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雕几块中国的花窗，框起这天人合一的融洽； 构一道东方的长廊，连接那历史文化的深邃； 是一曲绵延的姑苏咏唱，吟唱得这样风风雅雅； 是几幅简练的山林写意，却不乏那般细细微微； 采千块多姿的湖畔奇山，分一片迷蒙的吴门烟水； 取数帧流动的花光水影，记几个淡远的岁月章回。 ——《苏园六记》 粉墙黛瓦，小桥流水，花窗漏影，花木扶疏，姑苏两千五百年的风韵就这样从唐诗宋词中走出来。 姑苏城，一个沉浸在烟雨迷蒙和山水人文里的城市，这座城市的精髓是古典园林。 中国风水是地景崇拜的体现，讲求人和宇宙的协调，所以中国园林更追求惬意、自然、以人为本；而邻国日本的园林趋向纯净、极致、而有章法。 苏州园林的造园者多为文化精英，在构筑苏州园林时，也综合运用了中华先人数千年来积累的生态经验。苏州园林“虽由人作，宛自天开”，山环水抱的环境生态、静观自得的心理建构和文气氤氲的艺术氛围，构成姑苏城里诗一般的梦幻境界。 依照传统风水学的观点，宅园选址以四灵模式为最佳。 四灵即中国古代表示方位的四个神兽：南朱雀、北玄武、东青龙、西白虎。苏州园林的选址也以四灵之地为理想的环境，它的构成模式完全套用五行四灵方位图式，只是将四灵具体化为前池（朱雀）、后山（玄武）、左河（青龙）、右路（白虎）等环境要素和相对方位。 苏州园林的窗 窗，本身是一种固囿，而苏州园林中空透的窗棂却让这种固囿有了跃动的生命，跃出古典艺术沉静的美。 1、空窗 在空白墙上做成满月形状或者“弦月”、“梅花”、“桂叶”、“花瓶”、“双菱”、“六角”等形状，观赏的角度不同，画框中的画与人也不同。 2、半窗 将窗安装于半墙之上，在古典园林中常常运用。如苏州沧浪亭内“翠玲珑”是以观翠竹为主题的建筑，小巧精雅，南面植竹档前面围墙之外不佳之景，北栽竹形成翠林，遮掩“五百名贤祠”，以缓庄严肃穆之气。 3、长窗 “隔扇”，落地长窗。在苏州园林中，长窗是最实用的窗之一。窗格花纹有“海棠十字”、“菱花”、“冰裂”、“如意”等十多种形状。 长窗内外开向也有讲究：一般建筑无外廊者多向外开，它的裙板朝外者多无雕花图案，而雕花则在里面，建筑外有廊的长窗多向内。
4、漏窗 透花窗，也称花墙洞、洞墙，在苏州园林中运用非常广泛。它主要布置于园林中的隔墙或游廊等处的墙上。
精致拙政园 据说，拙政园最初的设计师是“吴门四家”之一的文征明，画家的视角果然体察入微、独具匠心：就着低洼地掘成池，土堆砌成山岛，河岸是人工垒石制作，却无一处笔直的线条，仿佛自然冲刷而成，充满野趣。名师巧匠们的用心，造就了拙政园咫尺之内宛若天成的再造乾坤。
拙政园以池水为中心，楼阁轩榭建在池的周围，其间有漏窗、回廊相连，园内的山石、古木、绿竹、花卉，构成了一幅幽远宁静的画面，代表了明代园林建筑风格。 淼淼池水以闲适、旷远、雅逸和平静氛围见长，曲岸湾头，来去无尽的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入胜。 通过平桥小径为其脉络，长廊逶迤填虚空，岛屿山石映其左右，整个园林建筑仿佛浮于水面，貌若松散的园林建筑各具神韵。 匠心狮子林 不同于以庭院为主的拙政园，以假山为主的狮子林是汉族古典私家园林建筑的代表之一。因园内'林有竹万，竹下多怪石，状如狻猊(狮子)者'，又因天如禅师惟则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“狮子林”。
狮子林假山横向极尽迂回曲折，竖向力求回环起伏。假山的形态与狮子的佛法寓意合为一体，或人体，或狮形，或兽像，进行抽象与夸张，构成石峰林立，出入奇巧的“假山王国”。假山群崖壑曲折，峰回路转，九条曲径终归一处，意为九九归一。 天人合一的思想源头，这正是狮子林的匠心所在。 中国园林像诗，因为它含蓄；中国园林像画，因为它耐看。 |
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