[转载]揭開契丹文字表音的奧秘

  魏文成同志在研讨会上的发言受到了好评和重视。他的研究成果对破译辽契丹小字打开了一扇门，开辟了一条新的途径。这是一个积极的有启迪的探索。推动了辽金钱币的论证。这里还要着重提一下，2013.10.12我在博客中写了《契丹小字与汉字对照互译读本及赏析》，魏文成同志很感兴趣，对我收藏的契汉对照的读本已经部分破译解读了。证明这些本印刷的书确实是课本或读本。这一成果对于我们整理这些书编选出一本初步的契丹小字与汉字对照的查对字典提供了依据。查对字典将大大方便和契丹钱币和文物的解释与探索，推进有关的研究工作。现将魏文成的文稿转载如下。

原文地址：揭開契丹文字表音的奧秘

原文作者：魏文成

2013年10月16日在“第二次全国辽金钱币价格鉴定技术操作规范研讨会”上的演讲
揭開契丹文字表音的奧秘
魏文成
对契丹文字的破解，纯属于被曾力这个被朋友逼的，他给我纸条说：“建议将您的反切拼音說破译契丹文的发音，可能更容易被主流学术界接受。而且，其学术价值目前是与破解史前文字发音一样的！”于是，万般无奈的被卷入破解的行列。因为，以前只是粗浅的看过，没有详细的研究过。但是总体来讲，都属于东方华夏文字的系统之内。因为，东方的文字，无疑都是依据华夏文字的造字原理：运用文，来记录不同民族的语言而造字的，表音方式是反切拼音文字形式。从而开始研究契丹文重视契丹语言，研究契丹历史。

X

在“第二次全国辽金钱币价格鉴定技术操作规范研讨会”上的讲演照片（摄影：李芳）
一、契丹文的由来与研究现状
契丹文是辽代为记录契丹语而参照汉字创制的文字。分大字和小字两种。契丹是中国的古代民族及其所建政权名。辽朝(916～1125)建立不久,即先后创制了契丹大字和契丹小字两种文字。前者创制于辽太祖神册五年(920)。后者相传为太祖弟耶律迭剌所创制，制字年代略晚于大字。主要用于碑刻、墓志、符牌，著诸部乡里之名以及写诗译书等项。金朝灭辽后，契丹文字继续使用，而且在女真制字的过程中起过很大的作用。金章宗明昌二年(1191)“诏罢契丹字”。从创制到废止，前后共使用二、三百年，随着哈剌契丹（亦称黑契丹）建立的西辽（1124～1211）灭亡,终于成为死文字。契丹文图书全部湮灭,只有宋代王易的《燕北录》和元末明初陶宗仪的《书史会要》里收录的几个描画的契丹字。
　　是中国古代少数民族契丹族使用的文字，属阿尔泰语系，分契丹大字和契丹小字两种，与蒙古语非常相似，但是由于至今没有被解读，所以很难比较。
契丹大字创制于公元920年，由辽太祖耶律阿保机下令由耶律突吕不和耶律鲁不古参照汉字创制的，应有三千余字。
　　契丹文颁布以后，立刻在辽国境内使用。由

加载中...

