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故宫藏 竹木牙角匏 清代(五)

 天宇楼33 2016-12-22





竹木牙角匏 清代(五)

 

 

1.  象牙丝编织花鸟纨扇

 

象牙丝编织花鸟纨扇,清中期,通柄长57.5cm,扇面长33.6cm
  扇面为腰圆芭蕉形,上部微卷。扇边包镶玳瑁框,淡绿色彩绘花蝶纹画珐琅柄,嵌骨珠,并系有明黄色丝穗。扇面中心嵌棕竹梁,镶有铜镀金点翠錾蝙蝠纹护顶,梁的上、中、下部各嵌有浮雕盘夔和宝相花纹的橙、紫、黄、红四色蜜蜡护托。细润洁白的扇面是用薄如细篦的牙丝编织而成,牙丝宽不足0.1cm。扇面自柄托向上嵌有染牙浅浮雕玉兰、芍药等花卉及蓝甸鸟。扇面纹饰精致细密,孔缝均匀,经纬片的拼合天衣无缝,色彩绚丽,雍容华贵。
  这种象牙丝编织及嵌色工艺,广州工匠最为擅长。留存至今的宫中进单中经常可以看到广东进贡的类似器物。 

 


 

2.  象牙镂雕双喜字大吉葫芦

 

 象牙镂雕双喜字大吉葫芦,清中期,通高18.8cm,口径2.8cm
  圆雕葫芦式,以镂雕及染色等技法制成。外壁满镂钱纹锦地,并浮雕染色缠枝瓜果、花蝶、蝙蝠纹饰。正中两面开光,一面镂雕楷书填金二字,一面镂雕填红隶书双喜字。盖钮内有螺旋套口,腹内有活环长链一根,链上下与葫芦盖底相连。长链上又有三条小链,每条小链上分别带有一只小葫芦,雕刻极为精细。
  此件作品是清代雍正至乾隆年间由清宫造办处牙作中的高手为皇室婚礼之用而制作的,这种不通过任何拼接手段,纯以镂雕为主制作复杂的活链结构的工艺,是清代象牙雕刻的突出成就。根据当时各地不同的风格特征及牙作的构成情况,这件象牙葫芦虽然没有留下款识,但应是出自广东籍匠人之手。 

 



3.  竹雕出戟尊

 

 竹雕出戟尊,清中期,通高17.3cm,口径17.2cm
  尊为竹根制成,敞口,扁圆体,足部外撇,圈足。其纹饰可分为三段,颈、足部两段纹饰简洁,分别饰扉棱四道。主体纹饰位于腹部,有扉棱将腹部分为四等分,均以回纹作地,上部两组凸雕夔龙纹,下部两组为兽面纹。
  此尊造型仿青铜器。尊是古代酒器,商周时期比较流行。清乾隆时期拟古之风大盛,竹雕制品中仿青铜器是一大类。此类竹雕仿古器往往细节毕肖,总体上看却并不逼真,多在一件器物上杂糅了各个时代的典型器形及纹饰。 

 


 

4.  竹雕海棠式镂空香盒

 

 竹雕海棠式镂空香盒,清中期,通高8.2cm,最大口径10.2cm
  盒以竹根雕制,略呈椭圆形,四出海棠式,分作盖、身两部分。其装饰主要集中在隆起的器盖上,共二层,每层均上刻阳文覆莲瓣纹一周,下镂雕缠枝花草。器身似盘状,较浅,折沿,敛腹,平底。口边阴刻回纹,余皆光素,以凸凹棱线为饰。盒配四兽蹄形足,足根阳刻如意云纹。
  此器器形似乎是仿唐、宋时期的莲花式熏香炉而来,上置装饰莲花的炉盖,下为多足,但为了爇燃出香,材质多取金属、陶瓷、石料等,像这种以竹根雕刻的器物并不具备燃香的功能,而是存置树脂香料及香饼、香丸之类的香盒。将其镂空可以透发香气,小巧玲珑的器形更可以为书房案头增添情趣。此器是清代有仿古意匠的竹雕香具中一件突出的作品。 

 



5.  竹雕回纹活环提梁卣

 

 竹雕回纹活环提梁卣,清中期,通高32cm,口径12.3cm,足径6.5cm
  卣莲瓣形口沿,附圆盖,盖上饰弦纹两道,花蕾式钮,长颈,鼓腹,矮圈足。口内沿有两耳,分别连雕绞绳纹一束与活环各一,两活环间连一龙首璜形提梁。颈部雕活环双耳及四周纹饰,上两周为回纹,下两周为变体几何纹,于回纹中雕有汉武候?四字篆书款。
  此器仿商周青铜卣形制,造型规整,而其莲瓣口沿、活环、璜形提梁等部位则反映出典型的清乾隆时期的造器风格。
  卣是一种古代的盛酒用品,见于商周时期的青铜器,流行的时间虽不长,但其形制很丰富,除圆形、椭圆形、方形等常见的器形外,还有筒形、鸟兽形等。它本身并无名称流传下来,之所以称其为是源于《诗经》、《尚书》等古籍中的记载,称其为秬鬯一卣。而秬鬯是古代祭祀时使用的一种香酒,由此可见确是古时一种专门的盛酒器。 

 



6.  竹雕兽面纹扁壶

 

竹雕兽面纹扁壶,清中期,通高13.9cm,口径4.3×2.9cm,足径4.1×3cm
  壶以竹根圆雕手法制成,长方形口,扁体,附盖,盖上一莲瓣状钮,束颈,鼓腹,长方形足,平底。腹部饰两道弦纹,之间凸雕回纹作地,其上以双线浮雕兽面纹。壶身两面纹饰相同,肩部两侧镂雕双云耳。
  壶为盛酒器,亦可盛水。随着时代的变迁壶的形制也在不断变化,大多为圆形。此壶造型仿自战国早中期的青铜器,造型精巧,纹饰古朴,是清代中期仿古竹雕的艺术珍品。 

