【朵云秋拍】著名画家、吴子深弟子刘伯农漫忆师姐赠大千先生富春山居图

刘伯农漫忆师姐赠大千先生富春山居图

丙戌年（1946年）冬，吴子深为使爱女吴浣蕙拜入张大千门下，设宴于沪上瓯湘馆，这卷临本就是作为吴浣蕙的拜师礼赠与张大千的，自此成了“大风堂”中长物。张大千对于该卷的态度，可以用如获至宝来形容，他沿用了高士奇的著录，亲自题写了“黄文献公临大痴老人富春山图，己丑二月装于濠江。”的签条，并在画上钤盖：网师园客、大风、至宝是宝、青城客、大风堂长物、  南北东西只有相随无别离、大千供养、不负古人告后人、张爰、大千等十二方印章。

著名画家刘伯农先生是海上大家吴子深的入室弟子。视频中，年逾八十岁的刘先生看到了此次朵云秋拍图录中的《富春山居图》，回忆起了当年师姐吴浣蕙将其赠送给张大千先生的往事。

刘伯农漫忆师姐赠大千先生富春山居图

吴浣蕙与张大千

吴浣蕙

黄公望被誉为“元四家之首”，他的《富春山居图》以精湛的笔墨描绘平岗山峦逶迤连绵的江南景色，被誉为画中之兰亭。明清以来，此卷的临本甚多，著名者有沈周临本、子明款本等，其中子明本，还曾被乾隆皇帝认定为真迹，而一度被认为是黄公望的原作。而和此画同时期的元代临本则仅见有张大千题写外签的“黄文献公临大痴老人富春山图”。关于此图，学界有两种鉴定意见：其一为元人黄溍临本，其二为明代早期临本。但无论是哪种意见，有一点认识是完全统一的，那就是本卷为黄公望《富春山居图》被火前全临本中最早的一卷。清代康熙年间曾为“朗润堂”中藏品，近代以来又分别为杭州“定山堂”陈遽和苏州画家吴子深所得，后归张大千，成为大风堂中长物。

LOT 834

黄溍  临富春山居图

设色纸本 手卷

34×608cm

题识：至正十二年秋，冰壶外史黄潜笔。
钤印：黄潜之印
鉴藏印：抱瓮翁、青城客、大风堂长物、大千供养、不负古人告后人、大风、网师园客、迟秋簃、南北东西只有相随无别离、至宝是宝、朱麟伯印、吴子深珍藏书画记。另二印不辨。
前隔水裱绫题：元黄文献公临大痴道人富春山图。敬呈大千夫子大人哂存。丙戌十一月十九日，门人佩佩吴浣蕙。钤印：浣蕙
高士奇鉴题：元人黄冰壶富春山图真迹逸品。康熙庚午夏日得于邗上，价十八两。朗润堂藏。钤印：朗润堂
陈定山跋尾：浣蕙吾寄女，小字名佩佩。子深名画家，得女如此最。董巨山水诀，亲授胜桃李。吾好属通家，从幼补遗坠。武城二三策，不足一史纪。大千今画雄，四海仰行辈。谁言唐宋远，高论到正始。列坐皆伟人，倾听极时会。谁将执烛侍，粲此一玫瑰。闻道不敢笑，嫣然知色喜。归来请父母，愿执弟子礼。得师信如此，所学何不遂。张髯本绝伦，吾爱其妩媚。正宜女弟子，如花侍棐几。右左两卯角，玉树交映睇。（大千新收女弟子善鼓琴曰叶世琴与蕙年相若）传经老伏胜，收此双璧美。画蛰富春新，琴入钟期耳。主人女状元，（谓李秋君女士也）仕女本魁首。坐我瓯湘馆，荣比两庑配。寄语双小女，对我须长跪。不有建安诗，何由记佳会。大千来沪，余觞之定山草堂。吴子深令媛浣蕙余寄女也，年十五，扬觞前席称寿，请为大千弟子。十二月十三日设宴于李秋君三姊之瓯湘馆，行礼如仪。同席者张大千暨女弟子叶世琴、李祖韩、秋君兄妹、吴子深夫妇、女浣蕙，余及十零九人而已。五伦具焉，可以赋矣。丙戌嘉平之月，定山居士书。钤印：定山、陈蘧、定山堂
张大千题签：黄文献公临大痴老人富春山图，己丑二月装于濠江。钤印：张爰、大千

