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为什么要发展有道德的市场经济 2016-12-22 腾讯财经9评 亚当·斯密（1723—1790），以英国资产阶级古典政治经济学奠基人而著称于世。不仅如此，他还是一位杰出的伦理学家。他的经济伦理思想，主要体现在他的经济学著作《国富论》以及《亚当·斯密关于法律、警察、岁入及军备的演讲》中。他的经济伦理思想主要是描述资本主义市场经济形成的伦理秩序，确立国民财富增长所必须的经济自由原则，寻求协调个人利益和社会利益关系的途径，构建经济运行中的竞争、平等、公平、互利的道德准则体系。（图为亚当·斯密） (来自:腾讯财经) 斯密的分工论认为，分工能够促进劳动生产力的提高，从而提高劳动产量，提高社会富裕程度。分工的劳动对个人有利，也增进了共同利益，促进了个人与他人、个人与社会的联系。在生产过程中，企业主与工人既是脑力劳动和体力劳动的分工关系，又是雇佣与被雇佣的关系。企业主利润的多少与资本大小成正比，而企业主的工资则与管理劳动的数量强度及技巧成正比，二者应有所区别。（图为手工工场里的分工） (来自:腾讯财经) 国际分工是最高层次的分工形式。各国都存在自然条件上的优势和生产条件上的优势，为了本国利益，使自己优势产品专业化，产生了国际间商品交换，国际分工由此形成。富有国家使制造业专业化，贫穷国家使农业专业化，是国际分工基本表现形式。世界就是一个分工发达的社会大工场。这样，在世界范围内就促进了沟通，增进了各国之间的相互联系和相互依赖。（图为马六甲海峡） (来自:腾讯财经) 商品交换过程中的伦理体现在：交换双方有主体对主体的关系，作为人的关系，就包含着人道的要求；每个商品生产者和交换者彼此作为商品所有者相对待，是同等人格的相对待，因此就有了平等的关系；每个主体都作为全过程的最终目的，作为支配一切的主体而从交换行为本身中返回自身，因而也实现了主体的自由。在商品交换中，不仅产生了平等和自由的伦理关系，而且道德上要求人们必须讲人道，尊重人的平等和自由。 (来自:腾讯财经) 斯密认为，只要让每个资本所有者充分自由地去追求自己的最大利润，客观上就会增进他人和社会的公共利益。人们虽然都从利己心出发，但受“看不见的手”的指导，有效地促进了社会的利益，达到一个并非他本意想要达到的目的，意即“主观为自己，客观为他人”。（图为乌克兰工厂生产的圣诞节挂饰） (来自:腾讯财经) 在对劳资关系的本质问题的认识方面，斯密有两大杰出贡献：一是提出劳动创造价值的观点；二是揭示出剩余价值来源于剩余劳动。斯密看到了资本家对工人剩余劳动的占有。从伦理关系角度说，资本家与工人之间关系的本质就是剥削与被剥削的关系，虽然斯密没有明确指出这一点。（图为尼泊尔手工造纸工人） (来自:腾讯财经) 斯密把社会分为分别以地租为生、以工资为生、以利润为生的土地所有者、雇佣劳动者、资本家三大阶级。他承认，在资本主义社会中，“两个上层阶级压迫下层阶级”，即资本家、土地所有者压迫雇佣工人。资本是“对他人劳动的支配权”，资本家凭借这种支配权压迫工人，以利润形式取得工人劳动所创造的价值的一部分。因此，“劳资双方的利害关系绝不一致”。 (来自:腾讯财经) 关于商业道德与社会发展，斯密一方面颂扬商业贸易、分工、资本主义商业生产，认为商业发展带来社会文明，商业的本原中有人道的基础，商业不应是纠纷和敌视的源泉，而应是各民族、各个人团结和友谊的纽带。另一方面，他也承认在商业繁荣的文明社会里，虽然实行分工，但却没有平等分工，许多人没有工作，负担社会最艰难劳动的人所得的利益反而最少。（图为印尼矿工冒生命危险在宜珍火山采集硫磺） (来自:腾讯财经) 他还尖锐地批判了商人的贪欲、独占（垄断）以及对利益斤斤计较的不良品德。这些不仅对于商业本身有害，对于国与国之间的友谊与和平亦无益处。“王公大臣们反复无常的野心……对欧洲和平所造成的危害，并不大于商人和制造业者们狂妄和嫉妒心所造成的危害。”（图为浙江一口岸堆放的进口废物） (来自:腾讯财经) “自由放任”是斯密整个经济学说的中心思想，也是他所主张的经济政策的基本原则。作为产业资产阶级的代表人物，他既强烈反对封建主义和重商主义，也反对国家对经济生活的干预，提倡经济自由竞争。“看不见的手”的作用就是市场机制、价值规律的作用，而市场机制、价值规律的作用是通过竞争实现的。（图为20英镑纸币上的斯密头像） (来自:腾讯财经) 斯密肯定人的本性是自私的，在经济活动中的动机都是利己的，但在交换关系中，他发现使得双方的个人利益同时得到满足是可能的。他认为，人人都有自利的追求，而惟有互利才能使每个人的自利追求得以实现。互利既是对自身的理性限制，又是实现自利的桥梁和纽带。因此，在市场经济中，互利是最基本的道德准则。（图为斯密铜像） (来自:腾讯财经) 他非常关心公众的幸福、社会的福利和消费者利益，他认为这是衡量一国富裕的标准。他认识到，资产阶级对利润的追逐有损于社会公众利益，但他又特别重视追逐利润这个资本主义生产发展的原动力。因此，既不能以牺牲资本家个人利益来增进社会公众福利，也不能让资本家唯利是图的行为损害公众利益。（图为占领华尔街运动） (来自:腾讯财经) 斯密把富裕看作是社会繁荣的象征。富裕对国家来说，就是国民财富的增长，对社会成员来说，就是生活水平的提高。所以，斯密说：“有大部分成员陷于贫困悲惨状态的社会，决不能说是繁荣幸福的社会。”他的经济公平观是：机会均等优先，兼顾分配结果的相对公平。（图为孟买贫民窟）//资料来源：《经济学家的道德追问——亚当·斯密伦理思想研究》，王莹、景枫著，人民出版社2001年出版。图片 (来自:腾讯财经) 【开卷知道：福利经济学】关注【浮世开卷】微信公众号（ID:qqkaijuan），回复“福利经济学”，告诉你收入分配与社会福利的关系；回复“西方福利”，告诉你西方社会福利思想和制度变迁。 欢迎您对栏目内容提出宝贵意见，可直接微信后台留言，也可致信栏目组，联系微信：bigson (来自:腾讯财经) |
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