9.这其实也是秦穆公辨人不明的缺点

9.这其实也是秦穆公辨人不明的缺点

【原文】穆公问冀芮曰：“公子谁恃¹于晋？”对曰：“臣闻之，亡人无党，有党必有仇。夷吾之少也，不好弄戏，不过所复，怒不及色，及其长也弗改。故出亡无怨于国，而众安之。不然，夷吾不佞²，其谁能恃乎？”君子曰：“善以微劝也。”

【译文】秦穆公问冀芮说：“公子夷吾在晋国依靠谁？”回答说：“臣听说，流亡者没有党羽，有党羽就一定有仇敌。夷吾年小的时候，不喜欢玩耍，不再犯同样的过错，发怒不会在脸上表现出来，到他长大成人也没有改变这种习性。所以出走后国内没有人怨恨他，大家对此也没有什么不安。如果不是这样，夷吾不花言巧语，将能依靠谁呢？”君子说：“冀芮善于微妙地劝谏。”

【说明】本节记录的是秦穆公决定支持公子夷吾上台后，仍然不放心，于是询问公子夷吾的大臣冀芮的意见，谁知冀芮是个老奸巨猾的人，他为了使秦穆公对夷吾有好感，以坚定其立夷吾为君主的念头，在回答时有意美化公子夷吾。这样就坚定了秦穆公的决心，这其实也是秦穆公辨人不明的缺点。

本篇《晋语二》，共收集了九个故事，第一个故事记录的是骊姬谋害太子申生的故事，经过好几年的准备，骊姬终于下手了，她不仅逼得太子自杀，还怂恿晋献公驱逐了所有儿子，造成晋国国内从此没有公族的局面。第二个故事记录的是晋国公子逃亡的故事，公子重耳逃亡到狄国，公子夷吾逃亡到梁国，其他公子逃亡出去后隐姓埋名，所以不知去向。从晋国公子全部逃亡之事可以看出，骊姬的确是打算毁灭晋国。第三个故事记录的是虢国公的故事，晋献公想要兼并虢国，用很丰厚的礼物送给他向他借道，虢国公贪财，同意借道，晋献公灭了虞国后，回国途中顺便就灭了虢国。大夫舟之侨眼看虢国君主昏庸狂妄而又贪财，于是率领族人提前逃亡了。第四个故事记录的是虞国灭亡的故事，大夫宫之奇已然看出晋国的阴谋，就极力劝谏虞国君主（见《左传·僖公五年》），劝谏无效，宫之奇只好带着家人逃走。第五个故事记录的是虢国灭亡前的故事，这则故事主要说明的是人们早就看出了虢国必然灭亡的原因，于是才编出童谣颂唱，同时也说明虢国君主已经失去民心了。第六个故事记录的是齐桓公召集诸侯们盟会中发生的一件事，晋献公去参加联合国大会，途遇周国的太宰周公，周公对齐桓公召集诸侯盟会表面上支持，私下里心里却不安逸，认为齐桓公只是小恩小惠拉拢诸侯，不会有好结果。他这种看法，纯粹是他个人的意见，不能代表大多数人的意见。齐桓公九会诸侯，对当时周朝的稳定起了很大的作用。如果当时没有齐桓公称霸，诸侯大乱，周国很快就会垮台。第七个故事记录的是齐桓公去世后的故事，公元前643年十二月，齐桓公病逝，群公子各以党徒争夺君位，齐国大乱，致“桓公尸在床上六十七日，尸虫出于户”而不能入棺。公元前642年春，宋襄公会诸侯伐齐，齐人杀公子无亏，立太子昭为君，是为齐孝公。第八个故事记录的是晋献公去世后，晋国大臣里克便杀死骊姬和奚齐，准备迎接外逃的群公子回国担任君主，孰料公子重耳推辞了，公子夷吾答应了。后来众大臣商议，请求秦国做主，秦穆公于是派公子絷先去狄国征求公子重耳的意见，公子重耳仍然婉言拒绝。于是又到梁国征求公子夷吾的意见，公子夷吾答应了，于是决定让公子夷吾回晋国担任君主，即晋惠公。第九个故事记录的是秦穆公决定支持公子夷吾上台后，仍然不放心，于是询问公子夷吾的大臣冀芮的意见，谁知冀芮是个老奸巨猾的人，他为了使秦穆公对夷吾有好感，以坚定其立夷吾为君主的念头，在回答时有意美化公子夷吾。这样就坚定了秦穆公的决心，这其实也是秦穆公辨人不明的缺点。

总结全篇，主要描述了晋献公的一生及他的下场。只有第七个故事转弯描写了齐国的事情，但也没有脱离当时的社会背景。晋献公可以说是一代枭雄，由于宠爱骊姬，偏听偏信，最后落个家破人亡的下场。

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【注释】1.恃：(shì示)《诗·小雅·蓼莪》：“无父何怙，无母何恃?”《管子·权修》：“上恃龟筮，好用巫医，则鬼神骤祟。”《老子·二章》：“万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。”《楚辞·离骚》：“吾以兰为可恃兮。”《庄子·徐无鬼》：“恃源而往者也。”《说文》：“恃，赖也。”这里用为依赖、依靠之意。

2.佞：(ning宁)《书·吕刑》：“非佞折狱，惟良折狱。”《管子·宙合》：“毋访于佞，毋蓄于谄。”《论语·公冶长》：“雍也，仁而不佞。”《国语·晋语》：“佞之见佞，果丧其田。”《荀子·脩身》：“佞兑而不曲。”《韩非子·有度》：“险躁不得关其佞。”《史记·周本纪》：“为人佞巧。”《广雅》：“佞，巧也。”《说文》：“佞，巧谄高材也。”这里用为花言巧语之意。