著录：

1.高士奇《江村书画目》，“永存秘玩上上神品”条内：元黄冰壶富山图一卷，见《中国书画全书》，上海书画出版社，1994年，第7册，第1021页。

2.高士奇《江村销夏录》见《中国书画全书》第七册，第1021页。

说明：

中央电视台《国宝档案》曾为此画制作专题于2008年11月28日全球播出。
作者简介：

黄溍，字晋卿，婺州义乌（今浙江义乌)人。延佑二年进士，仕至侍讲学士。卒年八十一。追封江夏郡公，谥曰文献。笔札俊逸，类薛嗣通（稷）而自成一家。亦善画，笔法近王蒙。

“朗润堂”是清代著名书画鉴藏家高士奇的斋名，高士奇（1645—1704），字澹人，号瓶庐，又号江村，赐号竹窗，浙江平湖人，世居钱塘，官至礼部侍郎，善诗文，工书画，精鉴赏，嗜考证，收藏书画名迹甚富。高氏因其学识渊博，因而深得康熙皇帝宠爱。他所撰的《江村销夏录》是一部著名的书画收藏著录，在此书的卷二，留下了有关该卷的有关记录：元黄溍仿大痴富春山居图卷，至正三年秋，冰壶外史笔。该条著录下有注：纸本高一尺，长一丈八尺，仿大痴而淡加设色，笔意萧远不凡，其人无考。按元黄文献公溍，亦别名冰壶，以俟广博者。这卷临仿之作不但被高士奇收录于《江村销夏录》，而且被记在他书画收藏的秘密底账《江村书画目》之中。书中所标明“永存秘玩”的61件书画作品中，无一定为赝品。由此我们可以看到这个卷子在高士奇心目中的地位。

高士奇题鉴（左图）作者提款及张大千收藏印（中图）

张大千题签（右图）

高士奇也曾收藏过黄公望《富春山居图》（无用师本），记录在《江村销夏录》卷一之中，他根据这卷黄公望原作的构图笔法来命名此卷为元人黄溍《临黄公望富春山居图》。徐邦达先生早年也过见过这卷临本，他在《黄公望真伪考辩》一文末写道：“三十年前建于苏州吴子深家，今已不知何在。”徐先生对这卷评价颇高：“犹在子明款本之上。”因为“子明本”来头不小，自从乾隆皇帝认定为真迹以后，很长一个时期被认为是黄公望的原作，徐先生的这个评价不但肯定了其艺术价值，同时也从侧面认定了该卷为黄公望《富春山居图》最早临本这一事实。

《临富春山居图》局部

徐邦达文中提到的吴子深为当时海上画坛号称“三吴一冯”之一的吴华源，吴氏为苏州望族，家资豪富，曾以巨资创建苏州美专，家中收藏宋元古画甚黟。丙戌年（1946年）冬，吴子深为使爱女吴浣蕙拜入张大千门下，设宴于沪上瓯湘馆，这卷临本就是作为吴浣蕙的拜师礼赠与张大千的，自此成了“大风堂”中长物。

张大千对于该卷的态度，可以用如获至宝来形容，他沿用了高士奇的著录，亲自题写了“黄文献公临大痴老人富春山图，己丑二月装于濠江。”的签条，并在画上钤盖：网师园客、大风、至宝是宝、青城客、大风堂长物、  南北东西只有相随无别离、大千供养、不负古人告后人、张爰、大千等十二方印章。正如高士奇将该卷归入“永存秘玩上上神品”之中一样，张大千也在该卷钤上了他著名的鉴藏印“南北东西只有相随无别离”细朱文方印。这方印只钤在他至精至珍的藏品中，如顾闳中的《夜宴图》、董源的《潇湘图》、黄山谷书《张大同手卷》等，可见张大千对此卷的钟爱非同寻常。

《临富春山居图》局部

在艺术特色上，这卷元人黄溍临本与黄公望原作相比较，首先要明确的是这卷是一件花费了作者很多心血有意为之的作品。它忠实于黄公望的《富春山居图》原貌，但略施淡色，有意和原作的纯水墨风格拉开距离，加以淡设色，用柔和的螺青和淡墨互相渗发，山顶矾头略作渲染，和谐而清新的气息荡漾在纸绢之上。

黄公望的原作充分展示了其用笔特色，即所谓“筋骨相连，有笔有墨”，用笔连绵跌宕，新笔和秃笔互用，笔痕墨迹变化丰富，无愧为“画中之兰亭”。而临本在用笔上中侧锋灵活运用，减少了干笔皴擦，使得笔墨效果较原作稍显滋润，在萧索与清逸中达到一种微妙的平衡,更显得清亮柔润，把江南山水的平缓柔美之韵致展现得淋漓尽致。临作在布局上更注重大的空间层次，使得画面疏朗有序，体现出作者极强的控制能力。此卷墨色浓淡干湿并用，皴法得当自然，整幅临作气运通达，不拘谨、不板结，在不失作品原貌的同时，流露出作者独特的审美情趣和个性特征。

《临富春山居图》局部

这件有着相当高的史料和收藏价值的元代画作，出现在朵云秋拍，堪为一大重器，且让大家拭目此卷能创造多少市场奇迹。

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