 


 

7.  竹雕云雷纹三足小鼎

 

竹雕云雷纹三足小鼎,清中期,通高12.7cm,口径12.4cm
  此器仿春秋战国时期三足青铜鼎造型,作圆鼎式,形体较小,口微敛,双立耳,直腹,近平底,三足。双立耳作云头式,各饰变体莲花一朵。器外口沿饰弦纹两匝,器身饰云雷纹,底面光素。三足作三趾兽足式,并饰以各式如意头纹。鼎盖作子母口,盖顶心镂空,雕两螭相戏,环顶心镂雕小兽三只,既富装饰效果又便于启盖。
  清中期仿古风盛行一时,此器即作于此时。器形仿鼎之大概,材质、纹饰、装饰布局则完全另类,舍深沉凝重而趋活泼可爱,体现了清代仿古竹器的艺术特色。 

 


 

8.  文竹贯耳扁瓶

 

文竹贯耳扁瓶,清中期,高37.2cm,口径11.2cm
  此瓶扁圆形,方平口,方唇,阔腹,双贯耳,方足。其颈部以卷云纹为地,饰凸花夔纹。腹部以细刻云纹的文竹格带均分,以达到装饰效果。腹下近足处及足上亦作凸花夔纹。
  此瓶的器形源于商周青铜壶的造型,这种造型早在宋代的瓷器烧造中就有仿制,一般称之为贯耳瓶,清代瓷器中贯耳瓶亦很多。这件竹制品显然是借鉴了瓷贯耳瓶的形制。其通体作文竹包镶,精致优雅,乃竹器中之精品。
  文竹又称翻黄、贴黄、反黄等,其工艺是在各种造型的木胎上贴以经过处理的竹内壁之黄色表皮,形成润泽的表面,有的还于其上镂刻花纹。 

 



9.  竹雕螭耳匜

 

竹雕螭耳匜,清中期,高13.2cm,口径21.5cm,底径13.2cm
  此匜用竹根雕成。口缘稍内敛,外部饰回纹一周,流斜向上作收束状,深腹,腹部光素,与流相对处有一龙形鋬,龙口衔器口缘,形象生动。圜底,下具三足,足上浅浮雕兽纹。 
  此器吸收了古匜的造型式样,又有清中期的流行元素,体现了当时的仿古特色。
  匜是盥手注水之器。《左传·僖公二十三年》有奉匜沃盥之语,意即执匜浇水于手洗沫。它最早出现于西周中期。

 

 


10.留青竹雕九狮图竹节式笔筒

 

留青竹雕九狮图竹节式笔筒,清中期,高13.5cm,最大口径9cm
  笔筒圆体,保留天然竹节痕。外壁以留青法雕刻九狮相嬉的场景,点缀假山湖石。九狮大小有别,神态各异,其形象夸张、生动而具装饰性,富有传统造型艺术的典型特征。其毛发毵然可数,眼眸以烙烫之法点出,十分巧妙。湖石的阴阳向背判然有别,立体感甚强。又利用节痕将图纹划分出区域,并以其广狭之别形成曲线变化之美,匠心独运,技巧高超。而所谓九狮同居九世同居之音。据记载,唐高宗封泰山时,到张公艺家,提及他九辈同居一堂,不是很容易的事情,叫他把经过详细谈一下。张公艺写了一百个字,呈上后,高宗认为很有道理,并赐给他缣帛。后人用嬉戏的九狮表示九世同居,成为具有吉祥寓意的图案之一。
  留青工艺通过预留竹表青筠来表现图案,剔去其余部分露出竹肌作为地子,又称皮雕。这种技法在清代发展到顶峰,可以利用青筠的多留与少留划分层次,营造出有如运笔而成的墨分五色的效果,从此笔筒上即可见一斑。

 



11.牙丝编地花卉芭蕉扇

 

牙丝编地花卉芭蕉扇,清中期,长57.3cm,最宽34.1cm
  扇作芭蕉式,扇边包镶玳瑁,画珐琅柄,柄梁嵌雕花蜜蜡及螺甸护托。扇面由薄如篾丝的牙丝编成,均匀细密,其上镶染牙佛手、花卉等纹饰,布局合理,色彩丰富,既充分表现出扇面的图案主题,又突出了牙丝细腻泽润的质感,显得非常清新雅致。
  象牙编织为广东特种工艺之一。在象牙席被禁止制作后(因象牙席极费人力,过于奢靡,雍正皇帝曾下旨禁止制作),牙丝宫扇的编织就愈发精益求精,乾隆、嘉庆两朝广东官员常以此进贡宫廷。 

 



12.象牙镂雕葫芦式花囊

 

 象牙镂雕葫芦式花囊,清中期,高7.5cm,口径4.1×3.9cm
  花囊即香囊,是皇帝、后妃们佩戴于腰间的饰物。此花囊用两块象牙镂雕合成,每块象牙用镂雕、阴刻的技法通体刻出小葫芦、小花、枝叶及二字。所刻枝藤前后穿插,花叶左右掩映。花叶藤枝附着的地子上镂双钱纹,寓意吉祥、富贵、长寿。花囊两端及两瓣花囊之间用黄丝线编就的纽带穿梭相连,使香囊盒两片紧合为一。此物的设计异常巧妙,做工精细,应是广东牙匠的高手所为。 

