在十八世纪的法国，有一个叫丹尼斯·狄德罗的哲学家。有一天，朋友送他一件质地精良、做工考究的睡袍，狄德罗非常喜欢。 可他穿着华贵的睡袍在书房走来走去时，总觉得家具不是破旧不堪，就是风格不对，地毯的针脚也粗得吓人。 于是，为了与睡袍配套，旧的东西先后更新，以至于整个房子都跟上了睡袍的档次。 可他却觉得很不舒服，因为“自己居然被一件睡袍胁迫了”。于是，就把这种感觉写成一篇文章叫《与旧睡袍别离之后的烦恼》。  一个新概念——狄德罗效应诞生了。专指人们在拥有了一件新的物品后，不断配置与其相适应的物品，以达到心理上的平衡。 事实上，中国古代史学《韩非子》里，也曾讲了“纣为象箸”的故事。 商王纣叫人做了一双象牙筷，他的叔父、首辅丞相箕子知道了十分担心。  因为他知道，象牙筷肯定不会和土制的器皿一起使用，而是与用犀牛角和玉做的杯碗相配套；象牙筷和玉杯碗也不可能会用来盛普通的食物，而必然是珍馐美味。 既然吃的是珍馐美味，就不会穿粗布短衣在茅屋下用餐，而是绫罗绸缎的衣服，高大堂皇的宫殿。 箕子“畏其卒，故怖其始。”果然，纣不断放纵自己的欲望，到最后国库空虚，民不聊生，五年后，商纣就像箕子预见的那样亡国了。  狄德罗效应是心理学上的一种病态效应，反映了人们内心永远不能填满的欲望黑洞。 给世人一种启示：对于那些非必需的浮华的东西尽量不要，做人要学会知足，学会克制自己，做力所能及的事情，知足常乐。 人的欲望，深不见底！ |
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