《红楼梦》的五大看点

《红楼梦》内容博大深刻，情节曲折动人，人物栩栩如生，语言如珠如玑。青年时看到的是风花雪月，中年时看到的是富贵荣华，老年时看到的浮生如梦。学文的能看到诗词歌赋，学医的能看到良剂偏方，建筑者能看到园林典范，烹饪者能看到美食佳肴，儒家看到四书五经，道家看到炼丹修仙，佛家看到四大皆空，历史学家看到兴衰规律，经济学者看到供求关系，政治家看到阶级矛盾，可以说，《红楼梦》的看点非常之多。

    作为一般的读者，我认为有五个看点需要留意。

看点一、《红楼梦》故事情节

《红楼梦》悲欢离合，感天动地，由许多独立而又相互紧密联系的故事组成，象甄士隐丢女、贾雨村判案、顽童闹学堂、王熙凤治贾瑞、秦可卿之死、大观园试才、平儿救贾琏、熙凤宝玉中魔、宝玉挨打、金钏之死、刘姥姥进大观园，中间香菱学诗、睛雯补衣、探春治理大观园、贾琏偷娶尤二姐、真假宝玉，到后来锦衣卫查抄、贾母之死、妙玉遭劫、巧姐被卖等等，故事相互串连，形成了红楼梦的大机体。

在故事中，众多人物粉墨登场，一个个栩栩如生。有爱情、有传奇、有鬼怪、有市井，前后穿插，相互照应。 在脂胭斋的评语中，经常出现“草蛇灰线”这个词语，如“草蛇灰线，伏脉千里”、“千里伏线”、“草蛇灰线，在千里之外”等等，比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。也就是说，在《红楼梦》中，前面有交代的，后面必有照应。比如前面有一个叫小红的，中间消失不见了，大家在读《红楼梦》时都不太注意。但根据脂胭斋的评语，可以得出这么一个结论，最后王熙凤、贾宝玉应该在监牢里与小红有一见。因为后四十回遗失，高鹗续写，所以现在看不到这个结局。

红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。读《红楼梦》，在故事情节的牵引下，于不知不觉中，感觉到一种透心的寒冷与人生的孤独。如果能够看到真正的后四十回，一个彻彻底底的大悲剧，“玉带林中挂，宝钗雪里埋”将更加惊心动魄，震撼心灵。

看点二、《红楼梦》的人物形象

《红楼梦》中究竟有多少人物？清朝嘉庆年间姜祺统计共448人。民国初年的《红楼梦人物谱》，共收721人。我曾做过三次统计，但皆无法统计准确，大约在500多人。

《红楼梦》中有三处大的地方交待人物关系。一处是第二回“冷子兴演说荣国府”，把荣宁两府的主打人物的关系都作了介绍，给主要人物建立了一个族谱。  

“当日宁国公是一母同胞弟兄两个。宁公居长，生了两个儿子。宁公死后，长子贾代化袭了官，也养了两个儿子：长子名贾敷，八九岁上死了，只剩了一个次子贾敬，袭了官，如今一味好道，只爱烧丹炼汞，别事一概不管。幸而早年留下一个儿子，名唤贾珍，因他父亲一心想作神仙，把官倒让他袭了。他父亲又不肯住在家里，只在都中城外和那些道士们胡羼。这位珍爷也生了一个儿子，今年才十六岁，名叫贾蓉。如今敬老爷不管事了，这珍爷那里干正事?只一味高乐不了，把那宁国府竟翻过来了，也没有敢来管他的人。再说荣府你听：方才所说异事就出在这里。自荣公死后，长子贾代善袭了官，娶的是金陵世家史侯的小姐为妻。生了两个儿子，长名贾赦，次名贾政。如今代善早已去世，太夫人尚在。长子贾赦袭了官，为人却也中平，也不管理家事；惟有次子贾政，自幼酷喜读书，为人端方正直。祖父钟爱，原要他从科甲出身，不料代善临终遗本一上，皇上怜念先臣，即叫长子袭了官；又问还有几个儿子，立刻引见，又将这政老爷赐了个额外主事职衔，叫他入部习学，如今现已升了员外郎。这政老爷的夫人王氏，头胎生的公子名叫贾珠，十四岁进学，后来娶了妻、生了子，不到二十岁，一病就死了。第二胎生了一位小姐，生在大年初一，就奇了。不想隔了十几年，又生了一位公子，说来更奇：一落胞胎，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，还有许多字迹。”

第二处是第四回“葫芦僧判断葫芦案”，交行四大家族之间的关系。

取出一张抄的护官符来，递与雨村看时，上面皆是本地大族名宦之家的俗谚口碑，云：贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大“雪”，珍珠如土金如铁。雨村尚未看完，忽闻传点，报“王老爷来拜”。”  