 



13.小松款竹雕云鹤图笔筒

 

小松款竹雕云鹤图笔筒,清,高14.6cm,口径9.9cm
  圆体,筒壁较薄,镶木口,口稍外倾,缺底,原应配木座,尚留接榫痕一周。筒身满饰纹饰,以镂雕及浅浮雕为主要表现技法,一面刻画一文士坐于榻上,一手持扇,一手搦笔,似正题字,旁女子奉茶侍立,另有鹑衣妇人提插扇竹器相候。背面雕池中二鹅游弋,一小童洗砚池边,一小童扇火烹茶,空中云气氤氲,白鹤翔舞。湖石上阴刻篆书小松款识。其内容似为敷演王羲之生平轶事而成。雕镂虽浅而层次井然,大面积锦地屏风及松鳞、松针等表现手法,均较罕见。依风格而言,创作年代似为清中期或稍早。

 



14.紫檀百宝嵌牧羊图长方盒

 

紫檀百宝嵌牧羊图长方盒,清初,通高6.8cm,长13.6cm,宽10.6cm。清宫旧藏。
  盒紫檀木制,长方形,平底微内凹,足周有浅凹槽。盒与盖相接的口沿边各嵌金丝回纹一周。盖面微隆起,上镶嵌胡人牧羊图。白、黄、黑三羊在右,左边的牧人为胡人形象,头裹巾帽,腰系护胸和皮带,足蹬高筒靴,坐在山石之上。天空中三朵祥云伴一轮红日。此图以螺钿为主要镶嵌材料,祥云、黄羊、白羊及胡人的衣着均以螺钿镶嵌,红日、黑羊和山石分别以玛瑙、黑漆和孔雀石嵌成,人物服装的局部由彩石嵌饰。盒壁光素。 
  此件作品制于清代初期,镶嵌技法简洁中见精湛,三羊生动活泼,人物目光炯炯有神,画面意境祥和宁静。 

 

 



15.文竹人物题诗方笔筒

 

文竹人物题诗方笔筒,清晚期,通高14cm,长7.2cm,宽7.2cm
  笔筒四方式,通体包镶文竹,嵌红木底座,四足。在筒身相对的两面以阴刻技法各刻画一人物:一为文士,背向立,戴高巾,斜持拐杖,伛偻腰身,容颜虽只是侧面,但可见须髯及胸,抿唇凸颌,颇显龙钟老态。衣袂轻飏,似有微风吹动,极为生动。衣纹繁复,线条如屈铁,有陈老莲笔意。另一面为一渔人,正向立,粗服跣足,手扶斗笠,钓竿倚于肩上,挺身扬首,面含微笑。两相对比,意味深长。筒身其余二面均阴刻题铭。一为楷书:昔苍颉创业,翰墨作用,书契兴焉。夫制作上圣立宪者莫先于笔,详原其所由,究察其成功,铄乎焕乎,不可尚矣。庚子四月苍溪王竹民刊。王勋篆书小印。相对一面为行书:雕镌精巧,似辽东之仙物;图写奇丽,笑蜀郡之儒生。和卿题。
  此器风格清隽,书画皆有可观,文竹镶嵌及阴刻技法尤为精妙,是不可多得的文房佳品。 

 



16.象牙雕竹节式臂搁

 

 象牙雕竹节式臂搁,清晚期,长24.5cm,宽6cm
  臂搁雕作纵剖竹节式,符合臂搁覆瓦式形制的要求,较厚重,下部稍宽,上部略窄,有自然弯曲的轮廓线。雕刻以浮雕及镂雕为主,于写实中见剪裁功夫,将竹节、竹鞭等刻画得惟妙惟肖。较长的根须集中于一侧,相互叠压,很有节奏感。一枝小竹蜿蜒依附于竹节上,其叶片的伸展、转侧及虫蚀痕迹都为器表增添了几许生趣。背面雕出分节横膈,并在凹陷空间内高浮雕蜻蜓、甲虫、蝴蝶。显然,其观赏意义已远远超过实用价值,属晚清同类工艺制品中的佼佼者。 

 



17.竹雕梅花笔筒


 竹雕梅花笔筒,清晚期,高10.4cm,筒径10.3cm
  笔筒圆体,略扁,色近深红,口沿内倾,三矮足。器表浅浮雕折枝梅花。在浮雕的枝干及花朵之内又以阴刻及去地浮雕等技法凸现物象的立体感,风格于疏犷中不乏细致之处。器身有阴刻行书五言律诗一首:
  数萼初含雪,孤标画本难。
  香中别有韵,清极不知寒。
  横笛和愁听,斜枝依杖看。
  朔风如解意,容易莫摧残。
  并支山款识。 

 



18.象牙描金带彩什锦梳具

 