内容加载失败，点击此处重试

加载全文

于契丹境内的汉族都使用汉文，契丹文只会通行于契丹民族中。但是，契丹上层统治者大都通晓汉文，并以汉文为尊，契丹文使用范围有限。
　　契丹小字由耶律迭剌受回鹘文启示对大字加以改造而成。小字为拼音文字，较大字简便，契丹小字“数少而该贯”，即原字虽少，却能把契丹语全部贯通。契丹小字约五百个发音符号。
　　虽然辽国灭亡了，契丹文仍然被女真人所使用，并帮助创造女真文。直到金章宗明昌二年（1191）“诏罢契丹字”，一共使用了三百多年。重新发现于20世纪20年代，辽代严格限制契丹文化的“出口”，大量文献没有流传开来，除《燕北录》和《书史会要》里收录的几个契丹字外未留下片纸只字。从出土的契丹文哀册和碑刻来看，大字是一种表意方块字，其中夹杂一些直接借用汉字的形式。小字是一种拼音文字，利用汉字笔画形体创制出300多个原字，然后缀合拼写成词。原字分正楷、行草、篆书等字体，篆体字的拼写方式异于正楷和行草，采取鱼贯式而不是层叠式。行文的款式自上而下竖写，自右而左换行，敬词抬头或空格。原字有一个书写形式，代表几种语音或一个语音采用几种书写形式的情况。因此，同一个词或词素表现在文字上可以有不同的拼写形式,甚至到现在为止还没有一个完整的语句被解读出来，也成為中国文字史上著名的难题之一。
二、对于“契丹语”也就是“開丹”以及契丹小字的破解
在今天的初步的接触到的契丹文的研究中，看到了“契丹”这个历史名词，被契丹人记录的时候，用的是“開丹”（見圖二），漢語意思就是：大遼國（見圖一）。在契丹大字中用的時“（口+大）丹”（見圖三），而契丹小字則用的是“（口+大）（·+大）”（見圖四），由此而揭開了“契丹小字”表音的奧秘，还的确是以華夏文字的反切拼音形式表音的。可见契丹小字的创造者还是非常聪明的，了解了华夏文字创造的奥秘了。并依據這一原理創造了自己的文字系統。下面具体揭开“（口+大）（·+大）”这个詞的读音供大家参考（看图片）：

大遼國（圖一 ） 開丹即契丹（圖二）
開丹kaidan（見圖二）,这是契丹人运用汉字记录自己民族的名字的，所以，其记录的语音还是比较准确的。
契丹大字中用的時“（口+大）丹（見圖三）”使我了解了这个表音已经开始比较清晰的表达出来了。这个语音依旧是记录了：kaidan。
以此类推，在契丹古钱币中记录的“契丹”的名字用契丹小字时使用的“（口+大）（●+大）”（見圖四）这样的文字，而它们记录的读音，无疑也是：kaidan.而俄语中的“中国”被记录为“KuДaй(kidai)”，蒙古语中的“汉族”也是：hited,而蒙古语的西蒙语音中竟然是：kided.蒙古語“契丹”則是：kidan，其实这都是与“kaidan”接近的。请再看对于契丹小字的语音分析：
契丹大字与小字的混合“（口+大）丹”（詳見圖三文字）：
（口+大）=口〃k〃ou+大d‘ai’da=kai
契丹小字“（口+大）（●+大）（詳見圖四文字）”：
（口+大）=口〃k〃ou+大d‘ai’da=kai
（●+大）=●di‘an’+大〃d〃aida=dan
因此，契丹人的正式名稱：因該是：開丹，文字的讀音就是:Kaidan.

为后世的“開丹”即由“ ”变成“”（图片金鹰胸腹文字契丹文“辽契丹”）又是一证。 “辽契丹”手写体中变成了“”见于王加勋先生的收藏的《契丹汉文对照译文本》

在会上与王家勋先生等在一起（李芳摄影）
三、契丹語“掩閉日，甘露降”的語音破解
契丹語短詩句：掩閉日，甘露降。是唯一的在歷史上留下來的文字翻譯短句之一。出土于《许王墓志》和志盖。刻于乾统五年。1975年出土于辽宁省阜新县卧凤沟乡白台沟村的辽墓中。志盖上有与汉字“掩闭日甘露降”对译的一行契丹文小字，原石现存辽宁省阜新市文化局文物组。關于这个断句的读音破解，笔者还没有看到现成的东西可参考。所以，这个短句的读音破解，純粹属于笔者自己的依据自己独立的創建的华夏文字的反切拼音原理破解的。
下面具体看看笔者对于这个短句的契丹小字的語音破解：

