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你知道《易经》？ 这个so easy,易经不就是周易吗？   你知道什么是谶纬吗？ 什么纬？ 义理又是什么意思呢？ 意义和理论呗。 易经和领导艺术又有什么联系？ 呃呃呃...... 对于易经你了解多少？你知道什么是谶纬吗？义理又是什么意思呢？易经和领导艺术又有什么联系...... 是不是被上面一连串的问题给整懵了。对于易经的认识有没有感觉到还停留在简单的思维印象中，有种欲言又止的感觉？接下来，我们就详细解读易经。 《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。 很多人误以为易经就是周易，周易就是易经。其实是错误的，简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同，易经包含了周易。所以，单纯认为易经就是《周易》是不对的。 《易经》的基本知识 一.易经的形成：“人更三圣，历世三古”
从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。 “谶”是一种隐秘的语言，假托神仙圣人，预决吉凶，告人政事。谶书是占验书，“纬”是相对“经”而言的，《四库全书总目提要》说：“谶者诡为隐语，预决吉凶”；“纬者经之支流，衍及旁义”。谶与纬作为神学预言，在实质上没有多大区别，但就产生的先后说，则谶先于纬。 谶纬是盛行于秦汉代的重要社会思潮，是传统文化的重要组成部分。由于谶纬本就是人为制作的，可以被一些人利用来散布改朝换代的政治预言，统治者逐渐认识到其中的危险，魏晋以后屡加禁止。隋炀帝正式禁毁之后，谶纬之书大量散失。 谶纬是一种亚文化现象，统治者利用过它，而后又禁毁它，是因为怕它对自己的政权不利，但客观上也等于扫除了一些文化垃圾。而连带贬低并禁毁天文知识，把二者混为一谈，搅乱了人们的思维，确实是个严重的历史性的错误。把孩子和脏水一起泼掉，是不明智的，对中国自然科学的发展不利。 可以说最早引起古人好奇心的，可能就是天文气象，农业生产催生了“历法”，而历法精确的表现了古人的逻辑思维。而它的源头，就在于算卦。 “义理”是《易》的组成要素。指《周易》的文义、道理。即《周易》的哲学思想。“义”指卦名、卦辞、爻辞的意义，含义； “理”指《易》的原理、道理。易经的义理：“对立统一”、“三才之道”、“穷则变通”、“泰极否来”“因果关系”、“五行生克”
先秦 指普邀皆宜的道理 汉晋 指经义名理 宋明
指儒家的经义、名理 清代
将学问分为义理、辞章、考据兰方面。 姚鼎《复秦小岘书》：“天下学向之事，有义理、文章、考据之分。” 说了那么多易经的相关知识， 那么易经在当代社会有哪些应用呢？ 易经是不是迷信？ 易经和领导艺术又有什么千丝万缕的联系？ ....... 为此，博研教育盛情邀请陈德起教授 亲临2017全球博研同学年会现场 讲授《御道：易经谶纬义理与领导六级修炼》！ 陈德起博士长期从事易经国学与现代企业领导管理应用研究，根据易经乾卦六爻，创造性提出领导者的六级能力修炼： 第一级 '潜龙勿用”：思考能力修练， 第二级“见龙在天”：组织能力修练， 第三级“夕惕若厉”：控制能力修练， 第四级“夕惕若厉” ：变革能力修练， 第五级“夕惕若厉”： 影响能力修练， 第六级“夕惕若厉” ：决断能力修练。 强国必强企，强企必强首！ 想要学习更多有关易经和领导六级的知识， 敬请报名参加2016年12月29-30日 在广州白云国际会议中心 盛大举行的博研年会。 |
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