第三处是第六十五回“贾二舍偷娶尤二姨”，贾琏的小童兴儿向尤二姐介绍贾府中各个人物的品性。

兴儿拍手笑道：“原来奶奶不知道。我们家这位寡妇奶奶，第一个善德人，从不管事，只教姑娘们看书写字，针线道理，这是他的事情。前儿因为他病了，这大奶奶暂管了几天事，总是按着老例儿行，不像他那么多事逞才的。我们大姑娘，不用说，是好的了。二姑娘混名儿叫‘二木头’。三姑娘的混名儿叫‘玫瑰花儿’：又红又香，无人不爱，只是有刺扎手。可惜不是太太养的，‘老鸹窝里出凤凰’。四姑娘小，正经是珍大爷的亲妹子，太太抱过来的，养了这么大，也是一位不管事的。奶奶不知道：我们家的姑娘们不算，外还有两位姑娘，真是天下少有。一位是我们姑太太的女儿，姓林；一位是姨太太的女儿，姓薛：这两位姑娘都是美人一般的呢，又都知书识字的。或出门上车，或在园子里遇见，我们连气儿也不敢出。”尤二姐笑道：“你们家规矩大，小孩子进的去，遇见姑娘们，原该远远的藏躲着，敢出什么气儿呢。”兴儿摇手，道：“不是那么不敢出气儿。是怕这气儿大了，吹倒了林姑娘；气儿暖了，又吹化了薛姑娘。”说得满屋里都笑了。

其它的有通过人物的肖像、语言、行动、心理等对人物进行细致的刻画与描绘。

《红楼梦》中的人物，决不是一个简单的平面的面孔，而是生动的，变化的，随着情节的深入，随着理解的深化，人物也就越来越丰满。比如薛宝钗这个人物，刚开始每个读者对会对她有好感，温柔敦厚，知书达理，很多男性读者甚至说，要娶媳妇就娶宝钗，决不娶黛玉那样小气的。到了四十二回，宝钗因林黛玉在以前在说话时不小心说出了《西厢记》的戏词“良辰美景奈何天”，宝钗笑着审黛玉“你跪下，我要审你”，因说出男女读书一大套话来，连林黛玉也对宝钗产生了改变，以前错怪了她。但你再看，到了第七十四回，抄捡大观园时，你才看到了宝钗虚伪、敏感的一面，她嘱咐邢岫烟穿戴朴素等等，再到她与宝玉成婚，我们对这个女子的看法会更加深入。在她有温柔贤淑的外表下面，有着非常庸俗自私的一面。

我们再看贾政，过去没有静下心读《红楼梦》，再加上老师对这个人物的讲评，认为贾政是一个典型的封建官僚，孔孟之道的卫道士，俗气的伪君子，摧残宝玉的凶手，总之，是一个反面的形象。但如果你抛开别人的分析与成见，全面深入地看这个人，你会发现贾政的许多可爱之处。年青时与宝玉一样淘气，在贾母面前又是那样的孝顺乖巧。当他到外地做官时，表现出的对肮脏官场的不适应与无能；还有在作诗填词时的自知之明，甚至在七十五回讲出怕老婆的笑话，在七十八回讲出奇女子林四娘的故事，等等这些，你会发现贾政包裹在冷漠外衣下的那颗真品性。及至到了最后一百二十回，贾宝玉在雪中辞别父亲，贾政在雪地里追赶，气喘吁吁，那种父子之情，命运之悲，令人泪下。所以我认为，贾政就是一个年老了的宝玉，宝玉就是年青时的贾政。

看点三：爱情和婚姻

《红楼梦》写了众多人的爱情和婚姻的悲剧，当然最重要的还是宝玉、黛玉和宝钗的三角关系。其实若从爱情方面看，宝钗是多余的，宝、黛爱情是无可置疑的。宝玉和其他女性都不是爱情关系，包括袭人的主仆情，包括秦钟的同性恋，都不是，唯有和黛玉是真正的爱情。我觉得看不到这一点，就说明你没有真正读懂《红楼梦》。宝黛爱情的坚实基础有三点：

一是姻缘前定。第一回中就有交代：“名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在西方灵河岸上行走，看见那灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草，十分娇娜可爱，遂日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，幻化人形，仅仅修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德，故甚至五内郁结着一段缠绵不尽之意。常说：‘自己受了他雨露之惠，我并无此水可还。他若下世为人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼泪还他，也还得过了。”在前生宝玉对黛玉有灌溉之恩，黛玉要在今生回报。这种关系是天定的。

