|
柳永是北宋著名词人，婉约派代表人物，这么一个大名鼎鼎的人，却“名不入正史，生卒年不详，无婚配记载，死葬地不明，死时无亲族相送相葬。”你知道这是为什么呢？ 因为，他不仅惹得皇上心头不爽，更因为他有很长一段时间都是靠歌妓养活。男人靠女人养，本就是掉价的事，何况还是被烟花青楼女子养活，你说所谓的道学大儒们不气得吐口浓痰都算好的了，还给你立传写史？做梦去吧！文人的这副嘴脸，几千年就没有变过。 柳永原来叫三变，这名字是挺怪，但内涵深，出自《论语》“君子有三变，望之俨然，即之也温，闻其言也厉”，他老爹希望他成为谦谦君子，而他因为生在典型的奉儒守官之家，所以也养成功名用世之志。宋真宗咸平五年（1002年），在家乡崇安（今武夷山市）已小有名气的柳永，离开故里，进京赶考。然而，外面的世界很精彩，一旦出入“秦楼楚馆”，接触到“竞赌新声”，柳三变浪漫而放荡不羁的性格便显露出来，因此，青楼成了他最喜欢去的地方，这和四川人有事没事喜欢坐茶馆一样。 去青楼当然不是狭义上的找小姐玩。宋朝时期的青楼女子多才多艺，其中不乏填词作曲的优秀人才。所以，柳三变去青楼玩，就相当于是见文朋诗友，只不过文友有才情，有姿色，还有情趣，这就妙不可言了。 柳永的婉约意深，再一经歌伎传唱，很快走红，上至王公贵族，下至贩夫走卒，大江南北， “凡有井水饮处，皆歌柳郎词”。然而，这么一个有才的人，科举之路却异常坎坷，屡考屡不中。 史载，柳永作新乐府，为时人传诵；宋仁宗洞晓音律 ，早年亦颇好其词。但柳永好作艳词，宋仁宗即位后留意儒雅，对此颇为不满。及进士放榜时，宋仁宗就引用柳永词“忍把浮名，换了浅斟低唱”的句子说：既然想要“浅斟低唱’，何必在意虚名？”，遂刻意划去柳永之名。 宋人严有翼亦载有此事，说有人向宋仁宗推荐柳永，仁宗回复：“且去填词”，并说自此后柳永不得志，遂出入娼馆酒楼，自号“奉圣旨填词柳三变”。 宋朝词人柳永一生不得志 在宋代，歌伎大多以歌舞表演为生，所演唱的词曲好坏，直接影响她们的生活状况。和今天的一些歌星想出名，就得找当红的词曲大腕的原创新作首唱一样，而当时，柳永（因屡次落地后，改名柳永）是当时最有名的词作家，所以歌伎们对柳永必须众星捧月，竭力讨好。而柳永要生存，要用词句抒发自己的心情，反映自己的思想，也得靠歌伎的资助和传唱。所以，柳永捧红了大量的歌伎，而歌伎又用金钱物资保障了柳永可以衣食无忧，流连于青楼曲坊。这是共赢的 ，也是生存的法则，所谓的“婊子无情”，往往都是“男人无义”。一旦相互尊重或者相互依存，又哪来的无情或者无义呢？ 青楼毕竟只是青楼，柳永还是想入仕的。但是一直到了宋仁宗景祐元年（1034年），特开恩科，已经暮年的柳永和其兄柳三接同登进士榜。以后又因为“填词忤旨，虽然磨勘及格，但久不得改官”。据说柳永晚年穷愁潦倒，死时一贫如洗，没有亲人祭奠，只有闻讯赶来的无数歌伎，连他的安葬等后事都是歌伎凑钱操作。每年清明节，歌伎们又相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七（柳永在家排行老七）”或“吊柳会”，这种风俗一直持续到宋室南渡。 青楼女子的情谊，足以让那些“道德楷模”汗颜了。 |
|
|
