|
1、杜牧·《寄远》 前山极远碧云合，清夜一声白雪微。 欲寄相思千里月，溪边残照雨霏霏。 入选理由：前二语清雅委婉，后二语将相思之意寓于千里明月，同时用溪边残照、细雨霏霏的情景来烘托映照，更显得悠远绝俗，寄兴遥深。这首诗，余以为，可列入神韵一格。 2、杜牧·《有寄》 云阔烟深树，江澄水浴秋。 美人何处在，明月万山头。 入选理由：极为精炼的语言呈现出一副云阔烟深、江水澄澄的秋日画面，转而在宛转多情的问答中，让万重山峰更添伊人眉黛，使云树、江水、丛山融为一体。全诗意境既有秋水连天的辽阔明净，又有明月佳人的清新含媚，堪称杜牧之五言精品。 3、杜牧·《盆池》 凿破苍苔地，偷他一片天。 白云生镜里，明月落阶前。 入选理由：极富情韵的抒情诗。杜牧之心驰八极，思飞天外，说凿地成池，如偷天一片、造化人间；形容水波清澄，则以“白云生”、“明月落”来衬托。“偷天”、“白云”、“明月”等比喻和描写显得流畅自然，毫无雕饰凑泊。 杜牧之的很多五言七言都是精品，有大、拙、重者，也有小、巧、灵者。前者思深气盛，后者则多见性灵。 4、欧阳修·《晚泊岳阳》 正见空江明月来，云水苍茫失江路。 夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。 入选理由：诗中写月色，轻描淡写，笔调空灵，境界全出。 5、欧阳修·《题滁州醉翁亭》- 节选 野鸟窥我醉，溪云照我眠。 山花徒能笑，不解与我言。 惟有岩风来，吹我还醒然。 入选理由：有行云流水，自得其乐之意。 这个醉翁亭就是欧阳修在滁州就任时所修建，足见其闲情逸致。 6、欧阳修·《幽谷晚饮》 一径入蒙密，已闻流水声。 行穿翠筱尽，忽见青山横。 山势抱幽谷，谷泉含石泓。 旁生嘉树林，上有好鸟鸣。 鸟语谷中静，树凉泉影清。 露蝉已嘒嘒，风溜时泠泠。 渴心不待饮，醉耳倾还醒。 嘉我二三友，偶同丘壑情。 环流席高荫，置酒当峥嵘。 是时新雨余，日落山更明。 山色已可爱，泉声难久听。 安得白玉琴，写以朱丝绳。 入选理由：格调清丽，意境清幽，所有的形容字都经过了精心的选择，草木用蒙密，竹子称“翠筱”，山曰“青”，谷为“幽”，树木散发的气息是“凉”气，水面的风是“冷冷”……尽管是很普通的字词，但是却调动了诸多艺术手段，创造了一个能够令人移情的审美境界。 7、欧阳修·《采桑子》 轻舟短棹西湖好，绿水逶迤。芳草长堤。隐隐笙歌处处随。 无风水面琉璃滑，不觉船移。微动涟漪。惊起沙禽掠岸飞。 入选理由：为我们展现了一副北宋西湖的恬静之景，碧波长堤、桨声沙禽、水平如镜，让人能够真切感受到那种泛舟的舒适闲雅，“不觉船移”四字犹妙。 8、欧阳修·《采桑子》 画船载酒西湖好，急管繁弦。玉盏催传，稳泛平波任醉眠。 行云却在行舟下，空水澄鲜。俯仰留连，疑是湖中别有天。 入选理由：下片造境之美：“湖水澄澈时如在镜中，云影天光，上下一色。” 通过这几首诗词，你可以看出，欧阳修的造境能力，他善于通过造境来描绘自己的心情和美的情境，而像这样情境优美的词作欧阳永叔还有很多。 以下王摩诘的诗，虽然不算冷门，但我还是要多次推荐！ 9、王维·《鸟鸣涧》 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 入选理由：王摩诘以禅宗入诗，得“静”之神髓。读之身世两忘，万念俱灭。 桂花落，春山空，本已极静，而又言“月出惊山鸟”，月出本无声矣，何以惊鸟？“静”之神旨，何以复加？ 10、王维·《田园乐七首》-- 节选其三 （3） 采菱渡头风急，策杖林西日斜。 杏树坛边渔父，桃花源里人家。 （5） 山下孤烟远村，天边独树高原。 一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。 （6） 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。 花落家童未扫，莺啼山客犹眠。 入选理由：六言诗虽比七言诗少一个字，但少了虚字、虚词，内容反而更充足厚实，每个字所承担的诗意浓度也更高，所以六言诗的技巧非常难掌握，写六言诗的很多，但佳作很少，这不是偶然的。而能够如王摩诘这样信手拈来的诗人再无第二人，他的《田园乐七首》所达到的艺术高度是其他人难以企及的！ 今天我时常看到一些人在网上大言不惭，说自己超越李白、王维、杜甫，我就默然一笑。用曹操的话来说，不过是一豚犬！ 10、苏轼·《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》 天欲雪，云满湖，楼台明灭山有无。 水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。 腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。 道人之居在何许？宝云山前路盘纡。 孤山孤绝谁肯庐？道人有道山不孤。 纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依团蒲。 天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡。 出山回望云木合，但见野鹘盘浮图。 兹游淡薄欢有余，到家怳如梦遽遽。 作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。 入选理由：连篇佳句，信手拈来，毫不着力，呈现出一个饶有生机的清幽意境，清新流丽之致。 11、苏轼·《行香子》 一叶舟轻，双桨鸿惊。 水天清、影湛波平。 鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。 过沙溪急，霜溪冷，月溪明。 重重似画，曲曲如屏。 算当年、虚老严陵。 君臣一梦，今古空名。 但远山长，云山乱，晓山青。 入选理由：苏子瞻运用此词中运用白描兼比喻的手法写景，上阙写水，下缺写山，笔墨简洁，动静交错，意象幽美空灵，令人悠然神往。 压轴的诗词，自然要不同凡响啦！ 12、辛弃疾·《生查子· 独游雨岩》 溪边照影行，天在清溪底。 天上有行云，人在行云里。 高歌谁和余？空谷清音起。 非鬼亦非仙，一曲桃花水。 入选理由：用如诗如画岂能形容此词之妙？稼轩君写景也是千古无双的人，遣词用句几乎没有任何修饰，如家常言谈，却把一个仙境般的雨岩置人眼前。 这就是艺术家和普通人的区别，很多人或许有过上阙中那样的经历，只是经过稼轩的凝练，便具备了很强的美学意味。人行溪边，影在水中，人影相随。人往水里看，于是乎天、地、人、水、云融为一体，很难说清是人在天上走，还是云随行人游。似真非真，似幻非幻，那种只停留在理论层面的“天人合一”，此时竟然真真切切的感受到了！ 下阕则使得本已妙不可言的情景更加富有生意，空谷之间，悦耳的歌声响起，像是在与作者互吟唱和，可是这无人之地，谁能发出如此美妙的声音呢？是山鬼？是神仙？都不是，是那桃花纷烂的溪水，仿佛感受到了作者的孤单，发出这奇异的叮咚潺潺的天籁之音…… 今人评之曰“一词可抵柳河东一篇山水游记”，实非过誉。 余谓之曰：不朽之作！ 未完· 待更 |
|
|
