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2016-12-20 每个人，都有一盆命定的盆景，请跟随博雅盆景去寻找属于自己的那一盆盆景吧。。。    12月25日22:00结束   ○ 盆景是诗、画、园艺、美学、雕塑、制陶等学科和技艺交融结合而成的一门造型艺术。它起源于中国古代，发扬于日本，目前已成为一种世界 性的艺术门类。 盆景将自然美和艺术美融为一体，它源自自然又高于自然，它与中国书画同源，但又是“无声的诗”、“立体的画”、“凝固的音乐”、“活 的雕塑”。       唐宋时代，日本派来使臣、留学僧、留学生等来中国学习律令、宗教、思想、文物、习俗等并把盆景艺术带回了岛国，因而在日本历史上开创 了飞鸟、白凤文化。从而，向往仰慕唐风和珍重唐人文物雅玩的风气开始风行于日本上层社会，之后普及到民间。 日本从平安时代后期至镰仓时代初期（1192-1334）这一阶段（相当于南宋时期1127-1279），宋日之间每年有大量的贸易船只往来，为日本 的僧侣重源、觉阿、荣西等入宋学习提供了方便，此间南宋文人生活风尚的“盆栽”、“盆玩”、“盆假山”通过他们传入了日本，所以日本 至今仍然称盆景为“盆栽”，并把盆栽的外文拼音BONSAI推广到了全世界。 日本从平安时代后期至镰仓时代初期（1192-1334）这一阶段（相当于南宋时期1127-1279），宋日之间每年有大量的贸易船只往来，为日本 的僧侣重源、觉阿、荣西等入宋学习提供了方便，此间南宋文人生活风尚的“盆栽”、“盆玩”、“盆假山”通过他们传入了日本，所以日本 至今仍然称盆景为“盆栽”，并把盆栽的外文拼音BONSAI推广到了全世界。 日本江户时代中期，上层知识界全盘接受了中国“文房清玩、琴棋书画”的清高雅致生活方式，以余谢芜村、池大雅等为代表的日本文人们， 把中国在明末刊行的雅游手册--《考槃余事》和清初的《花镜》以及指导中国画入门的《芥子园画谱》等列为常备必读之书。作为文人“煎茶 ”席间点缀品的盆景，日本俗称“文人植木”，在维新后，于东京发展成为一种正式的流派，把盆景的赏玩看做是对社会风尚具有教养陶冶作 用的潮流。这一风气在盆景爱好者的影响下，普及了整个日本社会，凡出入高官门第的，都把原来附带培育盆景转而做一种专业经营，日本盆 景事业趋向繁荣。 反观中国，由于历史上不断的战争和近现代不停的革命和运动，使这种需要技艺传承的中国传统艺术断代和撕裂，到今天造成大多西方人误认为盆景艺术是日本人传统固有的“适应自然”的艺术观表现。 由于自传到日本的近800年中，他们一代代传承中没有断代过，世界上最著名的盆景展“国风展”在日本已经连续举办了90年，在第二次世界大 战期间也没有断过一年。二战之后，盆景艺术从日本传到了欧美，在美国一些大学农科中，盆栽艺术常被作为一项正式课程，高等学府的盆景教育已经走在了我们的前面，这是不可忽视的事实。 抱月堂此番推出第一场全日本进口的盆栽专场的用意是“拿回来重装再出发”，学习人家好的盆栽品种和技艺，发扬光大我们老祖宗传下来的艺术魁宝，去芜存菁，重返巅峰。 --抱月堂主 |
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