以上是笔者对于这个契丹墓志盖上的文字的破解。从其整个语义来说，就是盖上棺墓之盖的那一刻起，就已经与太阳，也就是与阳间阻隔，从此享受另一个世界的雨露滋润了之意。明显是受了佛教的影响，带有往生极乐世界，享受极乐世界的极乐，如同天堂降下的甘霖的寓意！
四、契丹小字“雁門關”關防腰牌文字的讀音破解
牛头头顶铸有契丹文的“”镌铸“大遼關防”的牛头腰牌。牌通高92.6毫米，牛头高37.8毫米，牛头脸宽17.1毫米，牛头角宽53.2毫米，牛头厚7.8毫米，下牌高52.7毫米，下牌宽46.3毫米，下牌厚3.9毫米，重105.4克。牌背阴刻四个汉字“防十八號”。这是一个典型的辽代关防士兵的腰牌，而且有“防十八号”为证，相当于现在的海关。牛头头顶铸有契丹文的“ ”其实就是“雁门关”契丹小字的写法。但是其读音为： [yem ud ]说明： [yem]，对于雁门的音译。而“”是[ud]是开丹即契丹语，这个读音与意思与蒙古语： [uud]相近，不过蒙古语有长音，契丹语是否也有长音，从文字上暂时还看不出太明显的标志。
（一）雁門關與契丹即遼國的關係
雁门关又名西陉关，位于中国山西省忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中，是长城上的重要关隘，与宁武关、偏关合称为“外三关”。雁门山，古称勾注山。这里群峰挺拔、地势险要。自建雁门关后，更有“一夫当关，万夫莫开”之势，它“外壮大同之藩卫，内固太原之锁钥，根抵三关，咽喉全晋”。相传每年春来，南雁北飞，口衔芦叶，飞到雁门盘旋半晌，直到叶落方可过关。故有“雁门山者，雁飞出其间”的说法（《山海经》）。天下九塞，雁门为首。”雄关依山傍险，高踞勾注山上。东西两翼，山峦起伏。山脊长城，其势蜿蜒，东走平型关、紫荆关、倒马关，直抵幽燕，连接瀚海；西去轩岗口、宁武关、偏头关、至黄河边。关有东、西二门，皆以巨砖叠砌，过雁穿云，气度轩昂，门额分别雕嵌“天险”、“地利”二匾。
傅山先生所书的“三关冲要无双地，九塞尊崇第一关”的对联也已化为灰烬了。但唐代诗人李贺的《雁门太守行》仍写出了雄关的豪迈气势：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”流传至今。
到了唐代，雁门古塞“胡”汉相争，群雄逐鹿，战事连绵。唐末五代，契丹（辽国）崛起于北方，危及内陆。后晋石敬瑭向辽国自称“儿皇帝”，割燕云十六州与契丹。从此，在山西北部，雁门山就成为了后晋和契丹的分界线，雁门关也成为了中原王朝和少数民族地方政权相对峙的前沿阵地。
北宋初期，雁门关一带是宋辽（契丹人）激烈争夺的战场。著名爱国将领杨业（又称杨继业）及其他杨家将士都曾在这里大显身手，为国立功。在宋太平兴国四年（979），杨业任代州刺史兼三交驻泊兵马都部署以后，曾多次以少胜多，大败辽兵，当时人们誉杨业为“杨无敌”。雍熙三年（986），在雁门附近的战斗中，由于统帅潘美的指挥失误、临阵脱逃和挟嫌报复，使杨业陷入重困，最后士卒全部覆没，在朔州的陈家谷他自己身负重伤为辽兵所执，宁死不屈，终至绝食为国。后人为纪念他的战功和忠贞精神，在雁门关北口立了“杨将军祠”。2001年，雁门关被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位之一。
（二）契丹小字“雁門關”的讀音破解
那么，是怎样看出“ ”就是“雁门关”的开丹即契丹小字的呢？这就是掌握了契丹小字拼音规律的结果。
下面我们具体分析一下这两个契丹小字的表音，大家就清楚了。

