(一)以静制动，因人取势
赵堡太极拳推手时要求沉着冷静，身体保持虚灵状态。以静待动，静观其变，知已知彼，从容应对，才能辨明对方的来势与意图。对方来势凶猛，要避其锋芒，顺势引之。再乘其虚，蹈其隙而击之。沉着冷静不至于心慌意乱，手足无措而顾此失彼。
(二)沾连粘随，差米填豆
推手时要求:沾连粘随是必须掌握的技法。沽是手与手相沾。和式太极拳推手是接手接肘，彼此变化中看手看肘。粘如胶漆之粘，使人已沾我之手不能使其离去。连是接触点不脱
离。随是因人之势以为进退。沾连粘随的基础是轻、灵、活。它的功能是问劲、听劲，因势利导，我顺人背。
差一粒米填一颗豆是赵堡太极拳在教学时的口语，是指导推手时掌握劲力大小速度快慢的原则，是沽连粘随的方法。在交手时只有我力我意在先才能“走”，能走则不顶，能“粘”住不使敌脱离则不丢。粘如何能使人背我顺，回答是差一粒米填一颗豆。在因人之势以为进退时，给对方一点劲力，敷布于对方身上，使对方处于我劲的控制之中。此劲不可大，大则易为人用。不可小，小则不能连随。此劲相对彼之劲恰如“米与豆”之比。此劲力的要领能熟练掌握，运用恰当，是问劲、引劲、听劲之法。给彼劲若走化，必有阴阳虚实变化。我则趁势探寻对方重心，控制对方，使其被动挨打。给彼劲若无知觉或硬顶，我则因势而击之。差一粒米填一颗豆是:‘.彼有力，我也有力，我力在先，彼无力，我亦有力，我意仍在先。”及“彼不动，己不动，彼微动，已先动，彼已动，己先至”等理论生动而形象的说法，通俗易懂，哲理深奥。
.(三)要啥给啥，吃啥还啥:赵堡太极拳推手时要求:要{啥给啥，吃啥还啥。要啥给啥，吃啥还啥是用生活中的语言形象化的说明推手中舍己从人，化打合一的技法原理。要啥给啥，是人刚我柔，以柔克刚的技击原则。在推手中，对方用刚猛之力击打或拿我身体的某部位，我把这部分给对方。“给”是顺对方之势不顶抗，使对方作用到我身上的力一瞬间化于无形。即击到何处何处空，无处受力。给是从人。给不是单纯的给，如果要了就给，那就成了任人摆布任人击打的状态，那么太极拳就不成为以柔克刚，后发先至，四两拔千斤的拳术了。“给”是为了“要”，从人是为了由己。在给的过程中，能形成一个不受力的瞬间，彼之劲力势必落空。能把握这一稍纵即逝的机会，那就达到了由己的目的。能由己就是得机得势，不加思索，只需按照拳架走圆行弧，可迅速改变对方力的方向。对方之力与我的旋转之圆形成一个夹角，我受力之大小与夹角的大小成正比。使夹角变小的关键有二:一是轻，轻则听劲准确，轻则灵。稍有力至我则自如旋转，使彼力与我身受力点形成最小夹角。使我与彼劲接触点处于化力打力的最佳位置。二是接入彼劲之后行圆要小。圆越小，受力点就少，反击速度越快。这是太极拳的后发先至的技巧，即吃啥还啥。正如拳论中说:“自己安排的好，人一挨我，我不动彼丝毫，趁势而入接定彼劲，彼自跌出。”及‘’于彼劲将出未发之际，我劲己接入彼劲，恰好不先不后，如皮燃火，如泉涌出。”能熟练掌握这些技法，走化就很省力，就可以达到以顺避逆，以柔克刚，四两拔千斤的效果。四两拔千斤之妙看似神奇，其实符合力学原理。功夫扎实，内劲充沛是以柔克刚的必备因素。功夫充足，在“给”的瞬间能保持自己重心稳定，周身顺遂，随其势曲而旋化蓄劲，引其过与不及，在阴阳未分的瞬间而击之。拳论说:‘’借法容易上法难，还是上法最为先。”上是能上去击打。化力借力是方法，乘隙击打是目的。打法较借法更重要，也较借法难度更大，在与敌对抗时，如果自身有一处不协调，一个环节不到位，就会影响技击效果。如果拳架不规矩，功夫不足，即使可以“给”，但给的同时自己方寸已乱，又如何把握时机，从容应变，实现借力打人。
