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所谓“隔行如隔山”，三百六十行，每一行都有它独具特色的文化，单从语言看，便可见一斑，也就是我们所说的“行话”。 “行话”，说白了就是行业群体为了方便沟通、交流、辨识身份、保守商业秘密因素而逐渐衍生而来的独具特色的半暗语型的词汇。 行话很短，但是却饱含深意。同行之间相遇，拿出东西，不需多言，便胜却千言万语。内行人聊得不亦乐乎，外行人可能仍是一脸懵逼的状态。所以说，想融入一个新的圈子，语言通了很关键！ 拿到一件东西，我们自然要先看这件东西的品相。 品相是品质与外相的意义，品相体现了一件藏品的外观工艺和内在质量的优劣程度。品相的好坏往往决定了该件藏品的价值。 说一件东西很正宗，很可靠，通常会用到“至尊”这个词。比如说：“东西绝对至尊。”或者也可以说：“侬这件古玩不至尊。” 在看一件东西时，无论是真假，都不会直接说，而是也有特定的词语。 开门，用来评价一件无可争议的真货(在玉器及钱币收藏里也经常用到'开门')，也有呼作“大开门”的，那就更富江湖气了。“开门”是钱币学中的一个术语，也叫“开门见山”，意思是说某枚钱币的形制、工艺、文字及锈色和包浆（氧化层）都很自然和舒适，具备了真钱所应有的特征，也就是俗语说的“一眼货”，亦即“打开门（钱）就看见山（真钱的特征）”。 有一眼，指物件看起来像是老的，但是并不完全确定。 一眼假，指那些一看就知道是假货仿品的物件。 扎眼，指假货仿品呈现的状态让人看着感觉不对。 妖气，泛指后仿品和作伪品，为了做旧而残留下的色、泽、光。这种人为的假象，往往具有很大的迷惑性。故称为“妖气”。妖邪手法的狡诈，常常会让人上当受骗。 妖怪，指具有一定迷惑力的赝品，也指某些改头换面的作伪品。人们在使用时，常说：“这件东西是妖怪”。有时干脆说：“妖怪”，还有时更干脆，只用一个“妖”字。 包浆，指真品古玩特有的、历经岁月生成的一层自然温润的独特光泽。不同传承条件下不同材质的物件，会有不一样的包浆。 皮壳，特指某些种类的物件由于历经岁月产生的浑厚特殊的包浆，多用于家具、竹、木、牙角等杂项。但有些古玩不**惯讲“皮壳”，例如瓷器、绣品、古籍版本、珠宝等。 以下这些行话也是经常会听到的： 旧仿：明清时期的仿旧叫“旧仿”，而现在仿旧就是“新仿”； 今玩：现代制作的收藏品； 到代：收藏品达到一定的年代，或称“够年份”； 高仿：做旧做的好； 做旧：新货做伪； 判眼：做的不好； 下蛋：则专指复制品； 贼光：新瓷器釉面刺眼的光叫“贼光”或称“火光”； 行货：一般指“大路货儿”，也指艺术家或工匠为应付市场而批量生产的不精美的艺术品； 天书：重要的鉴定专著； 掌眼：购买古玩时，这件东西没把握看年代，请高明的人替自己把关。 |
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