【浅析】现代景观设计与传统风水中水景的结合（上篇）

水是万物之源，是人类赖以生存的基础，最早人类的居住便是遵循“逐水而居”的原则。而景观设计对水有着很高要求，没有水就失了灵性和活力，所以不管古时还是现代，景观设计都离不开水。

同时，景观设计还讲究风水堪虞之术，而水则是风水学的重要内容。风水学作为研究人如何与自然、与大地和谐共处的学问，对指导现代景观设计意义重大，其中蕴含了深厚的水文化，如何将其更好地应用于现代景观设计，值得思考。

我国道家讲究“上善若水”，西方早期哲学认为水是组成宇宙的元素之一。水本身也足以构成一种文化，如傣族以水为魂，寨子临水而建，生活习俗、宗教信仰都与水相关。同时，水还能影响到人的精神感觉和情绪变化。比如水很柔软，但却能穿石，瀑布跌落、大海咆哮则又显示了水的雄伟磅礴。

在古代景观中，景观几乎离不开水。水除了给景观添色加彩，还常常能引发人们无限感慨，使得水更具神秘感。水在不同状态下有着很大变化，所以有实水和虚水之分，设计师在设计现代景观时，通常会模拟这些不同的状态，设计出吸引人的水景。

1.水在传统风水学领域的表达

(1)实水

我国地域广阔，地形地势多样，中原地区少山，为达到风水效果，常常以水代山。按照风水学理论，水应该满足眷、恋、回、环、交、锁、织、结八项要求，才算得上为佳。

山水总是连在一起，《周礼.考工记》：“天下之大势，两山之间，必有川矣”，可知山水组合并非偶然连在一起，而是遵循着一种大势，是自然形成，两者属于伴生关系，相互依存。景观设计时，“山无水不活，水务无山不转”，山主静，水主动，两者相互补充，达到了很好的整体效果。所以在设计水景观时，务必要勘察地理形势，了解水的习性。

就自然界而言，水具有很多基本样式，可以是江河湖海沟渠潭瀑中的任何一种。《水龙经》中将水喻为龙，分为干龙和支龙，用现代话讲，即是干水和支水，又可细分为大小之样式。比如长江、黄河就属于大干水，直接流入大海；而赣江、嘉陵江等属于小干水，在途中汇入大干水。大支水则再次一级，指的是注入小干水的河流。而小支水则指小河、溪流等。干水主要有“干水散气格”、“干水城垣格”两种形式，支水主要有“支水交界格”。这是从水格局形式来讲，若从水和场地的空间关系来看，则有背水、朝水、斜水等样式。

（2）虚水

蜿蜒的道路、街道和立交桥等则被视为虚水。

过与实水相比，需注意，实水的水是单向流向，而虚水的水其实是路，为双向流向，所以其分析要比实水复杂。风水学理论强调“高一寸为山，低一寸为水”，应当从相对的角度去理解，不仅仅以地平线为标准。比如楼和地面、草坪和上面的石头都可以形成山水关系。从阴阳的角度去理解，一般认为高大外凸者为阳，低洼内凹者为阴。