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齐国作为春秋战国时代首屈一指的文化大国，给我们留下不少成语，有些可能出乎大家意料之外。大司马搜罗了95个， 现在就用这些成语来贯串齐国史，把齐国史讲一遍，用紫色标出的是成语。 齐太公 齐国始祖姜太公，一名吕尚，姜姓吕氏，源出于西羌，成长于东方，在商纣王统治的岁月里，直到年老也没有发达。宋代王楙的《野客丛书》说他老婆马氏也因为他混得太差，离他而去，看来这位扫帚星马氏也不完全是《封神演义》原创的角色。 其时纣王无道，西方周人部族的首领、周文王姬昌欲图灭商，姜太公就西入关中故地寻找机会。 纬书《尚书中侯》说，姜太公在磻溪钓鱼时，得到一块玉璜，上面刻着：姬受命，吕佐旌。后来他果然做了周朝的佐命元勋。清代宝鸡知县徐文博在姜子牙钓鱼台旁一块巨大的花岗岩上题写“孕璜遗璞”四个字，表示那块玉璜是这块岩石孕育出来的。
《史记》说姬昌一次打猎之前，按当时惯例占卜会得什么猎物，卦辞是“所获非龙非螭，非虎非罴，所获霸王之辅”，并没有说霸王之辅是什么动物，《封神演义》就给发展成周文王梦见的一只插翅猛虎，这插翅猛虎名叫飞熊，不久他就访得了姜太公，是为飞熊入梦。 对姜太公与周文王相遇，《汉书音义》称之为乌鹊暴集，乌、鹊两种鸟的本性不能共存，通常是要争巢相斗的，姜太公与周文王虽然身份、经历迥异，却能和衷共济，好像乌、鹊突然就和平共处了。 姜太公为周族用计削弱商朝，消灭商朝的死党崇国，击败密须、犬戎等部落，在此过程在治军上也多有贡献。 《六韬》记载，周文王去世后，周武王即位，问姜太公，作战时怎样使用手下的“股肱羽翼”之臣，姜太公认为应予以细密分工，其中安排奋威四人，带兵进攻时动作迅猛，做到风驰电掣，出乎敌人意料之外。 周武王乘商朝主力讨伐东夷，大举伐纣，牧野之战大破商朝临时组成的奴隶部队，商纣王登鹿台自焚。但周族不过是讨巧战胜，其实力远逊于商朝残余以及与商朝同族的东夷。
称尔戈，比尔干，立尔矛 因此，周武王虽然攻克朝歌，依然十分焦虑。刘向《说苑·贵德》记载，周武王问群臣怎么办，姜太公说，喜欢一个人，可以兼及到喜欢他屋上的乌鸦，爱屋及乌，不喜欢的话连他的奴仆都不喜欢，不如把敌对的都做掉算了。 周武王经过深思熟虑，最终还是采取了周公的怀柔政策，以殷人治殷，令纣王之子武庚管理殷商遗民，另派三个弟弟管叔、霍叔、蔡叔监视，是为三监。 不料周武王英年早逝后，三监因嫉妒周公辅政，独掌大权，竟与武庚联合，发动叛乱，同时淮夷的徐夷，东夷的薄姑、奄等大国一时俱反，周朝好不容易得来的天下竟有分崩离析之虞。 于是周公与姜太公通力合作，经历三年苦战，宛如战神一般，击败了比周军强大得多的商与东夷联军，将这滔天大祸平息下去，随即东营洛邑，镇抚东国。 东夷大国薄姑、奄都被周军灭国，周公将薄姑国故地封给姜太公，是为齐国；将奄国故地封给自己长子伯禽，是为鲁国。
