。 红楼梦“大旨谈情”，第五回写贾宝玉与秦可卿的情缘，和警幻说宝玉“意淫”、“第一淫人”，其实都是在解释红楼梦要说的这个“情”。作者为什么要让贾宝玉与秦可卿发生关系？为什么警幻说贾宝玉是第一淫人？其中大有深意。 有的解释认为贾宝玉的“意淫”是说他没有肉体之欲，是有情无欲，其实还没有理解作者的思想意图。“意淫”是有情之欲，不同于无情和虚情假意的欲望，也不同于冷酷无情的禁欲和贞节礼教。红楼梦主张人间真情，反对无情的纵欲，也反对无情的贞节礼教。秦可卿、尤三姐、晴雯等人都是被贞节礼教逼上了绝路，世人视她们是“淫人”，但贾宝玉还把她们看作“极尊贵，极清净”的女儿，这是贾宝玉的情，所以贾宝玉也是“淫人”。贾宝玉甘愿做有情的“淫人”，甘愿为此付出代价，不愿遵守无情的贞节礼教，是“淫人”中少有的，是最有情的“淫人”，故而警幻说他是“第一淫人”。 红楼梦揭穿了世俗道德和政统的虚伪和无情，这里有更深层的思想，反映在空空道人“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”的觉悟中，又塑造了张道士、马道婆、净虚老尼、贾敬等众多没有真觉悟的假僧假道，又精心设计了一个“云空未必空”的妙玉作对比，而“毁僧谤道”的贾宝玉最后出家，才是真觉悟，神瑛侍者从入世到出世，完成了“以情悟道”的生命历程。《红楼梦》的主题就是悟道，以“谈情”的方式，表达“悟道”的主旨。但是真正的觉悟很难，“假作真时真亦假”，故而红楼梦故事作了精心的设计，以表达真正的情和真正的悟道。 更详细的解读请看头条号中《为何贾宝玉是“天下古今第一淫人”？》一文。 |
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