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放下，是修行人一生一世的功课。如果你放不下，你临命终你也放不下。 诸位活着的时候，你有坚定的意志，哪件事情你都放不下。临命终的时候，你怎么放得下？ 平常放不下，临命终往生就一定会有障碍。所以放下才是真正的功课，而不是说只有念佛。只有念佛而放不下，不是真正念佛的人。 我对世间什么都看得开，什么都看得破，就算明天阿弥陀佛来接引我，我都没有问题！什么房地产统统给你，当国王我也不要！你要有这种功夫、能耐，你就可以往生。所以一般人讲做功课，他没抓到重点。 前几天，我讲经的时候举了个例子：一个七十几岁的老人，已经当奶奶了，她的老头对她不错。两人的孩子，都长大了。她也知道不净、苦、空、无常、无我。可是，这个姥姥对这个爷爷就非常执着，她说我不晓得该怎么办！ 她也知道缘起缘灭，她也知道诸法本空，可是对老公还这么执着。诸位，都七十几岁了，你想想看，修行有多难？所以，很多众生修学佛道，都没有抓到重点，只是说我要念多少佛，要做多少功课。 我告诉你：万缘放下，我念这句阿弥陀佛，就是今天所有的功课。如果说我放不下，我一天念了三万声。你念了三万声阿弥陀佛，可是你平常还是这么执着，临命终有办法吗？不是念多少佛的问题，而是说你念那句佛号，是不是从本性出来？ 临命终的时候，要不起烦恼！临命终的时候，平常已经培养功夫了：儿女看得开，财产看得开，人情世故看得开，这个色身（五蕴身）也看得开。这个时候没有起贪、嗔、痴这一念，往生净土的力道就会很大。 |
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