莒、莱、郯等都是东夷国家 《史记》载，姜太公简化礼仪，接受齐地东夷的习俗治政，五个月后就向周公汇报齐国安定了，而伯禽改变鲁地东夷的习俗，让他们遵从周礼，三年之后才向周公报告鲁国安定。 姜太公听说后感叹：鲁国后世要做齐国的小弟了，政治平易近民，老百姓才会心悦诚服啊！到唐朝为了避李世民的讳，平易近民演变为平易近人。 《野客丛书》说姜太公富贵后，跑掉的老婆马氏又找来了，姜太公倒了一壶水在地上，说能把这水收进壶里，咱们就同归于好。覆水难收，那自然是收不回的。当然这个故事出自两千年后的宋人之手，并不是很靠谱。 齐襄公 姜太公给齐国定下的方针，使齐国一直是东方强国，并且得到了代周室征伐之权。西周灭亡之后，中国进入春秋时代，天子失权，诸侯争霸，郑庄公成为小霸，齐僖公也不甘示弱，多次会盟，征讨不臣，史称僖公小霸。 齐僖公之子齐襄公即位后，继续僖公的事业。不过齐襄公荒淫无道，跟妹妹文姜通奸，败露后居然做掉妹夫鲁桓公，他又好大喜功，常常对外征战，强加在兵将身上的负担很重。 有一年瓜熟之时，齐襄公令连称、管至父受命驻守葵丘，约定第二年瓜熟时派人替换他们，及瓜而代，结果到时间了却违约，命令他们继续驻守。二人忍不了，发动政变做掉齐襄公，齐国大乱。 齐桓公 齐襄公统治后期，他的两个弟弟公子纠、公子小白见齐国政乱，分别出奔鲁国、莒国。 齐襄公死后，二人争着回齐国即位，公子纠的师傅管仲抄近道赶到公子小白之前，弯弓搭箭，射中小白带钩，结下一箭之仇。但小白装作中箭而死，公子纠以为没人跟他争了，就慢慢的走，结果小白抢先一步进入齐国即位，是为春秋五霸之首的齐桓公。 齐桓公的师傅鲍叔牙与管仲相交莫逆，深知其能，于是推荐管仲主政，齐桓公也不记仇，赦免管仲，令他主持国政。管仲感叹：“生我者父母，知我者鲍叔也！”二人的友情被称为管鲍之交。
当时中原大国鲁、卫、郑、宋、晋纷纷处于内乱之中，南蛮的楚国和北方的狄人不断攻击华夏诸国，华夏文明有灭亡之虞。 这时的周王室实力大减，无人朝贡，管仲建议齐桓公尊礼周天子，这样齐国的代天子征伐之权能够让更多诸侯认同，然后以此为号召，团结各国，征伐夷狄，捍卫华夏，齐国自己也实现霸业，是为尊王攘夷之策。 管仲首先为齐国增强经济实力，当时齐鲁各有知名的织物，后世称为齐纨鲁缟，但当时鲁国的织物叫绨。 管仲请齐桓公带头穿绨，齐国大臣与平民纷纷效仿，成为时尚。同时管仲禁止齐国人织绨，所有绨都从鲁国进口，还给卖绨的鲁国人奖励，结果鲁绨供不应求、价格猛涨，鲁国人民不再种粮，全力织绨。 管仲等到鲁国的耕地荒芜，就下令禁止鲁绨交易，抬高粮价，结果鲁国的绨积压成山，粮食却没有多少，只好高价买粮，之前赚的钱全吐出来不说，还闹起饥荒。齐国不但狠赚一笔，还逼得鲁国为买粮而臣服。此后管仲屡屡使用这一手，连强大的南蛮楚国都中了招。 齐桓公自己也求贤若渴。《韩诗外传》记载，齐桓公设当时最高的礼仪“庭燎”（在庭中燃起火炬）来迎接贤士，但他庭燎招士许久却没贤士来投，最后来了个自称会九九算术的乡下人。 齐桓公说九九算术不稀罕，你这点能耐还不足以称为贤士，乡下人说要是我这种只会九九算术的人你都加以礼遇，比我强的贤士看到了，还怕他们不来吗？齐桓公一想也有道理，就高规格接待了此人，不久四方贤士果然纷纷来投。 卫国贤人宁戚也想投齐桓公，但他贫困没人引见，他就驾着牛车到都城门外找机会。有一次齐桓公出行，宁戚扣着牛角作歌，让齐桓公看见：
齐桓公听到这首求官的牛角之歌，立即觉得此人非常人，交谈之后加以重用。宁戚担任齐国大司田，对齐国农牧业发展大有贡献。
