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【书法】难得一见的中国历代高僧书法作品欣赏!

 cxag 2016-12-30

怀素

怀素(725年-785年) 唐书法家。字藏真,长沙人(另一说零陵人),俗姓钱。精勤学书,以善狂草出名。

怀素幼年出家,最初修习佛经、历律书,后来留意于书法。怀素在参禅的时候,也喜欢笔墨,曾经西游长安,后迁至京兆。遍访唐朝名家,并且寻访前朝遗书,融会贯通,书法技艺大进。怀素经常性的生病,每次病痊愈之后,书法体势就会产生新的变化。

相传秃笔成冢,并广植芭蕉,以蕉叶代纸练字,所以把他居住的地方叫“绿天庵”。

怀素成名于他三十岁后早期,当他来到长安之后。

怀素早年书法作品笔势纵横驰突,体态健缓跌宕,因以婆娑烂漫形象,别开生面,情韵不减而境界别出。他的性情疏放豪宕,不拘细行,颇好嗜酒,每当酒酣兴发,一遇到寺壁里墙、衣裳器皿,无所不书,唐朝人称为“醉僧”。怀素的草书如骤雨旋风,字字飞动,宛若有神。运笔如游丝袅空,圆转自如,虽野逸而法度具在。晚年趋于平淡。

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苦笋帖

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自叙帖局部

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自叙帖局部

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自叙帖局部

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自叙帖局部

高闲

唐朝时僧。宣宗(847~859)尝召入,赐紫衣袍。后圆寂于湖州开元寺,闲好用霅川白紵,以作真、草书。其笔法得之张长史。韩愈曾作序送之,盛称其书法之美妙,遂大显于世。曾用楮纸草书《千字文》,又书令孤楚诗,石刻在湖州。宋董逌《广川书跋》云:“闲之书不多存于世,其学出张颠,在唐得名甚显。”宋陈思《书小史》云:“高闲善草书,师怀素,深穷体势。”传世书迹有草书《千字文》残卷真迹,湖州有石刻《千字文》、《令孤楚诗》等。

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千字文残卷

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千字文残卷

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千字文残卷

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千字文残卷

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千字文残卷

破山明

俗姓蹇,名海明,号旭东。四川大竹县人,万历四十四年(1616年)出家为僧。天启三年(1623年)赴浙江宁波天童寺拜密云为师,受其嫡传。崇祯五年(1632年)回川。住梁平县太平寺。破山明精通释典,能诗善画,与四川当时高级官吏和文人学士友善。清康熙六年(1667年)圆寂,葬梁平双桂堂,著有《破山禅师语录》21卷。

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草书七言联

朱耷

八大山人(约1626年—约1705年),名耷,谱名统,法名传綮,字刃庵,号雪个、个山、个山驴、驴屋、人屋、道朗等,明末清初江西南昌人,祖籍安徽凤阳,明朝宗室,宁王朱权九世孙,著名书画家,清初画坛“四僧”之一。

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千字文

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千字文

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千字文

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千字文

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千字文

髡残

髡残(1612年-约1671年),俗姓刘,字石谿、介丘,号白秃,自称残道人,湖南武陵(今湖南常德)移居金陵(今南京)。明末清初画家。

万历四十年四月初八出生,自幼喜画,明末起兵抗清,明亡后出家为僧,43岁定居金陵(今南京),与石涛、朱耷(八大山人)、弘仁合称“明末清初四画僧”。其卒年不详。作品有《茂林秋树》及《层岩叠壑图》。

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草书录题画诗二首扇面

弘仁

弘仁(1610年-1664年),俗姓江,名韬,字六奇。清朝画家。

弘仁在清初被迫害,走进山林出家,感受山林。他的画,寄心情,非写实。他的代表作有《松壑清泉图》。

他的画较淡色,条疏简,以长线画山。相比唐寅以多线画基理的话,可见很大分别。他画的枯树乾乾的,像冬天,无雾气,一目了然。这种山水被称为“玻璃结构”。作为清初的画家,他有突破,但慢。清初“四僧”之一。

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行书扇面风雹雨作

石涛

石涛(1642年-1708年),清初画家,原姓朱,名若极,广西桂林人,祖籍安徽凤阳,小字阿长,别号很多,如大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者,法号有元济、原济等。与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”。

石涛是中国绘画史上一位十分重要的人物,他既是绘画实践的探索者、革新者,又是艺术理论家。

石涛是明靖江王朱赞仪的十世孙,朱亨嘉的长子。清初,其父朱亨嘉企图称监国失败被唐王处死,若极由桂林逃到全州,在湘山寺削发为僧,改名石涛。

石涛一生浪迹天涯,云游四方,在安徽宣城敬亭山及黄山住了10年左右,结交画家,后来到了江宁(南京)。晚年弃僧还俗,成为职业画家。清圣祖于康熙二十三年(1684年)、二十八年(1689年)两次南巡时,他在南京、扬州两次接驾,献诗画,自称“臣僧”。后又北上京师,结交达官贵人,为他们作画。但终不得仕进,返回南京。最后定居扬州,以卖画为生,并总结与整理他多年来绘画实践的经验与理论,使他晚年的作品更加成熟和丰富多采。石涛著有《画语录》十八章。

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楷隶行三体杂录卷局部

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记雨歌帖

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七言诗轴

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书扇面

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