象牙描金带彩什锦梳具,清晚期,盒高3.7cm,长29.2cm,宽20.7cm。清宫旧藏。
  此套梳具为广东制作,由25件构成,计有梳子9把、竹2把、剔篦2把、胭脂棍2根、扁针2根、大小刷子8把。其中长方形梳子的梳齿多达60个左右,另有月牙形梳、把梳、篦形梳;竹篦的篦挡为牙质,篦架为木制;2把剔篦一为长方形木柄,一为象牙柄,一端均衔接7齿;扁针为象牙质,两端为半圆形;胭脂棍是红木圆棍,首端镶烟嘴式象牙头,内填红绒。这些梳具上大多描金彩绘凤纹、云蝠、菊花、莲花、石榴、桃、寒梅、八宝、山水、楼阁、鱼舟等图案。
  清宫后妃以梳两把头为时尚。当满头散发时,长方形梳子可大面积通发;在梳两把头至垂于颈下的燕尾时,中等的月牙形梳子较为合适;梳至发梢、鬓发时宜用八字形把形小梳;当时人们很少洗发,篦子用于篦去头皮的污垢;剔篦是剔除篦子污垢的工具;刷子也称之为抿子,用于抿发。过去多讲究头发光洁平整,在梳理头发时,须用抿子沾浸泡了数日发粘的刨花水边抿边梳,梳理的头发方符合审美要求。抿子中也有用于描眉打鬓、或用于沾胭脂在两颊涂红的,还有刷扫梳发时落在脖子、后背等处污物的;扁针用于掖外露的碎发或拨缝隙。每当后妃插戴簪子、头花等饰物,若直接插入易将头发弄乱,因此插戴前用扁针在所戴部位拨出缝隙,将头饰插入后再撤出扁针;胭脂棍是面部化妆时用于点唇的。后妃梳完头,必用胭脂棍沾胭脂,先将唇部轻轻涂抹,最后以下唇中线为中心,点一醒目的红圆点,美其名曰樱桃口樱桃唇
  整套梳具制作精良,功能多样,反映了慈禧太后与后妃们当时梳妆的形式及所用梳具的考究。 

 



19.白檀木雕人物镜支

 

白檀木雕人物镜支,清晚期,高30cm,长30cm,宽24cm。清宫旧藏。
  此物为广东制作,长方形,分上下两部分:镜支盖上的一端连接一面玻璃镜,将盖开启,可将玻璃镜倾斜支在镜支顶部;镜支下部设一抽屉,用以盛放梳具、胭脂、香粉等化妆用品。镜支附有银镀金蝙蝠扣及把手。
  镜支通体采用浅浮雕和深浮雕工艺雕刻出楼阁、亭台、庭院、花鸟、树木等景致及人物、飞禽。在众多人物中有老叟对弈、文人雅士相会、歌女怀抱琵琶、孩童戏耍等场景。此外还有表现当地戏曲中武打的场面,数匹骏马跟随着主人或飞奔,或直立,或待发,武士们站姿各异,威风凛凛。工匠雕刻技术娴熟,运刀如笔,有些部位雕刻多达五个层次,有效地增加了纹饰的立体感。人物形态栩栩如生,景色布局错落有致,充分展现出清代晚期广东木雕工艺的精湛水平。
  这是清晚期广东地方献给清宫的贡品,供后妃日常梳妆之用。 

 



20.象牙雕和合二仙

 

象牙雕和合二仙,清晚期,高10.2cm,最大底径3.5cm
  以圆雕及镂雕技巧刻画二小童形象,其一立于湖石上,侧身回首,手擎荷花,另一捧盒,足边灵芝丛生。立石上者以一足踏于同伴头顶,颇富童趣。其造型有程式化倾向,头部所占比例较大,手部较面部更长,显得稚拙可爱,而用黑漆点睛则增加了人物的神采。依作品中之人物的形象、道具等,可知雕刻的是和合二仙,具有鲜明的和睦长寿的吉祥寓意。而最值得注意之处在于其材料仅为小块牙尖,原本局限甚大,却在巧妙设计雕刻后使观者浑然不觉,充分显示出创作者的匠心。查故宫藏品中,尚有几件与此作题材、风格近似,均带有广东地区牙雕的某些工艺特点,似应为地方官员所进献。
  和合二仙是明清工艺美术中十分常见的题材,其原型为唐贞观年间台州奇僧寒山、拾得。据《宋高僧传》所载,二僧状若颠狂,寒山常布襦零落以桦皮为冠,曳大木屐,动辄呼唤凌人望空漫骂;拾得曾以杖击伽蓝神像,有呵佛骂祖之风。传说中还有很多关于二人神迹的轶闻。而于民间造型艺术中出现的寒山常手捧一盒,拾得则持一荷,谐二字之音,寓同心和睦之意。清雍正十一年(1733年),朝廷赐封寒山为和圣、拾得为合圣,以示官方对民间信仰的认可,进一步推动了这一题材的流行。 

 

 


21.雕花卉象牙

 

雕花卉象牙,清晚期,通长69.9cm,径8.3cm
  此为整根亚洲象牙雕刻。牙根处雕凸弦纹两道,弦纹间刻暗八仙纹及阳文粤东同盛号制楷书款,表明了制作的商号作坊。象牙的其他部位采用百花不露地的形式多层次雕刻牡丹、芍药、秋菊、玉兰等,寓意玉堂富贵。作品构图繁密,雕刻精细,富丽华贵,是房中陈设的佳品。 

 


 

22.牙雕镂空套球

 

牙雕镂空套球,清晚期,通链长51.2cm,球径10cm
  牙球由鱼身龙首勾、镂空球、和合二仙人物坠三部分组成。勾、球、坠之间设有环链及螺旋口插锁。镂空球共十六层,每层十二孔,厚不及两毫米。外层通体浮雕镂刻花卉、风景,内十五层刻双钱纹、菊纹及米字格纹等。每球均转动自如,玲珑剔透。坠下饰有金线盘长纽结及黄丝穗。此牙球是宫中豪华的陈设品之一。
  牙雕活动套球是来自广东的一种传统牙雕。 

 



23.象牙雕花镜奁

 