齐桓公的度量也比较大。《庄子·天道》记载，齐桓公在堂上读书，在堂下做车轮的匠人轮扁突然走上堂来，说你读的都是古人的糟粕，这是对国君相当大的冒犯，齐桓公让他说出个道理来，不然就得处死。 轮扁说，我做轮子，轮孔太大太小都不行，要做到大小刚刚合适，必须手和心高度契合，这种得心应手的感觉，用言语是说不出来的，所以古人真正的精髓，也无法通过语言说出来，你看的书不过是他们留下来的糟粕罢了。齐桓公觉得有理，也没有治他的罪。 虽然这个故事多半是庄子原创的，但安在齐桓公身上，也说明他认为齐桓公有这个度量。 管仲对齐桓公也多有劝谏。《管子·戒》说，言语容易传播，不翼而飞，所以让齐桓公言语要谨慎。 管仲也推荐贤才，《管子·小匡》中，管仲说自己虽能为相，但在得军心，令三军视死如归这一点上，不如王子城父，请求封王子城父为大司马。 管仲对政治也有许多见解，被认为是法家的先驱。 《管子·小匡》中，管仲认为应该让士、农、工、商四民分别聚居，不要杂处交流，这样他们就可以专心钻研相关技能，不会看见其他的东西而心思变动（“见异物而迁焉”），可以安心从业，也就是不会见异思迁，方便管理。 《管子·立政》中，管仲认为为政必须做到“令则行，禁则止”，也就是令行禁止，政府法令推行到百姓之中，能够像意志指挥身体各部分一样，贯彻到底。 在齐桓公和管仲的励精图治下，齐国国力大增，齐桓公的霸主生涯也随之开始。 公元前663年，山戎进攻燕国，齐国救燕，班师回国时迷了路，管仲认为老马识途，让大家跟着老马行军，果然找到了路。前661年，北狄攻破邢国都城，齐桓公助邢国迁都；前660年，北狄攻灭卫国，进行大屠杀，齐桓公助卫国遗民复国。
公元前656年，面对肆无忌惮消灭华夏国家、咄咄逼人的南蛮楚国，齐国决定以中原霸主身份予以打击。齐桓公联合诸侯，率八国之兵击溃楚的盟国蔡国，在楚国边境耀武扬威。 楚国派使者来问，你在北海，咱在南海，就像牛和马哪怕发情也引诱不了对方一样，风马牛不相及，完全不相干，你是干嘛来了？ 齐国虽强，但基本上是钱和策略撑起来的霸主，军队战斗力不一定能胜过楚国，所以管仲并不想跟楚国真打，只是要在口头上讨楚国的便宜，好在霸业上再加上浓重的一笔，所以不敢质问楚国搞得如火如荼的灭国运动，那样要是楚国硬顶就没法下台只能打了，于是他找了两件风流罪过来责问： 王室祭祀时需要漉酒用的苞茅，你们不进贡；当年周昭王（西周中期，距此时已几百年）南征你们，不明不白死在水中，你们必须给出解释，不然我们就揍你！ 楚国一听，知道了齐国的意思，于是半软半硬的回答：不进贡苞茅是我们的错，马上就改；周昭王怎么死的，你们问诸水滨，到水边去问空气吧，咱不担这个责。 齐国正好借坡下驴，与楚国在召陵盟誓而还，威望大涨。在天子失位的情况下，齐国凭借太公时获得的征伐之权和尊崇王室带来的号召力，以霸主身份代替天子统领华夏诸国，北却诸狄，南服荆蛮，解除了华夏文化覆灭的危机，因此获得华夏诸国一致的尊崇。 前651年，齐桓公与鲁、卫、郑、宋、许、曹等国在葵丘会盟，为华夏诸国定秩序、立盟约，周天子也派人参加。规定五项盟约之后，誓词说：凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。 孔子称赞齐桓公与管仲挺身而出，以霸主身份整合诸侯，抗击四夷，保全华夏，夸他们匡正天下乱局，是一匡天下。