太极拳的技法奥妙无穷。传授高，功夫足是登堂入室的阶梯。
拳谚说:“一层功夫一层理，一层功夫一层技”。由舍己从人到从人由己及至随心所欲。要因势应变，圆切线使彼落空，身旋气转离心抛掷，内劲圆转松活弹发，敌人虽强，不足为虑。望学者细心体悟，循序渐进。”
谁都想把太极练好，为的是养生防身，但是有时事与愿违，行拳越认真，越做不到位，逮不住劲，找不到美妙的太极感，有时会感觉有劲使不上，或是遇上越使劲越没劲的情况。究其原因是练拳的方法出了问题。
揭秘太极拳越使劲越没劲的原因
其实太极前辈杨澄甫早就指明了方向:练太极拳“用意不用力”。这句话非常正确，是太极高水平时行拳表现，也是广大太极拳爱好者初学的努力方向。“用力”和“不用力”，这是非太极拳和真太极拳的分水岭。
有人坦言是拳就是用力的，太极拳也不例外。对与不对，这要一分为二地看。弄明白这个问题首先知道力和劲的关系。力是广义的，是力量的总称，劲是狭意的，也属于力。而太极拳用的力是骨力，是根劲，是暗劲，非肌肉劲。如果打太极拳不用内在气劲，而是单纯地用肌肉劲，打出的太极拳动作就会僵硬，也许拳架虽好，但却没味不美，不算真正意义上的太极拳。因为这种“用力”是“局部肌肉主动的用力”，多为无根的肩劲或是手臂劲。如果这样，身体不放松，气不沉，心不坦然，气上聚，不仅不会功夫上身，也不会养生，养生效果还不如广场舞和公园走圈散步，既简单又散心，心情又好。
揭秘太极拳越使劲越没劲的原因
杨澄甫先生称练太极拳是“绵里裹铁”。这"绵"是什么?我认为是肌肉放松而形成的肌肉松柔绵软，而这“铁”又是什么?我认为是骨力，表现的内劲。“用意不用力”，我认为就是心想着放松，放松肌肉，放松关节，让内气下沉，形成骨肉分离感，产生松沉感，让地面产生反作用力，意想用根劲行拳，借地球力量，靠丹田气炸发力，而不用肌肉力量。内气催行的劲，远远大于肌肉力。实际效果，我的弟子都有体会。
太极行拳就是让“内气”和“根劲”发挥作用，使得手臂发生棚劲而运动的。太极拳功夫越深，练拳时手臂中局部主动的肌肉力就会越小。行拳时如风摆杨柳，感觉不到手臂在主动用力，好像在空中飘逸。而且，练拳时手臂肌肉局部主动的力越小，就越松沉，越能够发出由脚而起的力，我叫根劲。只要懂拳理，加上苦练，懂忪沉，根劲能很快找到。“劲”之所以会从脚起，靠的就是身体放松后的“气沉丹田”所引起的“沉”，使得脚上产生了力量。如果不会“沉”，“劲”就难以从脚而起，就没有根劲。所以，练太极拳，我们要高度重视“松沉”。
揭秘太极拳越使劲越没劲的原因
总之，使不上劲，是因为没有根劲。没有根劲原因很多，如裆内没合劲，托不助上身;弓劲没用上，腿弓不坚固而懈劲，手弓没棚劲而松懈，身弓因内气不足，不能后撑命门等等，但是主要是没有真松而产沉劲，便无反力上升的原因。而发力越使劲反而没劲，是因为用错了劲，没用上根劲而使用了肌肉发紧的肌肉劲所致。
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