象牙雕花镜奁,清晚期,通高19.5cm29.5cm,宽22cm
  象牙雕花镜奁共分两层:上层为盒,盒内安有镶牙框的玻璃镜;下层类似小柜,双扇门,打开后为两层,分装三个抽屉,均嵌银镀金錾双桃、双鱼纹锁扣。奁盖面中心刻五龙戏珠及四龙腾云纹,四周为龙纹。奁身通体刻满花卉图案,以菊纹锦地为边框,纹饰分三层,刻有松鹤、梅菊、凤凰、牡丹和四季花鸟果实等图纹。
  这件作品设计新颖,布局严谨,装饰华丽,是晚清宫中后妃专用的梳妆镜奁。

 



24.竹刻一品富贵臂搁

 

竹刻一品富贵臂搁,清晚期,长33cm,宽6cm,捐献自章乃器。

 



25.天然木雕子母狮


天然木雕子母狮,清晚期,通高70cm,长42.5cm
  天然木子母狮分别由母狮、幼狮及支架三部分组装而成。母狮立于枝杈,狮尾以杂乱的树根而为;幼狮俯于母狮身下,嬉戏玩耍。子母狮的头部略施雕琢,狮身及四肢则以木为胎,表面用铁钉将大量略曲的细长小树根钉于木胎之上,从而形成立体感十足的鬃毛。此天然木雕子母狮构思巧妙,造型独特,富于情趣。
  狮子以其力量及速度的完美结合而被誉为百兽之王,深受国人的喜爱。从古至今,无论是大型的宫殿陈设,抑或小巧的书斋文玩,都不乏以狮子为题材。

 



26.望云款竹雕荷叶式杯

 

望云款竹雕荷叶式杯,高8.3cm,口径9.5cm
  杯以竹根雕作折枝荷叶形,近底处雕一朵荷花。荷叶翻卷,花瓣舒张,莲蓬饱满。花叶浅雕,筋脉隐现。花瓣间隐一螃蟹,敛螯舒腿,如欲攀爬,颇有生趣。底足由荷花及叶茎盘曲而成,巧妙自然。杯内壁阴刻隶书五言诗:截得青竹杆,制成碧筒杯。霜螯正肥美,我酿醉新醅。万历庚辰(1580年)秋日墨林山人款。近底处刻阳文篆书望云印章款。
墨林山人即明代安徽著名收藏家项元汴的名号,此杯或即为其所有。望云款待考。

 



27.犀角雕过枝花蝶纹杯

 

犀角雕过枝花蝶纹杯,高12.8cm,口径16.2-9.2cm,足径5.4-4.2cm
  杯敞口,杯体弧线修长优美,底收小。外壁通体雕菊、兰、梅、茶等花卉纹。花叶扶疏,并以湖石相衬。菊叶于石中生出,相互缠绕,组成杯鋬。菊花枝叶垂入杯口。一蝶飞舞于花丛间,一蝶憩息于兰叶上。内壁刻山石纹理,里外纹饰浑然一体。
  此杯采用高浮雕、镂雕、阴刻等技法雕成,纹饰满密,宛然如生。

 



28.犀角雕兰亭修禊图杯

 

犀角雕兰亭修禊图杯,高37.4cm,口径17.8cm
  杯以非洲犀角雕成,体硕大。外壁采取螺旋式构图,主题图案取材于东晋时王羲之等人在兰亭欢聚宴饮的故事,其情景是根据王羲之兰亭序所述刻画的。由下而上雕刻了姿态各异的23个人物,周围衬以崇山峻岭,茂林修竹,小桥亭榭,曲水白鹅。口内雕祥云螭龙纹。
  此杯上部主要于内外壁浮雕纹饰,下部则纯用镂雕,刀法旷达有力,纹饰层次分明,立体感很强。

 



29.犀角雕松鹿笔架

 

犀角雕松鹿笔架,高5.5cm,长9.5cm,宽3.5cm
  笔架用犀角雕成,下雕怪石嶙峋的嶒岩,上雕枝繁叶茂的古松,松荫下,灵芝丛生,一鹿俯卧。笔架在很小的范围内分出数个层次,营造出深远的意境。
  此器以浮雕、镂雕等技法为主,造型圆整可爱,刀法质朴凝练,将岩石的体积感和松树之茂盛形象地塑造出来,是一件极具特色的犀角雕刻艺术品。

 



30.犀角雕鹰熊合卺杯

 

犀角雕鹰熊合卺杯,高13.2cm,口径15-6.7cm,足径10.4-3.4cm
  杯作双连式,八棱,斜直壁,高足。口沿雕夔凤纹,外壁镂雕一鹰一熊纠结于二杯间以为连属。鹰兽面有耳,双翅开展,尾羽修长,卷曲于杯后。熊貌奇古,扭体撑持。鹰、熊谐英雄之音。合卺杯一般为连体双筒形,取其二杯相连、永不分离之意。
  此杯采用浮雕、圆雕、镂雕等多种技法雕成,造型特异,装饰诡奇,染色沉暗,古香古色,是仿古犀雕中的精品。

 



31.硬木镂雕仙山问道图笔筒

 

硬木镂雕仙山问道图笔筒,通高18cm,口径14cm,底径15.4cm
  笔筒以硬木雕成,圆筒式,下承三矮足。近口处阴刻一周变体寿字,共33个,合三三之吉数。外壁雕仙山海岛,山岩间生有松柏、梅花、藤萝、灵芝,上飘浮云,鹿鹤相伴。南极仙翁坐于洞府讲法,问道者神情恭谨。底座略鼓出,雕螭龙纹,三足光素无纹。
  此器以镂雕和浮雕为主,雕镂质朴有力,以意蕴取胜,具明代雕刻工艺的典型风格。

 



32.竹雕松树形笔筒

 