齐桓公本是一个贪图享乐，心志不坚的人，在巨大的成绩面前骄傲是再正常不过了。一次他跟管仲、鲍叔牙、宁戚饮酒正欢，他的师傅鲍叔牙趁祝酒时进言：希望你不要忘记没当国君时，出奔到莒国的日子，勿忘在莒。齐桓公当即醒悟，再拜说我一定不会忘的，一定会好好治理国家的！ 可惜江山易改，本性难移，齐桓公很快就故态复萌，重新易牙、竖刁、卫公子开方等奸佞之辈，但不让他们插手政事，管仲知道他的性格，看在没有乱政的份上也就予以放纵。到管仲快死时，终于让齐桓公放逐这三个人。 齐桓公答应了，但不久就觉得生活无趣，忍受不了，又把三人召回。公元前643年，齐桓公重病，这三人扶立齐桓公的庶子公子无亏，导致太子昭逃亡宋国，诸公子爆发内战，三人堵塞宫门，不准任何人进宫，一代霸主齐桓公竟活活饿死。 北宋苏洵评论说：一日无仲，则三子者，可以弹冠而相庆矣。弹冠这个典故虽然出自西汉贡禹因好友王吉被征为高官，预感到自己也要当官了，遂去弹掉官帽上的灰尘，但弹冠相庆连起来用却是从这里开始。 齐孝公 齐桓公死前曾将太子昭托付给宋襄公，故而有志称霸的宋襄公率军伐齐，助太子昭复位，齐国人本来也不服公子无亏、竖刁一党，于是里应外合灭了乱党，迎太子昭即位，视为齐孝公。但齐国经这么一折腾，国力大衰，霸业也就此终止。
齐孝公末年趁鲁国爆发灾荒，进攻鲁国，并且对鲁国使者展喜耀武扬威：怕了吗？展喜说百姓害怕，士大夫不害怕。齐孝公笑了，说你们穷成这个鸟样，凭啥不害怕？ 展喜说，我们凭的是齐鲁二国始祖太公和周公的盟誓，凭的是齐桓公团结诸侯，你做儿子的不会跟他背道而驰，所以我们有恃无恐。齐孝公对父亲霸业的逝去束手无策，闻言惭愧无地，下令退兵。 齐顷公 从公元前643年到公元前609年，经历齐孝公、齐昭公、齐后废公、齐懿公、齐惠公，每次君主去世之时都要爆发政变，到齐惠公晚年齐国终于逐渐安定，公元前599年，齐顷公即位，预示着齐国一个新时代的到来。 不过，这将近五十年的时间里，晋国强势崛起，成为率领中原诸国对抗南蛮荆楚的盟主，而齐国毫无存在感，这让齐顷公非常不满意。公元前597年，楚庄王在邲之战中大败晋军，晋国霸业中衰，于是齐顷公跃跃欲试，想要挑战晋国的盟主地位。 晋国中军佐郤克、鲁国大夫季孙行父、卫国大夫孙良夫出使齐国，三人分别是独眼龙、秃头和瘸子，齐顷公正想挑事，于是也找了一个独眼龙、一个秃头和一个瘸子带他们进见，并且让老娘萧同叔子把他们当马戏看，萧同叔子笑得花枝乱颤，丝毫不顾忌他们的感受。
郤克怒发如狂，回国后就要求伐齐，晋景公一时没有同意，但晋国执政士会察觉到郤克无法忍辱，可能会生事，于是让出执政之位。郤克主政后，齐顷公先发制人，进攻鲁、卫，郤克当即组织晋、鲁、卫联军伐齐救卫，公元前589年，齐晋鞍之战爆发。 此次齐军锐气极盛。联军到达卫国时，齐国上卿高固突然单身冲入晋军，扔石头砸翻一位车主，随即抓了他，驾着他的车跑回齐营，把他绑在桑树上，鼓舞齐军士气，并且向晋军挑衅说：我余勇可贾，还有剩下的勇力可以卖，你们想要勇力的来找我买吧！ 齐晋主力遭遇于鞍地，齐顷公表示要灭此朝食，灭了晋军再吃早饭，于是率齐军发起总攻，击伤晋军主帅郤克，下军司马韩厥的左右也被射杀，一时势不可挡。