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古埃及、古巴比伦、古印度和中国，是在国际上公认的世界四大文眀古国。以现在所发现的史迹来看，这四个原始古国中，古埃及的文明史似乎年代更早也更发达。笔者在2010年曾至埃及采风，对埃及现存的古遗迹及博物馆的藏品印象非常深刻。其中最让人惊玡的是，开罗国家博物馆中展陈的史前二三千年众多精美的文物，在这些已经具有五六千年历史的古董面前，不能不对古埃及的文明成就刮目相看。 在埃及参观卢克索神庙时，本地导游(该导游为开罗大学历史系教授，业余兼职客窜当导游) 在介绍拉美西斯二世（公元前1303—1213年）雕像底座上的浮雕时告知，其中一位执笔的少女为拉美西斯二世的秘书与情人﹙图6.4﹚，还曾为主人写过传记。另一个鸟头人身者托特﹙图6.5﹚，是古埃及传说中的智慧之神，同时负责守护文艺和史记的工作，相传其还是古埃及文字的发明者。当时觉得这种图像很有意思，在夜暮灯光下拍下了这两个执笔人物的形像。后来因研究我国古代的执笔，想起这两个图像，并加以细心观察，发现其执笔姿势应该是大拇指与食指配合同执的二指执笔法。当时还觉得有些异怪，想到的是后面居然发现我国古代曾经很长时间流行过与之相同的执笔方法，始觉这两个图像另有价值与意义。 在我国至今能够确认的最早的执笔图像发现于东汉（公元25年-220年）时期的画像石上与壁画之上，距今不足2000年的历史，而卢克索神庙浮雕上的执笔图像应有3500年左右的历史，比东汉的执笔图像约早1500年。埃及最早的执笔图像的历史还不止于此，现陈列于法国卢弗宫埃及馆内《坐着的抄写员》﹙图6.1﹚，为古埃及公元前2555年左右的雕塑，这才是目前所见世界上最早表现人类执笔书写状态的实证实据。抄写员手中的笔虽已经遗失，但拿笔的动作清楚可辨，手下膝上平铺的纸卷更帮助确认其身份与工作状态。再看抄写员执笔的方法，明显为大拇指与食指并执的二指执笔法，与卢克索神庙浮雕中两位执笔人物的执笔姿势相同。这样一来，又将二指执笔法的历史向前推进了1500年，距今为4500多年。另外，笔者查找古埃及有关资料时又找到到另一尊名为《坐着的书记员》﹙图6.3﹚的雕塑，为埃及开罗国家博物馆的藏品﹙当年参观时未及注意﹚，创作时间为公元前2450年。时间虽较前者晚了50年，执笔方式且没有改变。 另外，笔者通过网络搜集到古埃及时代其他几种执笔图像﹙如图6.6、6.7﹚，或为浮雕，或是壁画，虽无年份之介绍，然从其风格样式判断，确定其为古埃及史前文物应无问题。再看这几种执笔图像，统一的皆为二指执笔法式。这似乎可以证明古埃及史前流行的便是这一种统一的执笔方式。由此作为世界人类执笔的先例，再考虑到我国古代曾经广为流行过的二指执笔的方法，是否受到过古埃及直接与间接的影响呢，还是出于人类本能之使然？值得留待后面详加考察与研究。 在此不妨对古埃及的纸与笔作一简单的介绍，以助对其执笔的全面了解。造纸术虽是中国古代四大发明之一，距今已有2100多年的历史，而在古埃及有一种以“纸草”的植物为原料所造的纸草纸，最早发现于开罗西南郊萨卡拉第一王朝一位大臣墓内，距今约有5000多年的历史；而最早书有文字的纸草纸则为发掘所见第五王朝的一个账本，距今亦已有4500多年的历史。另外有意思的是，古埃及的书写方式与我国晋唐时代相同，都有一种将纸卷起来，左手拿纸、右手拿笔书写的方式。古埃及使用的笔的原材料为一种叫灯芯草的植物，截取其中一段，将前面一部分用牙咬或用棍敲成丝状，使之尖而柔软。这种笔肘的功能介于毛笔与硬笔之间，能表现出线条的粗细与浓淡。书写使用的颜料则有黒与红两种，类同于我国古代常用的墨色与朱砂色。笔者在埃及开罗国家博物馆的“莎草书写馆”中，见到许多近似于毛笔效果的图文，即为纸草纸与灯芯草笔的历史印记。
图6.1 陈列于卢弗宫埃及馆的雕塑《坐着的书记员》应该是世界上人类最早执笔的实物图像，距今已有4569年。抄写员手中的笔虽然已经遗失，但拿笔的动作清楚可辨，其执笔姿势明显为二指执笔之法，与我国晋唐时期的主流执笔法相同。
图6.2 从古埃及考古资料可知，其时的笔用灯芯草制作，笔杆纤细，故大指与食指间距离较小，此图中之笔明显偏粗，与史与实物不符。 图6.3 此图晚于上图105年，也已有4464年的历史。其执笔的姿势与前相同，为二指执笔之法式。 图6.4 图像中少女的执笔似介于二指与三指执笔之间。但考之古埃及时期其它执笔图像，皆为二指执笔法式，故可判其为二指执笔法。 图6.5 图像中的执笔姿势亦为二指执笔法。
图6.6 这是从百度图片库收集到的埃及壁画中表现工艺作坊的场景。其中间一少年右手执笔在陶器上作描绘状，其执笔姿势明显为二指执笔之法。
这是从百度图片库搜索到的古埃及浮雕的图片，为智慧之神托特书写之状态，其执笔姿势明显为二指执笔之法。 |
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