竹雕松树形笔筒,高14.6cm,口径15.5cm,底径14cm
  笔筒截取近根处竹肉肥厚的老干,雕作松树形。阳刻的云朵纹布满器身,藉以表现树皮的肌理。一侧有枝杈穿插虯结,松针茂盛,重重叠叠,如云如盖。另一侧树皮开裂剥落,露出瘿瘤罅隙。小枝均倾倒欹侧,如经风雨。
  笔筒不同侧面的不同构图形成繁简、动静的对比,显示出张弛有度的节奏感。一段普通的竹节经匠心构思与雕凿表现出如此复杂而出人意表的变化来,的确是非高手而不能为的。

 



33.紫檀木镂雕会昌九老图笔筒

 

紫檀木镂雕会昌九老图笔筒,通高19cm,口径14cm,底径16cm
  笔筒口沿嵌银丝勾连菊花纹,近口处以螺钿镶嵌狮纹及葡萄纹,外壁镂雕《会昌九老图》。底座如岩石状,与筒身景物相呼应。壁身描绘的是唐会昌年间(841846年)白居易等 9位文人在洛阳龙门香山寺宴集的情景。
  此器以高浮雕和圆雕为主,刀法略显快利,磨工略显草率,螺钿装饰较厚重,其造型设计、图纹刻划等都带有鲜明的明代紫檀雕刻风格。 

 



34.黄杨木雕董其昌书诗笔筒

 

黄杨木雕董其昌书诗笔筒,高24.8cm,口径34.2cm
  笔筒圆体,略扁,形体硕大,口沿微内倾,筒壁厚实,庄重沉稳。内壁髹黑漆,外壁阴刻唐代诗人杜甫的《饮中八仙歌》一首,与原诗略有出入:
  知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。
  汝阳三斗始朝天,饮如长鲸吸百川,
  恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱,
  衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年,
  举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。
  苏晋长斋绣佛前,醉中往往似逃禅。
  李白一斗诗百篇,天子呼来不上船,
  长安市上酒家眠,自称臣是酒中仙。
  张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,
  挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然,
  高谈雄辩惊四筵。
  字内填蓝,末署其昌款字及印董其昌宗伯学士二方,知其粉本为董其昌所书。
  此器外壁书法雕刻运刀如笔,一气呵成,酣畅淋漓,如欲破壁而出,为笔筒增色不少。 

 



35.象牙雕山水人物图笔筒

 

 象牙雕山水人物图笔筒,高14.6cm,口径10.8cm,底径11.5cm
  笔筒用象牙雕成,直筒形。外壁雕一高冠博带手捧牙笏的官员,款步徐行,前面小童提灯引路,后面侍从掌扇相随。背景在烟岚雾霭中楼台隐现。笔筒背面雕一青年,牵马执鞭欲行,旁立老者拄杖,似在谆谆叮嘱。两图连续,表达了十年寒窗,一朝得中,即可平步青云的主题。并有阴刻行书题诗:龍樓鳳閣九重城,新築沙堤宰相行。我貴我荣君莫羨,十年前是一書生。提点画意。
  此器采用浅浮雕技法,其造型、刀法、纹饰乃至细节刻画都具有明代象牙雕刻工艺的典型风格。 

 



36.鲍天成款犀角雕螭纹执壶

 

鲍天成款犀角雕螭纹执壶,明末,通高13cm,口径15-7.8cm
  执壶用亚洲犀角制成,盖形如盔帽,色泽较深,有钮,盖顶刻回纹,盖面凸刻蕉叶纹与螭龙纹各一周。壶身一侧为光素流,一螭从壶身攀壶流向流口探视;另一侧为柄,三条螭龙围绕柄把上下腾戏。壶身纹饰从底向上分为4层,第一层为蕉叶纹,第二层为兽面纹,三、四层为蟠夔纹。纹饰隐起,为浅浮雕技法刻制。壶底有鲍天成制阳文楷书款。
  鲍天成是明末江苏一带著名的雕刻能手,在雕刻技法上运作灵活。壶之流与柄上的独角螭龙采用镂刻圆雕技法,形象灵活生动,气势矫健雄奇。壶身浅浮雕的纹饰刀法虽浅,但花纹清晰流畅,与田黄石刻有异曲同工之妙。这件用犀角制作的小壶,造型优美,玲珑精巧,且色泽莹润,光洁细腻。用犀角制执壶极为少见,此为明末犀角艺术中稀有的珍品。
  此壶于1985年由香港著名医生叶义先生捐献故宫博物院。

 



37.紫檀木雕弥勒佛

 

紫檀木雕弥勒佛,明末,高17.2cm,底径22-13cm  佛像以紫檀木制,闭目,笑口半开,大耳垂肩,袒胸露腹,盘腿曲肱依袋而坐,左手捏布袋,右手抚膝。  作者用一块老树根,以圆雕技法将大腹便便的弥勒佛那悠闲自得、随遇而安的神情刻画得淋漓尽致。此件作品雕刻精细,刀法娴熟,线条自然流畅,为明末木刻圆雕作品中的佳作。  此作品于1962年由国家文物局拨交故宫博物院。 

 



38.犀角雕螭纹龙柄杯

 

犀角雕螭纹龙柄杯,高11.5cm,口径13.5-8.5cm,足径5cm
  杯犀角制,撇口,上阔下窄,仿古觚形。作者以圆雕技巧,将杯柄与底足刻成一条龙形,托起杯身。龙之首、尾分处于杯两侧,龙首与上肢攀附在杯口。龙体满布苍鳞,并饰以火焰纹。又雕三条小龙为衬,一条盘在大龙尾部,另两条游浮于杯口内侧。杯壁纹饰分为3组。上部浮雕方夔纹装饰;中部以对称形式浮雕双龙戏珠纹,两组蛟龙曲颈躬身,腾飞起舞,下部饰以浪花纹。
  此杯造型取苍龙教子之意,既有仿古格调,又有独创新颖之处。其刻工高超,刀法精绝,圆雕、浮雕兼用,纹饰细密精美,是清代犀角雕刻中的优秀之作。
  此杯1985年由香港著名医生叶义先生捐赠故宫博物院。