不过晋军是百战之师，郤克又矢志复仇，带伤督战，齐军终于战败，齐顷公也险些被擒。 齐国被迫割地求和，郤克想要齐顷公的老娘萧同叔子为人质，加以凌辱，报复被辱之仇，并且想要齐国田地的道路都改为东西向，方便晋军随时东侵。齐使国佐回复说不可能，并且指责郤克失礼，说你们非要逼人太甚的话，我们大不了背城借一，背靠城墙进行最后的决战。 晋国担心齐国与楚国联合，最终同意了齐国的求和。此战之后，齐顷公轻徭薄赋，存问病残，善待百姓，齐国国力迅速恢复，为下一轮争霸做好了准备。 齐灵公 齐顷公之子齐灵公，用晏弱、晏婴父子为相，攻灭胶东半岛的莱夷，让齐国面积扩大一倍，继续与晋争霸，不过在公元前555年的平阴之战中惨败于诸侯联军，因楚国攻郑以救齐，晋军方才退去。 齐灵公有段时间喜欢看女人女扮男装，于是都城里的女子也都着男装，齐灵公禁止都城居民这么干，规定谁这么干就撕坏她的衣服和带子，但仍然无法禁止。晏婴说你自己爱看女扮男装，却不准别人这样做，这好比店面上挂着羊头，里面卖的却是马肉，名实不一，这句话后来发展成挂羊头卖狗肉。
晏婴说只要宫里不女扮男装了，外面自然也不会了。齐灵公照办，一个月后都城居民果然不女扮男装了。 齐灵公晚年想废太子光，另立宠姬之子公子牙，齐灵公病重时，与太子光交好的崔杼秘密接回太子光，灭掉公子牙一党，齐灵公惊怒而死。太子光即位，是为齐庄公，继续与晋争霸的大业。 齐庄公 齐顷公开始，几个君主都比较尚武。《淮南子·人间训》记载，一次齐庄公乘兵车出猎，看见一只螳螂举起前臂，想要跟他战车滚动的车轮搏斗，齐庄公感叹螳臂当车的勇气，说这螳螂要是人，就是天下勇士了，让驾车的绕道避开。勇武之士听说此事，都愿意为齐庄公效死。
此时晋国诸卿势大，架空国君，诸卿之间内斗激烈，栾氏家主栾盈被陷害，出奔齐国。齐庄公大喜，厚待栾盈，让他潜回领地曲沃，组织家兵袭击晋国都城绛，并且亲率大军为后继，登上太行山，跨过孟门关，但因栾盈事泄，晋国加强防备而退回，不过也攻取了晋国的朝歌，象征着晋国的霸权开始衰落。 齐庄公素来跟崔杼交好，后来发展到跟他老婆棠姜也“交好”，还把崔杼的帽子拿出来赏赐下人，搞得齐国皆知。崔杼忍无可忍，与庆封合谋，做掉齐庄公。齐庄公的卫士卢蒲癸假意投靠庆封，帮庆封做掉崔杼，娶了庆封的孙女庆姜，在庆姜的帮助下灭掉了庆封一党，给齐庄公报了仇。 有人问卢蒲癸：你的卢氏和你老婆的庆氏都出于姜姓，同姓不婚，你们在一起真的好吗？卢蒲癸回答说，现在的人引用《诗经》，都是断章取义，只取自己需要的意思，不顾及原本的意思及其他方面；我也只需要老婆庆姜人好，不需要顾及同不同姓了。 齐景公 齐景公是齐庄公之弟，为崔杼、庆封所立，即位初期并无实权。前545年崔、庆之党尽灭，齐景公方能亲政，重用晏婴，趁着晋楚中衰，一时有复霸之势。 此时晋国内部有六卿争权，楚国则苦恼于公族实力太强，吴国在侧翼的威胁太大，两国都不想争霸下去，于是在公元前546年举行第二次弭兵之盟，约定各国尊晋楚双方都为霸主，晋楚争霸至此结束，同时也反映出两国实力衰退，对外战争有心无力。 不过齐景公前期，田、鲍与栾、高二氏内斗不已，齐景公并不能贯彻自己的政治意图，所以在晋国面前还要装孙子。 