（丆+冂）=丆〃ye〃+冂‘m’i=yem；是“雁门”的音译；同蒙古语：iemi;义同汉语的：生命。
（文+●）=文〃u〃n+●‘d’ian=ud;音近蒙古语：uud;义同汉语的：门。
以上就是笔者对于“（丆+冂）（文+●） ”的表音的分析，由此而得出“（丆+冂）（文+●） ”的读音为[yemud],也就是“雁门关”的契丹小字的写法与读音。契丹语中有“生命之门”之意，说明其重要性。而且“关防”就是设置在边境口岸的现代“海关”的前身，陆地上的通关口就叫“关防”，海岸线上的通商口岸叫“海防”，现在统称为“海关”了。
五、“遼”的契丹文“ 廴丶”讀音同蒙古语[luu]
在辽大钱与金银牌上，会经常看到“ 廴丶 ”这个契丹文，实际上是为“辽”字的契丹文“ ”写法（请看图片）。而“ ”契丹文：，其实其变体为女真文字： 廴丶 ，、而“ 廴丶 ”的读音为：“鲁”。請看：
廴丶（伯）（葛）（進） 廴丶（得） 魯
——《女真译语》柏林本
实际上与蒙古语：廴丶[luu]语音相同,意为“龙”。此字多见金银牌，以及大钱之中，请看金银牌与開丹大钱图片上的汉字与契丹大小字上的“廴丶”，笔者一看见其位置就知道是“辽”的契丹文字，但一直把握不好其读音。现在看来实际上是“了”加“乀”再加“丶”构成的拼音文字。其中的“乀[fu]”是为了像“龙”的象形与表示长音，而“了[liáolé]”是为了表声符“丶[zhǔ]”是为了表韵符。即其表音表调为：
廴丶 =了〃l〃iau+乀f‘ú’+丶zh“ǔ”=luu; 蒙古语： [luu] 同音同义意为“龙”。
因此，契丹文： ，即“ 廴丶”是“辽”的開丹即契丹文写法，而女真文则写为：廴丶。同时这与笔者曾经对于“辽河”河名的研究正好相互印证了。
嫘祖，蒙古语： [loos]，其实就是就是龙水，也就是现在的蒙古语 [luuusu]，就是“辽水”也就是“辽河”，原来“辽水”，“辽河”就是“龙水”之意。现代蒙古人依旧称“辽河”为[Luungool],意思依旧是“龙水”、“龙河”。可见是蒙古人从四川撤退到蒙古高原东南缘的辽宁之后,以嫘祖[loos]，的名字命名的部落，也就是“辽国”契丹人的部落，契丹语其语言也属于蒙古语种，也就是上古蒙古人的一个分支东胡，也就是现在辽宁的最早的由来嫘祖[loos]的部落。这也是辽国为什么将其首都命名为：“黄龙府”的由来的最好的解释了。
黄龙府位于农安古城。周长3．5公里，尚存门址残迹七处。《辽史》中载：“龙州黄龙府本渤海扶余府，太祖平渤海还至此崩，有黄龙见（现），更名。”为辽军事重镇，设黄龙府都部署司，军事长官为兵马都部署。也是南宋抗金名将岳飞对部下所说“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔”，即指此处。
——魏文成《黄帝即公孙轩辕是蒙古人》
由此可知，開丹即契丹人将自己的国名更改为“ 廴丶”，即“辽”的真正用意就是自称为“大辽国”其实就是“大龙国”之意。但是读音则是：廴丶[luu] ，而非汉语语音“龙[long]”从这一点上来说，開丹即契丹语与蒙古语同属于蒙古语种的确是不爭的事实了。
六、契丹语言的研究
契丹是我国历史上的古老各族之一，在《魏书》、《隋书》等史籍當中都有传。唐末，封建军阀篡夺和瓜分农民起义的果实，在中原和南方各地分别建立自己的统治，契丹贵族耶律阿保机（辽太祖）则在祖国的北方疆土上建立了辽朝。直到被女真族建立的金國滅亡了大遼國之後，又建立了西遼，公元13世紀被蒙古帝國所滅。
