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然而，基督教右翼事实上并未完全消失。基层战士放弃了旧的旗帜，又重聚在新的旗帜下了。也许最重要的［新旗帜］是“关注家庭”。它是我们在本书导论中提到过的那个科罗拉多斯普林斯市的团体。“关注家庭”既不像基督教联盟那么有名，也不具明显的政治性，但在保持其影响力方面，它的记录更佳。该组织于1977年由吉姆·多布森创办。时光回转，那时候多布森还是一个没有什么名气的学者，他是南加利福尼亚大学医学院小儿科的终身教授，著有一本有关发育困难的教科书以及署他名字的若干篇学术论文。后来他出版了《勇于管教》（Dare to Discipline）一书，从那时起，这本父母指南已经售出了300多万本。随后出现了大批此类书籍，大多数的主题都是有关在一个满是敌意的世界里如何抚养孩子。多布森已经把“关注家庭”扩大为一个年收入超过1.3亿美元的组织。在美国，他的读者、听众和观众达2200万之多，而在世界范围内则可能有2亿人。“关注家庭”在科罗拉多斯普林斯市85英亩的“校园”是如此之大，以至于它有自己的邮政编码和连接高速公路的入口。 多布森不像拉尔夫·里德那样全然是一个政治动物。“关注家庭”总部的人对政治怀有戒心（这不仅仅是因为美国国税局的法规禁止其直接参与政治活动）。多布森反复对其支持者说，他们的首要义务是教会。“关注家庭”1.3亿美元的年预算中，只有大约5%用于公共政策。“关注家庭”组织的人说，像堕胎这样的事情是道德问题，而非政治问题。然而，由于自己的根本信仰是认为家庭是任何健康社会的基础部件，而在美国正有股强大的力量在反对这一点，因此，多布森不可避免地被迫要对堕胎和其他政治上受责难的问题——如同性恋、克隆和学校祈祷——表明自己的立场。例如，2003年8月，对于有关亚拉巴马州的首席法官罗伊·穆尔（Roy Moore）是否应被允许在州法院大楼前，保留公开展示一个上面刻有“摩西十诫”（Ten Commandents）纪念碑的争论，多布森走访了该州首府蒙哥马利市，对穆尔表示支持，并把穆尔的战斗称为“反抗司法暴政的斗争”3。“关注家庭”的网页上贴有“摩西十诫行动中心”，向人们解释如何参与这场争论。4 多布森在老大党内有巨大的影响力。例如，他帮助建立了家庭研究委员会，以便在华盛顿哥伦比亚特区为“传统的家庭价值”游说，家庭研究委员会现有会员45万。其展示自己力量的一个例子是在2002年。当时，共和党的工商界一翼试图改革美国的破产法。来自纽约州的民主党参议员查尔斯·舒默（Charles Schumer），巧妙地把一款用于镇压反堕胎抗议者的内容附加到法案上。国会中的许多共和党人起初乐于忍受这一点，但“关注家庭”的政治主任汤姆·明纳里（Tom Minnery）开始向国会解释多布森的不满。多布森自己则谴责汤姆·迪莱企图让议案在众议院进行表决。“关注家庭”敦促它的成员与国会议员进行接触，尤其是同汤姆·迪莱接触。议案被取消了。2003年，“关注家庭”的主席唐纳德·保罗·霍德尔（Donald Paul Hodel）（顺便说一下，他曾在里根的内阁中任过职）写了一封信给《旗帜周刊》，抱怨有篇书评敦促福音派信徒要将宗教与政治区分开来。霍德尔写道：“事实是，如果没有数以百万计基督徒的辛勤工作和选票，就不会有国会两院中共和党的多数党地位，就不会有布什父子的总统职务，就不会有这么多的共和党州长，就不会有这么多共和党控制的州议会。”5 “关注家庭”对地方共和党也有影响。“关注家庭”成员晚上回家后，仍是基督教保守派，他们以个人的能力（他们完全有这种权利）反复出现在地方选区会议上。例如，1997年至1999年，明纳里曾担任埃尔帕索县（科罗拉多斯普林斯市在其境内）的共和党副主席。当地有位定期与“关注家庭”及其成员打交道的著名的共和党人说：“无论好坏，20世纪90年代，基督教右翼夺走了我们的许多选区。”选区会议是任何政党的核心问题，这些会议经常沉闷而无人问津。但那些不怕麻烦出席会议的活动分子，要选择到州县去参加干部会议的代表，而这些干部会议又将挑选初选的候选人。渐渐地，科罗拉多斯普林斯市周边地带的共和党地方政治家，都已具有“三R”（radical， religious and Right）——激进的、宗教的和右翼的——特点，或者至少知道怎样从同一部祈祷书里念祈祷词。温和的（只是名义上的）共和党人，他们在同性恋权利和堕胎这样的问题上持温和立场，但处境艰难。玛丽·卢·梅克皮斯（Mary Lou Makepeace）和马西·莫里森（Marcy Morrison）是这样的两个具体例子。前者直到2002年还是科罗拉多斯普林斯市的市长，后者是当地的女州议员。回顾1998年，莫里森被迫通过请愿来收集签名，以使自己的名字出现在选票上，因为她知道，自己不可能从干部会议上得到所必需的支持。 不应该夸大基督徒的这种“接管”。梅克皮斯和莫里森打败了她们的大部分挑战者，尽管筋疲力竭的莫里森已经退到科罗拉多斯普林斯市的相邻城市马尼图斯普林斯市（Manitou Springs）——一个有点更具波西米亚风情的城市——去担任市长了。科罗拉多斯普林斯市发生的事情似乎正在美国全国发生。在过去30年的大部分时间里，宗教保守派经常是局外人。现在他们在组织草根阶层参加选区会议，并正在共和党内发挥自己的才干。根据《竞选与选举》杂志的一项研究，相对于1994年的31个共和党州委员会，现在的基督教保守派在44个共和党州委员会中有“强大的”或“中等程度的”影响。弱影响的州只有6个，全部在东北部。6因此，拉尔夫·里德重新出山担任佐治亚州共和党主席，并不叫人觉得事出偶然。 党内的这种侵入可能会使白宫头痛不已，但根本上它只是投小布什的信任票而已。在过去，共和党领袖通过媒体的宗教保守派领袖来吸引宗教保守派的支持，但小布什则是直接吸引宗教保守派的支持——他更多的是作为他们中的一分子，而不是作为党的领袖偶然与他们结盟。基督教出版物和广播节目通常对他的领导才能倍加赞赏。宗教领袖把他的当选看成是天意。互联网上的几个网站因为为总统的成功祈祷而感到骄傲。 帕特里克·亨利学院 有些保守派同时把脚伸到了两个主要的保守派阵营里，他们似乎既受到怀疑政府之力的驱使，同样又受到信仰上帝之力的驱使。最能展示这一特点的基层战士是家庭学校教育者——他们不相信国家能够对他们的孩子进行神的教育。 家庭学校运动（the homeschooling movement）是美国保守派最不同凡响的成功故事之一。1981年，当罗纳德·里根上台时，在大多数州里，父母在家中教授自己的孩子都是非法的，孩子必须到学校去接受教育。如今，在所有50个州里，这都是一项合法的权利了——并且只有28个州要求接受家庭学校教育的孩子，需要进行某种官方评估。在13个州里，父母只被要求告知官员说，他们将在家中教授自己的孩子即可。在得克萨斯州，家长用不着向任何人说什么就可以这样做。 |
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