公元前539年，齐景公让晏婴出使晋国。晏婴在中牟看见一个人反裘负刍，戴着破旧的冠帽，反穿皮衣担柴。这个人叫做越石父，反穿皮衣是为了爱惜皮衣上的毛，不想被干柴磨掉，晏婴看出他是个注重仪表的人，应该是破落的士人，于是向他的主人赎回他，把越石父招为自己的上客。 后来晋平公一度想趁齐国卿族内斗，攻打齐国，派范昭（估计就是范昭子范吉射）去齐国观察动静，范昭先是讨齐景公的酒杯喝酒，晏子命令把酒杯扔掉，范昭又要齐国乐官奏天子之乐，也被拒绝。范昭回去后报告齐国知礼仪、有贤臣，不可轻动干戈。 一场战争被晏婴消于无形，后来孔子称赞晏婴说，不出宴席的樽俎（酒器和食器）之间，却能知道千里之外的事，可以说在宴席上折冲，打退了敌人的战车。是为折冲樽俎。 公元前532年，田、鲍战胜栾、高，晏婴让田桓子田无宇将栾、高家产献给国君，避免成为众矢之的，齐国公室力量增强，齐景公开始大展宏图。 鉴于晋国实力强于楚国，对齐国威胁更大，齐景公为与晋争霸，第二年就派晏婴出使楚国，以结盟好。这时楚国是春秋著名逗逼楚灵王当政，想要搞点恶作剧，于是教科书上的“晏子使楚”上演了。
楚灵王问齐国是不是没人了，怎么派你出使？晏婴回答齐国繁荣无比，居民众多，呵气成云，挥汗如雨，在路上走，肩挨着肩，脚跟擦着脚跟，摩肩接踵，怎么会无人呢？只不过用牛人出使牛人的国家，矬人出使矬人的国家，我最矬，就来见你咯。 楚灵王讨了个没趣，入座饮酒，不久预先安排的楚兵绑了一个罪犯上来，说是齐国人，做贼被抓，楚灵王就问：你们齐国人都喜欢做贼么？晏婴说橘子生在淮南就是好吃的橘子，生在淮北就是难吃的枳，南橘北枳是水土不同的缘故，齐人在齐国就好好的，到楚国就做贼，可能你们楚国的水土容易让人做贼吧？ 楚国嘴头上的便宜都没讨着，更加尊重齐国。公元前530年，齐景公前往晋国，祝贺晋昭公即位，观察晋国动静。据说他们在黄河中下游分界处渡河时，有一只巨龟衔住齐景公所乘之车左边的马，往大河中央的砥柱山即中流砥柱游去，幸亏齐国勇士古冶子斩杀这只巨龟，救了齐景公。 齐景公与晋昭公会见时，明确表示将要挑战晋国的霸权，而晋国六卿争斗已趋白热化，也确实无暇他顾，只好忍了齐国的挑衅。 但古冶子因此与另外两个勇士田开疆、公孙接居功自傲，晏婴有心除掉他们，就在宴席上拿出两个桃，让他们三人中功劳最大的两人吃桃，田开疆、公孙接表完功劳，把桃拿了，古冶子说出自己救齐景公命的大功，两人觉得丢人了，羞愧自杀，古冶子没想到他们会自杀，于是也自杀谢罪。
晏婴轻松二桃杀三士之后，推荐名将田穰苴为齐军统帅，填补三士的空白。齐国军政得人，齐景公的时代即将到来。 前526年，齐国攻打徐国，鲁南苏北的徐、郯、莒三国一起臣服齐国。前523年齐国再攻莒国，晋国都毫无反应。 巩固南部之后，齐景公开始西进。前522年，卫国爆发内乱，齐景公善待出奔的卫灵公，拉拢卫国。前521年，吴国北上攻宋，齐国救宋败吴，拉拢宋国。前517年，鲁昭公与把持国政的三桓（鲁桓公后代的三支贵族）决裂，战败后逃亡齐国，齐景公照例厚待鲁昭公，准备拉拢鲁国。 鲁昭公见齐景公时，反省了自己之前不用贤臣、好听谄媚，齐景公觉得如果他能复辟应该是一个贤君，晏婴认为他如果有贤君的气质就不会落到这一步，碰到动乱再铸兵器，临难铸兵就算很快，也是没什么用的。 不久孔子也来到齐国，成为高昭子的家臣，得以接触齐景公，也许想看看能不能帮到国君鲁昭公。 孔子博学多闻，很快就在齐国打出名气。此时齐国经济繁荣，文化昌明，孔子在齐国听大舜时代的《韶》乐，三月不知肉味，但认为韶乐尽美却不尽善，缺乏教化之义，后来听了武王伐纣的《武》乐，认为这首才尽善尽美。