对于契丹语言的研究，现在只能通过有关的历史古籍中所记录的契丹语言的音译名词来破解研究了。因为，音译词是唯一能够基本保持民族语言的语音的载体。因而，能够破解其音译词而还原其语言则是对于历史上的诸多民族语言以及还原其历史的最重要的途径之一。其次，就是對於契丹文字的研究，还原其文字所记录的语言，也就是再现其文字所记录的语言。而这二者是相辅相成的缺一不可的。因为，音译词毕竟有限，而音译词又是破解文字读音最重要的依据之一。也是还原其语言的重要途径，除着两条道路之外，其它的途径几乎是没有的。
而對於語言的研究主要是通过《魏书》、《隋书》、《旧唐书·契丹传》、《辽史》的音譯詞的研究。《遼史》是元朝脱脱等修撰的共有一百十六卷，记载辽政权二百多年（公元907～1215年）的历史。其中也兼叙了辽以前契丹族和辽末耶律大石建立的西辽的历史。也是有著大量的契丹文譯語的著作。因此，笔者破解契丹语言的参考资料都会员与这下已经被载入史册的“音译词”。因而可信度是不可置疑的。
(一)《舊唐書·契丹傳》中契丹语言的研究
在阅读《旧唐书·契丹传》中发现了一些契丹语音译词，于是对于这些音译词做了一下初步的语音破解，旨在了解契丹语言的语系以及语种。先请看唐朝历史古籍当中对于開丹即契丹人的歷史記錄中“契丹语”：
二十二年，窟哥等部咸请内属，乃置松漠都督府，以窟哥为左领军将军兼松漠都督府、无极县男，赐姓李氏。显庆初，又拜窟哥为左监门大将军。其曾孙祜莫离，则天时历左卫将军兼检校弹汗州刺史，归顺郡王。
——《旧唐书·契丹传》
1.窟哥：蒙古語：[chug]；漢語意思：朝氣，莊嚴。用于人名，现在的蒙古人也有其这个名字的人:chgtu;意思与其同义。
2.祜莫离[humeli],与蒙古語：［humeli],即汉语意思是：蒙古葱，语音完全一样。是一种专门长在蒙古草原上的植物——葱，学界定名为蒙古葱。蒙古葱，也叫沙葱（Alliummongolicum Regel），其与郁金香同科不同属。沙葱没有郁金香那样大型的花朵，但是它由十几朵小花组成的头状花序确可以让人浮想联翩；而它的每一朵小花确像袖珍版的郁金香，如果你能静静的、细致的在那里欣赏它就能发现它别样的美丽。
蒙古葱，又名沙葱、蒙古韭、野葱。蒙语叫胡麽利[humeli]，属百合科葱属多年生鳞茎丛生草本植物，在蒙古药典中有“菜中灵芝”的美称。沙葱有葱的形状，葱的辛辣，但又有家葱所不具有的独特芳香。沙葱高不过半尺，葱叶尖而细，生长在阿拉善广袤的干旱草原，却神奇般鲜嫩，轻轻一折葱身，断口处便会流出鲜汁和油花香，放入口中似葱似韭似香草，一丝微甜夹含一种油香，妙不可言。其嫩叶营养丰富、风味独特，为餐桌上的美味佳肴。沙葱是一种特别耐旱的植物，降雨时生长迅速，干旱时则停止生长，花红白相同，含有蛋白质、矿物质和维生素，尤富锌、磷、硒、钙和胡萝卜素。部分还可入药，能开胃、消食、杀虫、主治消化不良、不思饮食、秃疮等。在阿拉善沙葱的吃法十分丰富。最简单的是将沙葱放入缸罐内撒盐，两天即成美味小菜。除盐渍外，可做饺子、包子馅、炒菜、干羊肉炒沙葱、沙葱灌肠。用沙葱花茎捣小泥炝锅，做涮羊肉调料、拌凉菜也极佳。
——阿拉善网《蒙古葱》
种名：蒙古韭
　　蒙名：:呼木乐
　　别名：蒙古葱
　　学名：Allium mong olicum Regel
　　科名：百合科
　　科拉丁名：Liliaceae