二是两小有猜。宝黛自小生活在一起，都在贾母处生活。黛玉小性，宝玉处处让着她。看似猜疑不断，实是放心不下，唯恐伤害对方。

三是志趣相投。二人都反对仕途经济，贾宝玉曾说过“林妹妹从不说那些仕途经济的混帐话，她要说，我早已和她疏远了。”这一点很重要，这叫做知音。这个思想基础从宝玉对待贾政、贾雨村、宝钗、袭人的态度，可以看出他对科举功名和仕途经济的无比厌恶。高鹗在续后四十回中，最成功的地方也在于把握住了宝黛之间的爱情，特别是做梦掏心一节文字，感动天地。

那么宝玉对待宝钗有无感情呢？有，但不是爱情。有一次，宝玉看见了宝钗雪白的臂膀，不禁心动。但却是想到，这条胳膊长在林妹妹身上多好。这就很明白地告诉了读者，宝玉真正喜爱的人是谁了。

看点四：《红楼梦》的主旨思想

《红楼梦》是一部批判现实主义作品，它对当时整个社会制度进行了全面否定，从上到下，从里到外进行了体无完肤的揭露与批判。作者开篇便讲“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”在当时皇权政治和文字狱的高压之下，作者用了很多曲笔，托神寄仙，光是作者署名就兜了几个圈子。

《红楼梦》深刻揭示当时社会矛盾，可从七个方面看出作者的如刀之笔。

一是直接批判皇帝。第十六回，通过盖省亲别墅时赵嬷嬷之口，说起往日的繁华富贵与挥金如土，好大喜功，铺张浪费，正是民生艰难、国家虚弱的总根源。

赵嬷嬷道：“别讲银子成了粪土，凭是世上有的，没有不是堆山积海的，‘罪过可惜’四个字竟顾不得了！”凤姐道：“我常听见我们太爷说，也是这样的。岂有不信的?只纳罕他家怎么就这样富贵呢？”赵嬷嬷道：“告诉奶奶一句话：也不过拿着皇帝家的银子往皇帝身上使罢了!谁家有那些钱买这个虚热闹去？”

第十八回有一段话，直刺皇宫。贾妃垂泪，彼此上前厮见，一手挽贾母，一手挽王夫人，三人满心皆有许多话，但说不出，只是呜咽对泣而已。邢夫人、李纨、王熙凤、迎春、探春、惜春等，俱在旁垂泪无言。半日，贾妃方忍悲强笑，安慰道：“当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家，娘儿们这时不说不笑，反倒哭个不了，一会子我去了，又不知多早晚才能一见！”说到这句，不禁又哽咽起来。

二是抨击皇帝身边的宦官。第七十二回透露一个消息，夏太监看中一所房子，要向贾琏借二百两银子，凤姐与他派来的小内监说话时，又道出了还有一千二百两银子没送来。后贾琏躲后出来说“这一起外祟何日是了”，又言“昨儿周太监来，张口一千两，我略应慢了一些，他就不自在。”说明当时太监敲诈勒索成风。

三是抨击统治思想与整个制度。孔孟之道、程朱理学、齐家治国、文谏武战等，这一大套封建社会制度的思想内核，通过贾宝玉的反叛精神和奇谈怪论，全部予以否定。贾宝玉称这种文化和思想造就出来的人为“禄蠹”，吃国家工资的蛀虫。

四是抨击官场政治。从贾政和贾雨村身上可以看出当时整个官僚集团的全貌。贾政在腐败的官场中，无能为力，只好睁只眼闭只眼，图自身干净，没有丝毫作为，任凭手下奴才作主。贾雨村呢，有抱负，有钻劲，有手腕，有贪心，靠学问又靠关系，在官场中他正道不通只好走斜道，一时飞黄腾达。

五是批判封建王朝后继无人。官臣子弟欺男霸女，男盗女娼，赌博作乐，为所欲为。第四回写薛蟠打死冯公子，第十五回写王熙凤弄权为3000两银子不顾别人死活；第六十三回写贾敬死后，贾蓉、贾琏在服孝期间调戏尤氏姐妹；第七十五回写尤氏访宁府赌博。这些王朝的接班人一个个已经成为斗鸡走狗的纨裤子弟。

六写民不聊生，社会不稳。第五十三回乌进孝进租可以看出农村的景况。从刘姥姥进大观园反映出农村经济是何等地贫困，贫富差距是何等地巨大。这种严峻的社会差距和矛盾必然会导致社会的极度不稳定，所以，到第一百一十回，贾府招盗贼出没，无比猖獗的程序，可以看出社会动荡的程度。

《红楼梦》的主旨最集中地体现在大观园的衰败方面。从题诗赋对，美女如云，花团锦簇，一派风光，到人去屋空、园中闹鬼、破败凄凉，一败涂地。大观园是王朝的缩影。它最后的结局是“急喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。” “好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!”