西汉刘向的《说苑·辨物》中说，一只独脚的鸟飞到齐国宫殿前，展开翅膀跳来跳去，齐景公不知这是啥，意味着什么，当即想到请教博学多闻的孔子，孔子说这只鸟叫商羊，商羊鼓舞象征着天降大雨，赶紧去修治沟渠。齐景公照办，果然连日大雨，只有齐国避免了洪灾。 齐国虽然有心拉拢鲁国，但也知道鲁国是晋国的底线，在晋国的警告下，直到鲁昭公病死，也不敢帮他复辟，孔子也早早的对齐国失望，回到鲁国。 公元前506年，蔡昭侯因不肯向楚国令尹囊瓦行贿，被囊瓦拘禁三年，晋国士鞅组织会盟，号称要为蔡昭侯伸张正义，但晋卿荀寅向蔡昭侯索贿不成，与士鞅商议后，无意挑战楚国，帮蔡国灭掉沈国作为交代，会盟草草收场。 这下晋国声望大跌，郑国亲晋派瓦解，郑献公也投入齐景公怀抱，卫灵公也因不满晋国，与齐国的联盟更加巩固。齐景公决定对晋国最后的铁杆鲁国动手，不过这次晋国反应很大，范氏的士鞅、中行氏的荀寅、赵氏的赵鞅一齐救鲁，齐国担心节奏太快反而刺激晋国六卿团结，暂且退兵。 前502年，晋国执政士鞅病死，六卿争权加剧，齐景公趁机攻陷晋国在黄河以东的要地夷仪，卫国也向晋国进攻，晋国无意反击。前500年，鲁国失望于晋国的颓势，终于投入齐国怀抱，齐、鲁、郑、卫正式同盟，晋国霸业岌岌可危。
但也就是这一年，齐国贤相晏婴去世，齐景公痛失良辅，悲痛莫名。 晏婴对齐景公多有匡正。齐景公早期励精图治，晚年有所懈怠，重用梁丘据等佞臣，苛待百姓，晏婴告诉齐景公，梁丘据对你只是苟同，只讨你个人的欢心，无益于国事，贤臣才能跟你作用调和，治理好国家，后来孔子遂得出“君子和而不同，小人同而不和”的结论。 齐景公登牛山，望见国都繁华，想到自己有朝一日会死，不由得落泪说，我有一天也会离开这繁华世界死去啊，佞臣梁丘据等也陪哭。晏婴认为牛山下涕过于贪得无厌，若是以前的国君都不死，君位怎么会传到你手上呢？批评齐景公不仁，梁丘据等谄媚。 晏婴的车夫曾经为能给晏婴驾车而十分得意，得意洋洋，她妻子看了她驾车的过程后提出离婚，说晏婴是国之重臣，坐在车中尚且神情稳重，你不过是个驾车的却这么神气自满，我觉得你没前途了。车夫听了赶紧认错，之后谦逊无比，晏婴知道此事后推举他做了大夫。 齐景公见晏婴为政清廉，生活贫困，曾经赠送晏婴千金，被坚决推辞。齐景公说当年齐桓公赐给管仲五百户，管仲都受了，你为啥要推辞我的赏赐？晏婴说圣人千虑，也有一失，千虑一失，比如管仲受封这事，愚人千虑，也有一得，千虑一得，比如我辞赏这事。晏婴最终也没有接受齐景公的赏赐。 《晏子春秋》还记载，晏婴曾经给曾子送行，认为即使是君子，也容易受到周边环境的影响，习俗移性，所以居必择邻，一定要选择佳士比邻和交往。不过历史上曾子比晏婴小70岁，所以这段话应该是后人附会的。 晏婴虽死，齐景公的霸业还在继续。公元前497年，晋国赵氏内乱，引发晋国内乱，六卿分为范、中行与智、韩、赵、魏两方，齐景公大喜，直接插手晋国国政，大力支持范氏、中行氏。
