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五代十国，武将跋扈，成为历史舞台的主角，文士则是点缀场面的道具。可以说，这是中国历史上文士地位最为低落的时代，“百无一用是书生”不只是文人自身的感叹，而是武夫们发自内心的蔑视。五代前后不到54年，皇帝换了十几位，这等乱世，普通士人“苟全性命”都相当艰难，却出现了冯道这样一位政坛常青树，实在是令人称奇。 冯道 冯道仕途的起点是幽州参军，这是唐末许多士人的入仕门径。当时他的上司是刘守光，是个野心很大的地方军阀，刘守光想进攻幽州附近的易、定二地，冯道“以为未可”，遂被关进大牢，幸亏有人帮忙，逃到晋王李存勖的地盘。冯道的文章很快得到赏识，被任命为负责起草文书的掌书记，从此官运亨通，后唐明宗时做到宰相。后晋时长期任宰相，契丹灭晋，又被任命为太傅，在后汉、后周长期担任太师。任凭朝代变革，皇帝换了十一位，冯道却能三入中书，在相位二十余年，稳如磐石。 冯道 是“书生”，有其所长，故当政者如走马灯，为维系政权正常运作，皆须仰仗于他。后晋高祖石敬瑭对他尤为器重，“事无巨细，悉委于道”。有一次冯道称病求退，高祖派继承人郑王石重贵前去探望，甚至捎话说“来日不出，朕当亲往”。这个给冯道莫大的殊荣。 十朝元老 950年2月，汝州防御使刘审交在任上去世，当地百姓向朝廷上书，说刘审交有“仁政”，请求将他葬在汝州，以便随时祭祀。冯道曾做过他的下属，特意写了一首诗悼念，并且说，刘审交治绩只是“平允，不显殊尤”，并不能给百姓减轻赋税劳役，也不能救助饥贫的百姓，只不过“不行鞭朴，不行刻剥，不因公循私，不害物以利己，确然行良吏之事，薄罚宥过，谨身节用，安俸禄、守礼分而已。”称赞他是“无害之良吏”。冯道本人何尝不是如此！辉煌的仕宦身影背后，是务实的书生，这也是他能够“长乐”的重要原因。 冯道 国学大师南怀瑾认为中国历史上唯有郭子仪达到福禄寿考的圆满人生，但有另一个人比郭子仪更有资格称“圆满”，那就是冯道。 冯道的生存环境要比郭子仪更加复杂艰险，他先后经历过 5 个朝代 11 位皇帝，官至将相、三公、三师等要职。 冯道故居 冯道 五代时的皇帝以暴虐闻名， 但冯道游刃有余，从容应对，73岁死后还被封为瀛文懿王。如今人们生活在太平盛世，没有五代时期的血雨腥风，但谁能说我们没有忧患和挑战呢 ? 其实，现代人面临的能源、生态、竞争等方面的压力，其严峻程度与古人相较，不遑多让。正因为此，看看冯道如何能够“长乐”，对今天的所有人都有所启示。 本文为头条号作者发布，不代表今日头条立场。 |
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