 



39.犀角雕云龙纹杯

 

犀角雕云龙纹杯,高21.3cm,口径19.5-11.5cm,足径7.3cm
  杯随犀角自然形状雕刻而成,宽流,杯身与柄浑然一体。杯内外通体饰云纹,云中九龙盘旋掩映,一龙仰首卧于杯底,三龙盘于杯口并绕于柄上,另五龙相戏于杯壁之上。整个杯体龙腾云涌,气势壮观。
  犀角是名贵药材,其性寒,具有凉血、清热、解毒之功效。用犀角雕成的工艺品中酒杯占大多数。这件云龙纹杯角质色如蒸栗,雕刻细腻浑朴,光泽晶莹润泽,其上云气舒卷自如,龙形宛转生动,或即民间传说中的九龙杯。清乾隆皇帝对此杯甚为珍爱,于乾隆五十三年(1788年)为此杯作御题诗一首:
  犀角興明代,精傳無錫尤。已教創輪輅,爲免費雕鎪。
  命匠敦淳樸,作杯斥巧浮。雲龍述經義,雜說與韓侔。
并将其作为古玩甲等收藏。

 



40.牙雕魁星

 

牙雕魁星,高16.3cm,底座直径5cm
  魁星似鬼魅,双手握笔持墨,瞋目仰望上空。左足扬起作踢斗状,右足踏于鳌头上,表达独占鳌头之意。
  民间一般将魁星刻成举足踢斗之状,亦有双手分执笔墨者,此件属后者。此件牙雕雕刻刀法犀利深峻,纹饰精湛,意境新奇,魁星的动作、神态生动传神,是明代后期圆雕中的精品。
1954夏锡忠先生将此件牙雕魁星捐献给故宫博物院。 

 



41.沉香木雕松竹梅图笔筒

 

沉香木雕松竹梅图笔筒,明晚期,高11.9cm,口径11.310.8cm
  笔筒以沉香木雕成,俯视笔筒底如悬斗。外壁雕山岩凹凸嶙峋,并以浮雕及镂雕技法刻画老梅一枝、幽竹几茎、虬松数株。松干、梅枝尽力贲张,惟竹茎纤弱,于是以数块巨石相配。
  此作品不似一般沉香木雕刻般精致,如笔筒的口沿处仅刻阴线一周,无其它装饰,岩石的雕凿痕迹也清晰可见。其妙处在于设计大胆,抛弃陈规,于粗犷中不乏细腻的表现,对松、竹、梅、石等物象所包孕的精神内涵作了恰如其分的表达。其器虽小而画面境界不俗,在众多的沉香木雕刻品中显现出独特的价值。 

 



42.黄杨木雕观音

 

黄杨木雕观音,明末,高23.5cm,底径6.15cm
  观音长身玉立,赤足,身披天衣,高挽发髻,胸垂璎珞,右手捧经卷,左手拢衣角,身形微侧转,衣袂轻扬,于不经意间显露出神采。其面容安详,微合双目,如入物我两忘之境,澄明一片。人物肌圆骨润,体态呈“S”型,庄严中不失女性的妩媚。衣纹的处理繁复而华丽,将衣衫的质地、垂感等都很好地表现出来,成为此雕像中最精彩的部分。 

 


43.紫檀镂雕松下老人图笔筒

 

紫檀镂雕松下老人图笔筒,明末清初,高14.7cm,口径15.8cm,底径14.2cm
  笔筒紫檀质,圆筒式,以深雕和镂雕技法表现高士自娱的悠闲场景。笔筒大面积镂雕山石,峭壁陡立,岩石下一株苍松旁逸斜出,虬枝古拙,独撑一片小洞天,老人独处其中,双手抚膝,倾首冥想,悠然自得。不远处一小童正抱琴而来,欲急行却又恐失手,神态刻画的极其生动。
  紫檀筒壁虽色极深沉,但镂刻空灵而无压抑感。筒壁画面颇为传神,小童怀抱中的古琴似将传出优雅的琴声,正所谓静中有动,画中有声。 

 



44.尤侃款犀角雕芙蓉鸳鸯杯

 

尤侃款犀角雕芙蓉鸳鸯杯,明末,高8.3cm,口径12-8cm
  杯侈口,束足,平底。杯柄雕刻成山石花枝形,花枝上扬,延入杯口。杯壁一侧雕山石,另一侧雕一对鸳鸯相伴栖于水畔花茎之下。杯底阴刻直生”“尤侃篆体方、圆印各一个。 
  尤侃是明末清初著名的雕刻家,他创作的犀角制品为世人所珍宝。此杯造型小巧雅致,色泽莹润,刀法细腻流畅,鸳鸯与繁茂的花枝生意盎然,把握在手,百观不厌。

 



45.犀角雕莲蓬纹荷叶形杯

 

犀角雕莲蓬纹荷叶形杯,明末,高8.5cm,口径17.2×10.2cm
  杯荷叶形,系根据犀角的自然形状及其色泽的变化雕制而成。荷叶上兜,侈口成盆状,三根叶茎交叉缠结于杯底成为杯足。茎刺凸出,一茎连接叶杯,一茎端连着残留有三枚花瓣的莲蓬,另有一茎连着上卷如盒的小荷叶。此杯纹饰枝壮叶挺,并衬有一束小海棠花,透露着浓浓的秋意。
  此角杯造型浑厚端雅,除采用镂刻、浮雕技法外,还使用了热烫衔接的技巧,使杯体之外的荷叶枝茎曲折宛转,自然灵秀。雕刻技法上简练中显现出典雅清丽之韵,浑朴中又见精妙之工,为明末江苏一带的高手所制作。 

