养生十三宜

发宜常梳：

古人称为栉发，认为能明目去风。每次梳头110下，动作宜轻柔。

 

 

面宜多擦：

古人浴面，试摩神庭，认为能去邪气，可使面上皱斑不生，有光彩。搓热两手，以中指沿鼻部  两侧分开，经两颊而下，计31次。

 

耳宜常弹：

古人称为击探天鼓，掩耳，暗记鼻息9次，然后以食指压在中指上，并用食指压在中指上，并用食指弹在后脑部，听到冬冬响声，计24次。

 

目宜常远：

古人称之为运睛，认为能去内障外翳，兼能纠正近视、远视。双目从左转到右14次，转眼时要慢，然后紧闭少时，再忽然大睁。

 

 

齿宜数叩：

古人称叩齿，认为能令人齿坚不痛。把牙齿上下叩合，先叩大牙24次，再叩前齿24次。

 

 

 

舌宜舔腭：

有两种做法，一种是把舌尖轻轻抵上腭，同时多注意舌下部位，待口水增多，接着做：“津宜数咽”。古人对口水极为重视，称它为金奖玉醴，认为是人身之宝。

 

 

 

津宜数咽：

古人称为咽津、胎食，认为咽下的口水，能灌溉五脏六腑，润泽肢节毛发。做“舌宜舔腭”，等口水增多满口时，鼓漱39下，此时称为津，分几口咽下，咽下时喉部汩汩有声，以意送至下丹田。
浊宜常呵：古人称为鼓呵，认为能消积聚，去胸隔满塞，停闭呼吸，鼓动胸腹部，待感胸腹部气满时，稍抬头缓缓张口呵出浊气，做5至7下。

 

 

 

腹宜常摩：

古人称为摩脐腹、摩生门，认为能顺气消积。搓热两手，然后相叠，着肉或隔单衣，用掌心以脐为中心的腹部，右边上来左边下去的顺时针方向，分小圈、中圈、大圈各转摩12次。

 

 

 

谷道宜常提：

古人称为撮提谷道，谷道即指肛门，故俗称提肛。认为能提阳气，在吸气时，稍用意用力，撮提肛门连同会阴上升，稍凝一下，放下呼气，做5至7次。

 

 

 

肢节宜常摇：

两手握固，连同两肩，向前轮转，先左后右，如转辗辘状和24次；平坐、提起左脚向前缓缓伸直，脚尖向上，当要伸直时，脚跟稍用力向前下方蹬出，计5次，再换右脚做，能舒展四肢关节。

 

 

 

足心宜常擦：

古人称为擦涌泉，涌泉是前足心（脚底前三之之一处）的穴位，认为做此能固肾暖足，交通心肾增进睡眠。赤足或穿薄袜，用左手握住左脚趾，突出前脚心，以右手掌心的劳宫穴，缩手缓缓圆转擦动50次至100次然后擦右脚的涌泉。

 

 

 

皮肤宜常干：

实为皮肤常干沐，古人称为干浴，古人反对多沐浴，以为体多浴，令人伤食倦怠，而主张干浴。能使气血流畅，肌肤光莹。

    以上方法，贵在坚持，持之以恒，必得收益。