三家分晋的前奏 前496年，郑献公在齐景公的鼓动下进攻晋国。前494年，齐、鲁、卫联合北狄鲜虞部族攻晋，减轻范氏、中行氏压力，并让郑国运粮接济二卿。 不过范氏、中行氏在内战初期自恃强大，不理智的进攻了国君，成为晋国公敌，失道寡助，而晋国赵氏此时的当主是知兵善战的铁血人物——赵简子赵鞅，屡屡以少胜多，这几次救援多被赵鞅挫败。 前493年，一直在内部掣肘赵鞅的智文子智跞病逝，智氏新主智瑶资历尚浅，赵鞅独掌大权，韩、魏悉心辅佐，晋军战力大增，范氏、中行氏屡战屡败，困守朝歌、邯郸二城。 眼见晋国内乱即将结束，齐景公憋了几十年的一口浊气终于爆发，不再限制战争规模，派国惠子国夏率齐军主力大打出手。公元前491年，在赵鞅攻陷朝歌、邯郸期间，齐军跨过黄河，攻克晋国八座城邑，暂时将河北南部、山西东部纳入齐国版图。 齐景公前期韬光养晦，后期纵横捭阖，终于在垂暮之年战胜强大的晋国，夺走晋国霸权，恢复齐桓公的荣光，可谓踵武前王。然而，伴随着胜利，齐景公也走到了生命的尽头，齐国的霸业也不过是回光返照，随着与齐景公一道逝去。 齐景公时代，齐国卿大夫实力强大，国家远不如齐桓公时稳定。 齐景公晚年喜爱宠姬芮姬，有意立其子公子荼为太子。芮姬出身微贱，公子荼浪荡无行，群臣劝齐景公在诸子中挑选年长而贤的人当太子。齐景公因为怕死，一直不愿提立嗣的事，又顾忌群臣的反对，于是尽可能拖延，临终时才委托高昭子、国惠子立公子荼为君，是为齐晏孺子，但新君毫无根基，国人不附。 这就给了阴谋家以可乘之机。田僖子田乞联合鲍氏的鲍牧作乱，弑杀齐晏孺子，驱逐国、高二氏，田乞用计谋胁迫鲍牧立公子阳生为君，是为齐悼公。 齐悼公因鲍牧一度反对立自己，与鲍牧不和。公元前485年，鲍牧弑齐悼公，鲍氏逃奔吴国，田成子田恒（《史记》避汉文帝讳改田常）立悼公之子壬为君，是为齐简公，齐国大权落入田氏一族之手。 晋国执政赵鞅趁机伐齐，连战连胜，攻陷齐国北都高唐，杀入齐国腹地。第二年，吴王夫差北上争霸，在艾陵之战中大破齐军，齐国因内乱招致外患，损失惨重。
不可一世的吴王夫差 齐简公想利用近臣阚止夺回政权。公元前481年，田恒先发制人，杀死齐简公与阚止，立简公弟骜为君，是为齐平公。至此，齐国姜姓吕氏国君彻底成为傀儡。 田恒弑君，害怕诸国兴师问罪，归还以往从各国夺取的地盘，交好劲敌晋、吴等国，齐景公的努力全部付之东流。 此后，齐国经历齐宣公、齐康公两代傀儡，田恒曾孙田和通过贿赂，让三家分晋后升为诸侯的魏文侯跟周天子说情，也被提升为诸侯，国号不变，吕氏齐国被田氏齐国取代。 齐康公被迁到东海之滨，以一城为食邑，奉吕氏先祖的祭祀。齐康公死后，吕氏齐国彻底灭亡。 齐国负海面河，有渔盐之利，交通便利，又工商辐辏，所以多富户；齐国风气自由，所以多奇士。春秋时代，齐国发生饥荒，富人黔敖在路边设食赈济，看见一个饿得晃晃悠悠的人走过来，就招呼他：喂，过来吃！那人说我就是不吃嗟来之食才饿成这样子的，最终因为拒绝不礼貌的施舍而饿死。 还有一半的成语，请期待下一篇——战国篇。
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