　　主要特征：生于荒漠草原及荒漠地带的砂地和干早山坡。早生植物。鳞茎数枚紧密丛生，圆柱状;鳞茎外皮灰褐色，撕裂成松散的纤维状。叶半圆柱状至圆柱状，粗0.5-1.5毫米，短于花草。花草圆柱状，高10-35厘米，近基部被叶鞘;总苞单侧开裂，膜质，宿存;伞形花序半球状至球状，通常具多而密集的花，小花梗近等长，长0.5-1.5厘米，基部无小苞片;花较大，淡红色至紫红色，花被片卵状矩圆形，先端钝圆，外轮的长6毫米，宽8毫米，内轮的长8毫米，宽4毫米;花丝近等长，长约为花被片的2/3,基部合生并与花被片贴生，外轮者锥形，内轮的基部约1/2扩大成狭卵形;子房卵状球形，花柱长于子房，但不伸出花被外。
　　分布：产呼伦贝尔盟西部、锡林郭勒盟、乌兰察布盟、巴彦淖尔盟、伊克昭盟、阿拉善盟。分布于辽宁(西部)、陕西(北部)、宁夏、甘肃、青海、新疆，苏联(东西伯利亚)、蒙古也有。
　　用途：叶及花可食用。地上部分入蒙药，能开胃、消食、杀虫。主治消化不良、不思饮食、秃疮、青腿病等。各种牲畜均喜食，为一优等饲用植物。
——百度百科《蒙古韭》
因此，人名取名“祜莫离[humeli]”,就是蒙古語：［humeli],即汉语意思是“蒙古葱”之意。
3.松漠[songme],是蒙古语：[somun]，汉语意思是：區域。军队则是：连长、大尉，属于低阶军官职位。现在的内蒙古地区：somendareg,也就是镇长、乡长级官员。“松漠都督府，说明当时的级别也是很低的。
“松漠之间”似乎是指“松花江”与“大漠”之间的广大区域的简称。如果这样指代“松漠之间”的都督，范围就很大了，但是官职的级别则不一定很大。
4.监门:蒙古語： [jamun]，道路。“左监门大将军”，就是左边道路即左路大将军之意。
以上是對於《旧唐书·契丹传》中的契丹語言的研究，有一些词语的确与蒙古语人名、语言有相同之处，而且越古老的名字越與蒙古人的名字相同，越后来的名字，受汉文化的影响越像汉人的名字。
综上所述，根据契丹语音的破解来看，与蒙古语的语音有些相近，但不是完全一样的。无疑都属于阿尔泰语系，契丹语明显也与蒙古语一样属于蒙古语族。但是，蒙古人并没有最终选择使用契丹文字，也说明契丹文字，明显受汉语言文字的影响，语音的纪录也是有点不足的。因此，蒙古人没有选择契丹文字，说明而这两种语言区别的还是比较明显，应该属于小同大异。语系相同，都属于阿尔泰语系蒙古语族，历史上属于夏后氏后裔即胡人即匈奴的后裔。但是，契丹人属于东胡，是从海上移居到东北的胡人故称为东胡。而蒙古人则是从陆路沿着长江沿岸向西撤退的巴蜀即巴日苏[Bars]虎人最终被称为胡人即匈奴的后裔，属于西胡。其语言在几千年的迁移中中，语言中的某些词语尤其是名词术语虽然相同相近，但已经有了用语上的明显不同。不过现代蒙古语中还是残留了很多契丹语，尤其是在方言当中。蒙古勒津蒙古语中，凡属于蒙古勒津蒙古语中独有的，而其他蒙古语中没有的方言，就属于契丹语。例如：蒙古勒津语音中说“年”有两种方式：on,jil,其中[on]时常用的蒙古语，而[jil]则只有蒙古勒津蒙古语中独有。其他也有很多，这也是值得研究的。也说明契丹文趋于成熟，契丹人努力想摆脱汉字的影响。以上就是对于契丹小字的表音表调分析，由此而揭开契丹小字表音的奥秘，契丹文字表音奥秘也属于反切拼音文字范畴。从而揭开契丹文字与语言的被破解的序幕，为揭开更多的契丹历史与契丹族密切相关的蒙古族、女真族、以及汉族交往的历史秘密成为了可能。