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宋子文 : (一八九四年十一月初八卯时) 甲午，乙亥，庚辰，已卯。 运: 1丙子，丁丑，戊寅，已卯，庚辰，辛巳，壬午，癸未。 此造仍取自于穷通宝鉴。这与冼冠生造取格相似，都是庚生亥月透甲。不过宋子文比冼冠生层次要高得多，也要顺遂得多了。 这又是为什么呢？ 宋子文: 甲午，乙亥，庚辰，己卯。 都是无根无比劫，冼造重印又浅，宋造印清根深。冼造财藏有合，宋造财透有会，只是财杂了。 有人将宋造改为庚申日，马后炮用的神乎其技，呵呵，这忽悠水平都已超过本山大叔了，玩八字基本靠忽悠的事，哥还不屑去干。 同是金水食神，冬金喜见火，这就是调候为急，先看有没有。冼造有丙在寅，宋造有丁在午，冼造在暗而宋造在明，宋在年而冼在日，宋为官而冼为杀。同是以火暖局，正偏明暗大小先后而大不同。 同是食神格，忌印而佩印，冼造以伤清印，合财以制。宋造以财破印，合印以清财。冼造以亥寅之合，而宋造以亥卯之会。同是以财破印，宋造印自清，财自化，去印即为清财。两相一较，高下立判！ 如果用旺衰流看，这两造都看不个所以然的。用李X反断论，身轻喜印，冼造印浅为低文凭，宋造印深高文凭。对的吧？不过文凭是蒙对了，可喜忌还是搞反了哈！取象是取象，取格是取格，取格是系统看，重点看。取象是盲人摸象，管中窥豹！ 比如身轻财为忌了吧，为忌就要轻而受制才会富，愈轻愈富，而两造财都太多太重又无一星半点比劫制财，且都在东方财乡运中，富可敌国。当然有人马上会联想到从财哈，不过会有很多身轻无根财又重的局，并不是行财运发的迹哈！也有很多类似命局行财运正值穷困的。 宋造食神格，冬金见明官，则局已暖，行运自然无需调候，也就是说调候问题已解决了，可以先放一边了。只需论成格还是败格了。 而冼造是暗杀调候，这并没有真正起到暖局的作用，为静而待用，要大运引透才能暖局。即命局虽有调候相神，但太浊，闲而待用，这说明命局层次并不低，只是要待运补齐，当务之急才会被解决。解决了当务之急才会轮到格局成败。 这并不是说调候就一定比格局地位更高更重，而是说调候为急，次序比格局成败要先。 格局始终是主导，调候与扶抑只是辅助手段。 宋造食神格，亥卯有会为食化财，这为化之愈善，即变的更美的，因为食神最喜生财，财在十神善恶排行中是优先于食的。化之愈善，愈添其贵。 真诠论命一直会有一个潜规则，就是逢克优先。当然别的流也在用，即有官杀先论官杀。但真诠是以日心说而不是地心说为依据的，所以并不会先论官杀。而是先找老大，再看谁是老大的敌人，即克为先。克在生克制化中，其作用力是首屈一指的，克大于生，生大于泄，泄大于耗。 食神的天敌就是印，善者要善用，要扶持它，保护它。而不是克制它，透印夺食就算逢忌，去忌才能成格。而去忌之物仍是克为先，财可克印，故财为成全格局之物，即相神。 亥卯会甲透年，会出相神，又是愈增其贵，这又提升了一层。以财破印，乙克不如甲合，只是甲远乙近，难以尽如人意了。况甲乙为财杂，财杂喜清，印有清财之用，本为忌，道是无情却有情了。呵呵，懵了吧？这财似喜还忌，这印似忌还喜，究竟是忌还是喜呢？这世上本就不是非黑即白的世界，黑白分明只是理想状态，而现实中只是黑与白缠杂不清，无非孰多孰少而已。喜忌亦是如此，孰轻孰重且难以固定而已。譬如敌友，读者可自悟。 宋造印本为忌，行运浊之则喜，财本不清，行运清之则喜。故戊寅-辛巳四步运为利，尤以己庚二运为最。 忌在干则运重干，在支则行运重支，忌者运浊之，喜者运清之。此为大略。 宋造明官在午，几近于清，无会无冲，则明官有用，甲财在午上，己印出于午。而冼造暗杀在寅，日寅亥合为有制，时寅暗杀却无制。人生迥异，竟然暗合命理，常自问，我命真的在我？
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