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爱新觉罗·恒焱，女，1947年生，北京人。满族，清太祖努尔哈赤第十三代嫡孙，职业书法家，现任中国书画家协会理事，北京群益书画社副社长。幼承家学，喜善书法，自幼在父亲义瀛（老一代书法家）熏陶下学习书法，作品多次在报刊及杂志上刊登展览，常年来和家族中多人共同参与皇室珍藏品的人工善本书法的修复和书法写作工作，在书法上有不凡的建树和造诣。恒焱女士被书画界誉为皇室后裔中国女书第一人，在一次皇室后裔聚会中，启功（爱新觉罗·启功）先生赞叹恒焱“小姑是我们家的才女。”
 “书者，舒也”，作文写字，都是带有抒情性的寄托。书法，是文心所寄，性情等多重文化属性的精神产品。自古文人都有闲情偶寄的雅号，爱新觉罗·恒焱，是清太祖努尔哈赤的第十三代嫡孙。出生于书画名家，自幼便与书画结缘。父亲义瀛是老一代书法家，在家庭的熏陶之下，幼时便对书法兴趣颇浓，在父辈和兄长的传授之中踏踏实实、认认真真学习，练就了扎实的基本功。 在其师王之鏻的教诲中，她知难而进，坚持临摹碑帖，从王羲之的《乐毅论》、《佛教遗经》到王献之的《洛神赋》，从柳公权的《玄秘塔》到欧阳询的《皇甫诞碑》、《张玄墓志》，再到传本墨迹《智永千字文》，赵孟頫的小楷《道德经》，乃至宋徽宗的《搜金千字文》等等。  陆游 诗《卜算子·咏梅》 书法几乎注入了她的基因，从年幼时便接触，一直不离其身，处于不断向书法更高境界朝圣的路上，力求更好的作品，追求书法的书卷气，从用笔之间，亦可以看到其人格品质。每一次用笔，都是内心情感的倾诉，潇洒写意，功力非凡。 古人常谓：“字如其人”，诚不虚也。一个书法家，必定是有真情的。如果多被名利熏染，随波逐流，那么我们的思想便枯萎瘫痪，所有的笔墨、构架都只能沦为冰冷的面孔。在恒焱老师的书法中我们能看到这种真性情。 “用笔时一定要把转折拐好，这样才能出棱角，应该多让它在中锋的时候行笔，这样更容易控制笔的走势、更有力度也更好看。笔毛在你认为排列的特别合适的状况下，开始运笔，使得作品从头到尾能有一个统一的完整布局。”恒焱老师说。也确实，用笔间，总能感觉到力道，折转之间都有其内在的道理。“如果无法掌握传统笔法要领，笔不稳、笔不到位就会出现败笔。书法整体一定要让其有聚势凝神的气度和变化。这样才能形成像一个有生命力的人的有机整体。左也行，右也行，下也行，没有讲究和分寸把握，不仅字写散了，神也没有了。”她继续补充道。  朱熹 诗《春日》 仔细观摩恒焱老师的作品，用笔之间的讲究确实值得挖掘，在折转之间足以见其功力深厚，在感叹书法的大美之时，则是背后对书法布局用笔的精益求精，虽无可言说，但却表现的如此明显。 “说到我写字的时间，要说时间长是比较长的，但是规规矩矩的用功大约有将近20年。从楷书开始，到行书、草书、隶书。”其实很多事情都是如此。无论从事哪一个领域，哪一种专业，没有细致的学习，没有坚持不懈的实践和磨练，没有十几年，甚至几十年，乃至终生的刻苦努力，是不可能有真功夫，真成就的。 “女同志呢，一般是比较柔美的，所以你要写的更好就一定要有一点刚性，刚柔并济比较好。”恒焱老师这样评价自己的整体风格。在《书谱》中也有这样的说法，比如“奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之姿，鸾舞蛇惊之态”，形容行笔速度极快，还要有奔雷崩裂的震撼感，要有高空坠石砸下来的那种自然形成的力度和气势。用各种天上飞地下跑的动物自然天性的表情形容书法的不同动态。更有确切的说是纤纤乎似初月新升的纤细和姿态，又要有星罗棋布般的排列感。  “我觉得用语言来形容是真的美，但要是做到的话，真的很难，那种同自然之妙才有的极致，是自己一直以来的追求。”看起来很玄乎，但是中国书法的写意本来就在其间蕴含，而对书法境界的追求永无止境。她的这种自信流露在书法中，有一种气畅神闲的豪迈，扬鞭策马的爽快，平地惊雷的磊落。字里行间衔接着天地之灵气，自然之本份，大有气压千军，势吞万里之气概。这种天资，是从真性情里来。在当下人心沾染雾霾浮躁的世风里，性情出脱得这么纯洁，笔墨如此磊落爽朗，看后有一种让人心灵有所安顿、有所皈依的膜拜。 有人评价恒焱老师的书法：端庄秀丽，壮美与优雅兼而有之。既有阳刚之力道又有阴柔之委婉，不仅清新，亦有正大之气象。笔者认为，本心是笔墨的起点，本心也是笔墨的归宿。笔墨之中足见恒焱老师的本心，其它则淡为背景。  中华儿女 家国天下，民族脊梁 长按二维码关注 |
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