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文字何为美？你且从不会想，断断续续，宛若喝水的文字，细细品来，却有几番细品不尽的余味。 余味何来？说走就走，是人生最华美的奢侈，也是生活最灿烂的自由。有多少人敢于寻求这份自由，世俗太多牵绊，现实中俨然成为一种奢望。
流浪这个词，永远充盈着一种带有诱惑力又叫人望而却步的惆怅，它的光鲜只存在于说出口的一刹那，而非实践它的路途中。
舒国治说：“世道再难，也要呼吸顺畅！” 有一种地方，现在看不到了，然它的光影，它的气味，它的朦胧模样，不时闪晃在你的忆海里，片片段段，每一片每一段往往相距极远，竟又全是你人生的宝藏，令你每一次飘落居停，皆感满盈愉悦，但又微微的怅惘。 以是人要再踏上路途，去淋沐新的情景，也去勾撞原遇的远乡。 ——舒国治 《流浪集》
流浪，本是竪壁清野；是以变动的空间换取眼界的开阔震荡，以长久的时间换取终至平静空澹的心境。故流浪久了、远了，高山大河过了仍是平略的小镇或山村，眼睛渐如垂帘，看壮丽与看浅平，皆是一样。这时的旅行，只是移动而已。至此境地，哪里皆是美好的，哪里都能待得，也哪里都可随时离开，无所谓必须留恋之乡矣。 我就晃晃，不买门票。 ——舒国治 《流浪集》
途中风景之佳与不佳，便道出了人命运之好与不好。好比张三一辈子皆看得好景，而李四一辈子皆在恶景中度过。人之境遇确有如此。你欲看得好风景，便需有选择这途中的自由。原本人皆有的，只是太多人为了钱或者其他一些东西把这自由给交换掉了。 ——舒国治 《流浪集》
有了流浪的心念，那么对于这个世界，不多取也不多予。清风明月，时在襟怀，常得遭逢，不必一次全收也。 ——舒国治 《流浪集》
以我观之，流浪最大的好处是，丢开那些他平日以为最重要的东西。好比说，他的赚钱能耐，他的社会占有度，他的侃侃而谈（或训话习惯），他的聪慧、迷人、或顾盼自雄，还有，他的自卑感。 ——舒国治 《流浪集》
人一生中难道不需要离开自己日夕相处的家园、城市、亲友或国家而到遥远的异国一段岁月吗？ ——舒国治 《流浪集》
太多的人用太多的时光去赚取他原以为很需要却其实用不太到的钱，以致他连流浪都觉得是奢侈的事了。 ——舒国治 《流浪集》
以我观之，流浪最大的好处是，丢开那些他平日认为最重要的东西。 ——舒国治 《流浪集》 人能生得两腿，不只为了从甲地赶往乙地，更是为了途中。 ——舒国治 《流浪集》
再好的地方，你仍需离开，其方法，只是走。然只要继续走，随时随处总会有更好更好的地方。 ——舒国治 《流浪集》
人之不快乐或人之不健康，便常在于对先前状况之无法改变。而改变它，何难也，不如就离开。然则这“极想睡觉”何等不易！须知你问他，他会说：“当然想啊。我怎么会不想睡觉呢？”只是这仍是嘴上说的想，他的行为却并不构成这桩“极想”。 ——舒国治 《流浪集》
倘人连路也不愿走，可知他有多高身段，有多高之傲慢。固然我人常说的“懒得走”似乎在于这一懒字，实则此懒字包含了多少的内心不情愿，而这隐蕴在内的长期不情愿，便是阻碍快乐之最大病。 欲使这逐日加深的病消除，便该当下开步来走，走往欲去的佳处，走往欲去的美地；如不知何方为佳美，便说什么也去寻出问出空想出，而后走向它。 ——舒国治 《流浪集》 你放弃了先前的所爱，便比较可能拥有新来的爱。 ——舒国治 《流浪集》
“只有一条路是你不能搭到便车的，便是从地球搭到月球的那条。” ——舒国治 《流浪集》
重要的是远方，是异乡，是没有熟人过去没有记忆的地方。 ——舒国治 《流浪集》
于旅行来说，最重要的不是目的，而是心境。走在喜欢的路上，看着喜欢的风景，坐等清风、望穿明月、一股闲暇之气嘎然而生。愿活在当下，行于路上！ |
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