看点五：《红楼梦》的审美艺术。

看完红楼，对读者的审美品位绝对会有一个大的提高。

一是建筑美学。从大观园的整体布局，到每一景点的独特设计，都体现了中国传统的建筑美学原则。如怡红院之方大，潇湘馆之静幽，蘅芜苑之简易，稻香村之古朴，都各呈其妙，并与人物性格暗合。凸碧堂与凹晶馆一高一低，赏月各得其趣。大观园入门之山，山后之水，水上之桥，皆是中国古典建筑与山水的章法，然而又大胆突破，不落俗套。甚至连大观园的外围墙壁的装饰，雪白粉墙，下面虎皮石，随势砌去，化繁为简，随形就势。

湘云笑道：“这山上赏月虽好，总不及近水赏月更妙。你知道这山坡底下就是池沿。山凹里近水一个所在，就是凹晶馆。可知当日盖这园子，就有学问。这山之高处，就叫凸碧；山之低洼近水处，就叫凹晶。这‘凸’‘凹’二字，历来用的人最少，如今直用作轩馆之名，更觉新鲜，不落窠臼。可知这两处，一上一下，一明一暗，一高一矮，一山一水，竟是特因玩月而设此处。有爱那山高月小的，便往这里来；有爱那皓月清波的，便往那里去。

二是音乐审美。

第七十六回写听笛， “贾母因见月至天中，比先越发精彩可爱，因说：“如此好月，不可不闻笛。”因命又将十番上女子传来。贾母道：“音乐多了，反失雅致，只用吹笛的远远的吹起来，就够了。””

“这里众人赏了一回桂花，又入席换暖酒来。正说着闲话，猛不防那壁里桂花树下，呜咽悠扬，吹出笛声来。趁着这明月清风，天空地静，真令人烦心顿释，万虑齐除，肃然危坐，默然相赏。听约两盏茶时，方才止住。大家称赞不已。” 如果你是细细品读红楼梦到这个时候，你会融入到整个故事中去，给你带来的艺术美感就更加丰富。这笛音一飘，贾府便开始由繁华转为凄清了。

三是结构审美。

《红楼梦》是一个庞大的系统，如何将众多的人物、众多的事件、众多的线索有机地组织起来，这是个很大的难题。但作者匠心独运，安排了非常漂亮的结构布局。先从外围写起，总提主旨，交待写作意图，接着在第二回冷子兴演说，介绍主要人物关系，在第五回通过宝玉游太虚幻境，交待人物最后的命运，最后安排人物大结局。 中间一僧一道几次穿插，作品中还有许多照应，林黛玉一进一出贾府，贾雨村多次侧面上场，秦可卿三次显灵，刘姥姥三进大观园， 这些地方相互勾连，使作品形成了一个有机的整体。

周汝昌先生认为《红楼梦》的结构可以比为立体式建筑，他认为作者曹雪芹是一位神奇伟大的建筑师，所建造出的是千门万户，复道回廊巨型建筑群，游人入内，目炫神摇，迷不得出。“千人百事，千头万绪，交加回互，仪态万方，而又条理脉络，井然不紊，即从一人一事去推寻。也无不起结互应，一发全身，字字灵，笔笔到”

四是语言审美。

《红楼梦》的语言雅俗共赏，无论刻画人物，无论描写环境，都绝对是生花妙笔。特别是其中的诗词歌赋，美伦美奂。比如第五回的警幻仙姑辞：

歌音未息，早见那边走出一个美人来，蹁跹袅娜，与凡人大不相同。有赋为证：方离柳坞，乍出花房。但行处鸟惊庭树，将到时影度回廊。仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动兮，听环之铿锵。靥笑春桃兮，云髻堆翠；唇绽樱颗兮，榴齿含香。纤腰之楚楚兮，风回雪舞；耀珠翠之的的兮，鸭绿鹅黄。出没花间兮，宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飞若扬。蛾眉欲颦兮，将言而未语；莲步乍移兮，欲止而仍行。羡美人之良质兮，冰清玉润；慕美人之华服兮，闪烁文章。爱美人之容貌兮，香培玉篆；比美人之态度兮，凤翥龙翔。其素若何，春梅绽雪；其洁若何，秋蕙披霜。其静若何，松生空谷；其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲沼；其神若何，月射寒江。远惭西子，近愧王嫱。生于孰地?降自何方?若非宴罢归来，瑶池不二；定应吹箫引去，紫府无双者也。

《红楼梦》是一部大剧作，也是一部百科全书，它的看点是很多的。鲁迅先生就说过：“单是命意就因读者的眼光而有种种；经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事…”你无论为人，无论经商，无论做官，无论你超凡脱俗做高士，也无论你人情练达混社会，都不可不看，不可不品。深刻地理解了红楼梦，你的人生就会更加丰富，就会提升到一个较高的层次。你就能够站在中华国学的最顶峰，那里风光绝美呀！