农耕文明对游牧民族真正第一次里程碑式的胜利，也许就是西汉元狩四年（公元前119年）卫青、霍去病北击匈奴了。
这次出击，霍去病深入漠北两千余里，击溃匈奴左贤王部主力，俘虏屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人，并乘胜追杀至狼居胥山，在狼居胥山举行了祭天封礼。
“封狼居胥”，从此成为中国历代兵家人生的最高追求，终生奋斗的梦想。
狼居胥山第一次登上历史的舞台就是在西汉元狩四年（公元前119年）。当年，汉武帝对匈奴发动了具有决定性意义的攻击。而此前，匈奴仰仗自己的铁骑之雄鸣镝之利屡屡犯边、劫掠中原。
元狩四年春，汉武帝命卫青、霍去病率几十万雄兵，分两路横渡大漠追歼匈奴。霍去病率兵突入匈奴腹地2000余里，与匈奴左贤王遭遇，霍去病斩首七万余，而后乘胜挥军北进，直到大漠深处的狼居胥山。到此山下，强敌远遁，放眼四顾，悲风扬沙。霍去病命人堆土增山，然后他登临山顶，南面中原设坛祭拜天地，并在山上立碑纪念，以示此地纳为汉家疆土。“封狼居胥”成语即来源于此，以此作为对将军们最大战功的旌表。
南北朝时，南朝宋文帝刘义隆好大喜功，意图“封狼居胥”，没成想北伐一败涂地，被强敌北魏一直追击到长江北岸的瓜步山，刘宋几乎亡国。辛弃疾曾写道“……元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾……”说的就是这一段典故。
唐朝时，李靖李绩这二李大破突厥，在狼居胥山下飞驰而过；大将侯君集灭吐谷浑的大军，也曾在这里驻扎过。唐朝人的诗歌里，遍地响彻着狼居胥山的寒风：“何问狼居胥，执戟夜急行”、“狼胥山前秋风紧，黄沙漠漠起塞声”。
明太祖朱棣五征蒙古，曾经追击蒙古败军至狼居胥山下，杀青牛白马祭告天地，然后勒石记功凯旋还朝。
清代康熙帅军远征葛尔丹的战役中《清鉴》这样记载：“三征葛尔丹，帝亲征，渡黄河幸宁夏，勒铭于狼居胥山，五月还京师。”
一次次的封狼居胥，无不代表着彪悍战功和中原农耕文明对草原游牧民族的伟大胜利。那么，这个狼居胥山到底是哪里呢？
《史记·卫将军骠骑列传》写道: “济弓闾、获屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海。”《史记·匈奴列传》 写道: “.. 汉骠骑将军之出代二千余里与左贤王接战，汉兵得胡首虏七万余级，左贤王皆遁之，骠骑封于狼居胥山，禅姑衍，临翰海而还。..”《汉书.霍去病传》写道: .. ....出代右北平二千余里....济弓卢....封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海。（瀚海即今杭爱山，是蒙古北冰洋流域和内河流域的分水岭。时人多以为贝加尔湖，误。）
从以上三篇原文所提供的第一手资料可以看出: 第一，狼居胥山出代郡二千余里( 代郡在今河北蔚县一带) 。第二，济弓卢( 弓闾即弓卢) 就是渡过弓卢水( 弓卢水即今蒙古人民共和国的克鲁伦河) 。第三，禅姑衍，姑衍是山名，当在狼居胥山附近。
那么根据原文中提供的资料,，可以推定狼居胥山就是今蒙古乌兰巴托东侧的肯特山。