 



46.尤侃款犀角雕葡萄禽鸟纹杯

 

尤侃款犀角雕葡萄禽鸟纹杯,明末,高5.7cm,口径13.5×6.8cm
  杯以非洲犀牛角的后角制成,角质坚实细腻,色泽如蜜,呈浅棕黄色半透明状。利用犀角天沟自然凸凹的部位镂刻两株缠枝葡萄藤做柄,枝曲叶展,果实圆大。杯柄的左右两侧,雕雌、雄两鸡带着数只雏鸡,雏鸡或觅食,或躲于雌鸡翅下,或跳在雌鸡背上玩耍。杯内壁利用犀角天然的地岗部位,刻出一块垂岩,葡萄藤盘曲缠绕悬挂在岩壁下,叶、果点缀其间。在平底的边缘处刻有阳文尤侃篆文小方印,印款字小,几不可辨。此杯纹饰美,雕刻技法精湛,展现出一幅寓意深刻的锦鸡教子图,使人观之韵味无穷,持之爱不释手,是尤侃雕刻的犀角器中的精品。 

 



47.尤侃款犀角雕山水人物杯

 

 尤侃款犀角雕山水人物杯,明末,高9.2cm,口径17.8×10.3cm
  杯为亚洲犀角制,利用犀角的天然形状镂刻山崖为柄,并采用通景式布局刻画出一幅呈现太平景象的山水人物图。图中山上古松倒悬,松叶细密,桐、柏、枫树依岩耸立,遒劲的松枝延伸到杯的口沿内。山下奇石错落,溪水潺湲,一叶小舟停桨荡漾在溪流之上,舟中渔夫抓住鱼篓正在兜鱼。杯内壁地岗突起,以流水皴法浮雕成起凸的岩壁,妙趣天成。在杯内壁岩石右侧刻有阳文直生尤侃一圆一方两小印。此杯刀法精湛娴熟,色泽莹润,纹饰生动,为明代末期犀角雕刻中的佳作。

 

 



48.犀角雕松柏山水杯

 

犀角雕松柏山水杯,明末,高9.9cm,口径11×8.9cm
  此杯用非洲犀牛的后小角制成,口微敞,底足微敛。通景式构图,杯柄镂刻成松干形,松枝直探入杯口之内。杯外壁溪流蜿蜒,直入杯底。溪流两岸,柏树、桐树、枫树相间立于山岩之间,雄健苍劲。杯体虽然不大,但杯壁厚重,角质细润密实,雕工精湛,为文人收藏的佳品。 

 



49.犀角镂雕秋葵叶纹玉兰花形杯

 

犀角镂雕秋葵叶纹玉兰花形杯,明末,高7.8cm,口径13.5×8.5cm
  杯色棕黄偏红,用亚洲犀牛角制成。以盛开的玉兰花为造型,将敞阔的杯口雕做五瓣开放的玉兰花形。杯侧镂雕一杈点缀着两朵花蕾的枝干成柄。又将连着花蕾和硕叶的枝茎镂雕成圈,盘结在杯底做足。杯身浮雕的叶及花蕾,前后交错,形态各异。
  明代初期,由于文玩清供的兴起,带动了一些文人参与金石、竹木、犀角以及象牙等的雕刻工艺。犀角历来被视为宝物,根据犀角的天然特征雕刻各种纹饰逐渐成为时尚。此杯为花卉型杯之一,造型小巧,刻工精细,角质莹润,是犀角陈设品的杰作。 

 



50.犀角雕松树纹杯

 

犀角雕松树纹杯,明末,高6.1cm,口径10.1×7.5cm
  杯为亚洲犀牛角制,椭圆形,口外撇,造型如同一座倒置的山崖。采用镂雕和浮雕相结合的技法,通景式构图,以松树桩为杯体,利用犀角天然的天沟地岗,于杯侧镂刻松干为柄,松鳞斑驳。又在杯壁地岗部位浮雕松枝一杈,苍古朴拙,松叶如轮。此杯造型古朴,刻工于浑朴中见精巧,刀法细腻流畅,纹饰自然生动,是犀角制品中之佳作。 

 



51.犀角镂雕花木人物槎杯

 

犀角雕槎形杯,明末,高8cm,最长处长16.8cm,最宽处8.2cm
  此器以亚洲犀角雕成。槎形,槎首蒸栗色,槎尾部呈棕黄色。作者采用圆雕、浮雕等技法,将犀角斜切,内部掏空。槎杯造型为瘿节累累的枯树形舟,舟首枝杈穿孔,流在枯木舟的尾端。一长髯老者背倚枯枝端坐于槎中,身着长衫,头戴素巾,右手置于膝上,左手捻胡须,面带微笑,向左观望,神态极为祥和。人物左侧的枯枝上挂一拂尘,雕刻细微,似随风摆动。槎下水波翻涌成漩,似在激流中航行,水浪纹层次分明,细入末毫,雕工精细。此题材出自张骞乘槎寻河源的典故。槎杯造型别致,用刀流利,打磨精细,雕功简洁流畅,通过作者细腻的刻画,将老人虽是险水行舟,但胸有成竹,犹如闲庭信步的神态细致入微地展现出来,是犀角雕刻中的珍品。 

 

 

 


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