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问：我想问您一下，怎样确定伴侣是自己的真爱呢？ 周国平：问自己两个问题：能和他过一辈子吗？他能成为我在这个世界上最亲的亲人吗？这是最重要的标准。最后结了婚，爱情成功与否，我也看这两条。要死要活，如痴如醉的激情长不了，不结婚也一样长不了。最后我认为，激情式的爱情最后都会转变成亲情的，如果你们在一起过日子，你确实感到他是你在这个世界上最亲的亲人，有时候你会感觉从来都是在一起过的，前辈子就在一起过了，这辈子又在一起过了，那种天荒地老的感觉，这就对了，你就找到了真正的爱了。激情和浪漫都是短时间的，这是我的一个想法。 问：我读过您写的一篇文章叫《本事的男人》，您能简单跟我们讲一下，您认为本事的男人是什么？ 周国平：《本事的男人》这篇文章的内容我都忘记了，你刚看过你还问我？当时因为有一个刊物向我约稿，提出你心目中的好男人是什么？或者说男子汉形象是什么？我从来没有想过这个问题。不过做为一个男人最重要的是什么？我认为是要有担当，要有责任心，而且这种责任心是出于真心。你爱一个女人，你对她也要有担当，你建立一个家庭，你要对这个家庭有担当，这是最重要的。没有担当的男人我觉得不是男人。 问：在爱情里，第一就是不好把握双方的距离，距离真的能产生美吗？其二就是对待恋人是否应该毫无保留，彼此都是透明的？您怎么看待这个问题？ 周国平：两个问题其实是一个问题，要把握好距离，就不应该毫无保留，一切透明。热恋的时候，这个距离是很难把握的，我觉得也不必刻意把握，还是跟着感觉走吧，好好享受恋爱时光。不过，从长远来说，距离是必要的，其实也是必然的，对这一点要清醒。你们俩再好，各自仍然是独立的个人，彼此的差异一定会表现出来，双方也一定会感觉到。那时候怎么办？我认为应该接受，求同存异。其实只要不是人生观、价值观的根本冲突，差异本身就是价值，两个人什么都一样有什么意思，就像人们所形容的，左手握右手。我自己体会，亲密有间，保持适当的距离，爱情反而能长久。 问：周老师你好，这本书从高一一直陪伴我到大学二年级，非常非常感谢您。人的生命成长是分阶段性的，每一个阶段能够做的事情都不同，然后纯粹性也不同，但是现在我们青年时期的阶段，人是最不纯粹的，我发现我自己已经开始忽视纯粹了，老是会想很多，我在做的每一件事情，不管是恋爱也好，学习也好，我总是会想很多以后的方向，以后干什么，以后会和另一半怎么样度过，感觉会思考特别多以后的问题，然后我就想您是怎么看待我们这个时期，应该关于纯粹，青春某些东西的？ 周国平：你很可爱，我也要谢谢你，对于我来说，这是一件非常幸福的事情，我的书能够真正进入到现在年轻人的心灵里面去，这是我没有想到的，因为很多文章都是20年前写的，对现在的青年仍然有现在的做为，我觉得非常欣慰，没有你们我的书的价值就要减掉一大半。你刚才说的，只有心灵纯粹的人才会有这样的担忧，怕变得不纯粹，怕一些考虑会变成世俗的考虑，我想我们都在这个社会上生活，我们的心灵可以保持纯粹，但是我们不能不现实，没有办法，所以有一些现实的考虑，包括职业的考虑，婚姻的考虑都是合情合理的，然后核心保持一种纯粹就可以了，不要离开核心就好。 问：我认为把心安顿好是一个人生的智慧。结果并不是导致幸福，往往也会导致悲剧。 周国平：幸福的概念是很笼统的，用这个词往往会有不同的含义，一般来说我们把幸福说成一个非常让人满意的生活状态。这个状态实际上可以有很多很多的内容，可以有一些世俗赋予的正面的价值，快乐、充实等等。但是也可以赋予一些世俗认为是负面的价值，比如说苦难，痛苦。 所以有的哲学家认为，如果仅仅把幸福认为是那些正面的价值、快乐的东西的话，那幸福并不是人生最高的东西，还有高于幸福的东西，比如说生活的意义，人生的意义。从苦难中也可以体会到更深刻的人生的意义，这好像是无法涵盖进幸福的定义里。但是如果我们把幸福概念扩大，也包含对人生一种深刻的体会，那又成了幸福的内容，所以这就是一个概念界定的问题。我觉得是一个界定的问题，你认为把心安顿好仅仅是人生哲学，那么就人生哲学本身而言，我也可以把幸福和人生哲学拉到一起，会说是相同的概念，那是赋予含义的问题，怎么使用概念的问题。 配图：插画师Sam Toft  |
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