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文人雅士独爱玉，玉的莹洁温润，玉的清莹秀澈，玉那“宁为玉碎不为瓦全”的节气，无一不让人心醉。
喜爱玉的人多了，款式也就多了。巧雕件，把件，摆件等，但要说经典，怕还是玉牌吧。
《文宗英华》· 白居易玉牌，兴盛始于明清。
最初为子冈牌，一面为画，一面为字，以古朴吉祥的饰纹做牌头，让玉牌融入自然，人文的同时，不缺玉的雅性。
这种既有人文气息，又具吉祥寓意的玉牌雕刻样式，对后世影响极其深远。 
《文宗英华》· 李白玉牌方正、平整、体薄的形制特点决定了玉料本身需要无杂质和绺裂。
同样的一块玉料，把件可以通过对雕刻形象的设计和用刀技法巧妙地避掉那些“毛病”，但这对于玉牌来说却行不通。
《清明上河图》之一
用行裡人的话来说，制玉牌很“伤料”。
正是因为牌子对玉料的要求最为苛刻，因此它在把玩类玉器的收藏中位列第一。
《清明上河图》之一玉牌的独特魅力， 往往体现在精美玉质和精细雕工的完美结合。
除却传统“子冈牌”一面字一面画的形式，还有更符合现代简约审美的“山水写意牌”。
《姑苏十景》之一
相较于子冈牌而言，山水牌更加的简约空灵。
远山 寥寥几笔勾勒，不失其巍峨。细腻处，可见人物的表情及衣褶。
《姑苏十景》之一
山水牌以画入玉，将山水的形意融入到方寸的玉器上。
以刀代笔，深入浅出，化繁为简，山水情致，立入良玉，意气风发，赏之怡然。
《西湖晴岚》平面的玉牌上，奇峰怪石，闲云野鹤，翠竹清涟，飞檐翘角，在不同的主题中，各成焦点。即便是平铺直叙也不会单调乏味。
春山野渡，踏歌而行，渔舟唱晚，亭台楼榭，小桥流水，清风徐来，只要简单几笔，味道就吹散开来了。
《诸子百家》· 孔子意蕴悠长的山水牌，恰是这样的丰富内涵，使得玉雕山水牌吸引了无数人目光，拨动了无数人的心弦。
千年的玉石文化、千年的玉雕历史、千年的笔墨洗练，激荡出的是一种文化积淀的产物。
《诸子百家》· 孙子白玉不难寻，难寻的是这样一方莹洁无瑕，意蕴悠长的白玉牌。
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