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前不久大火的电视节目《梦想改造家》迎来了第三季的收官大作，由中央美术学院建筑学院院长吕品晶主持完成。 他负责改造贵州黔西南布依族板万村 。 板万村，一个贵州省黔西南布依族苗族自治州册亨县辖下的小村庄。 村庄人口以布依族为主，保留了丰富的布依族传统文化以及完好的村寨风貌，也被称作“最后的布依部落”。 村里至今还保留着布依族最传统的生活方式：穿着自己纺织的围腰与绣花鞋，喝着亲手酿制的酒。 受到城市化的影响，村落在逐渐衰退，大量的青壮年外出打工，只留下老人与孩子在村落里相依为命。 板万村中心小学，是一幢三层砖混建筑。教室、设施都非常陈旧简陋，情况亟待改善。 板万小学拥有200多名学生，却仅有10位授课老师，师资力量严重匮乏。 村里的住宅主要分为两种形式，一种是旧式的吊脚楼，一种是新式的砖房。 旧式吊脚楼，楼下养牲畜楼上住人，很不卫生。火塘放在房间里，把整个建筑内部都熏黑了，影响人的身体健康。 典型的布依族吊脚楼人家过着近乎原始的生活，没有基础卫生设施，烧饭取暖全靠木柴生火…… 新房子虽然建得很大，但是没有家具。收纳空间主要靠地面，堆满了各种物件。 随着生活方式的改变，村民们逐渐离开这片祖先们流传下来的古老山村。旖旎的田园风光之下，许多老屋被荒废、遗忘…… 空心村、留守儿童、空巢老人、空置抛荒的吊脚楼……这些是真实而残酷的现实。 留守儿童小舒婷 改造过程 吕品晶和他的团队，逐一将村中的房屋按照结构重新梳理、编号、测绘、拍照、建模，历时一个多月。
标出重点改造项目：
由于没有排水沟，雨水对夯土墙损坏很大，想将被废弃的吊脚楼进行改造，第一步要将老楼扶正，加固外部的夯土墙。
考虑到酿酒、牲畜养殖和各种生活污水排放的需求，村庄的整个排污系统必须重新规划。吕品晶采用了一种非常环保的技术，利用生物分解手段的排污罐，能够充分地分解各类污水，一次性改变村庄从前污水横流的景象。
设计师决定对学校深挖进行空间改造。
出于对文化保护和公共空间打造的双重考虑，吕品晶在村中专门设计了布依戏的传习所，用于村中哑面戏、八音作唱等传统艺术的交流和表演。
以木结构为主的村寨，失火是最危险的，而未能及时扑灭，是因为村中的水压一直非常差。为此，建筑师吕品晶特别调整了村落的上水系统，解决安全隐患，同时解决村民的用水问题。又加强木结构防火，在木结构房子大量增加防火涂料。 改造过程中村寨失火 改造亮点：传统与当代 “我们要做的事情， 是通过对村庄的整体改造， 去激活那些濒临消失的、 他们的传统习俗和文化。” 在建筑师吕品晶看来， 此次改造并不单纯的是 一次对于建筑本身的重建， 更是对布依族传统的 现代延续方式的改造。
1、整体风貌统一 对于村中76户传统木构吊脚楼，以及风貌迥异的30户新建砖混房屋，建筑师吕品晶首先要做的是整村建筑风貌的统一。
吕品晶认为，传统村落需要整体、统一、协调的村庄整体形象，对于村庄风貌的整治，不仅是满足外来人观光的需要，也是提升村民居住生活品质。“让他们对于自己村庄的建筑形态、风貌所蕴含的民族特点、特色有更好的认同。” 2、学校改造 吕品晶说：“中国乡土文化生生不息，有着绵延不绝的生命力。我很骄傲，我参与了这样的一个历史的断面，就像一幅影像一样，我希望用这座建筑凝固村庄曾经走向衰微的瞬间，也用这种方式，表达对它未来的祝福。” 11月15日是板万梦想家小学落成典礼，村里就像过年一样热闹，村民们穿起了布依族的传统盛装，演奏着独特的民族乐器，欢迎着为这次村落与学校改造做出贡献的人们。
改造后的学校剪彩 板万村中心小学原本只是一幢三层水泥建筑，食堂、厕所都非常简陋。经过规划，建筑师吕品晶将利用小学前的场地新建起附属建筑，大大丰富了小学的功能。
学校外景
学校课堂
阅览室
改造后的校友墙
改造后的食堂
改造后学校的儿童之家可以和父母电话视频
留下大家手印的希望树
学校夜景 3、何舒婷的家 留守儿童何舒婷，爸爸妈妈离异，和奶奶相依为命。
何舒婷家改造前后对比图 房间一侧的墙面挂满了何舒婷的各类奖状以及她和家人的合影，增加了温馨的气氛。一楼的书桌紧靠着窗户，拥有最好的采光，小阁楼则是何舒婷单独的空间，精巧别致。新的房间让何舒婷非常喜欢，这里也将成为她新生活的开始。
4、民族文化博物馆 吕品晶还为板万村打造了一个布依民族文化博物馆。在博物馆中陈列了布依民族几百年传承下来独特的生活器皿，还展示了布依族人日常使用的农耕用具，以及传统织布机等，让孩子们学习、继承布依族的传统文化。
5、酿酒人家的改造 吕品晶在酿酒人家既保留了布依族传统的火塘，还增设了现代化的厨房与卫生间，提高了全家人的生活品质。
改造前的酿酒人家平面及立面图
改造后的酿酒人家平面及立面图 吊脚楼原本用来养猪的底楼空间被打造成为酒窖和储藏室，解决了一家人之前没有足够储藏空间的烦恼。
6、基础设施改造 |
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