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领悟人生的心境【极品美文3篇】
人生境界二：缓 有时候，做事，太快了，你刚做好，领导认为不需要做了。而且，你太热心，一种微妙的心理，他又会不那么舒服，以为里面是不是有什么特别之处。缓，还有个好处，就是可以在别人失败的基础上，走成功的捷径。反正不是做生意，不需要抢市场。关键是太能干的人，会成为嫉妒和防备的对象。 人生境界三：忍 面对不公，别气愤，别宣泄。一来气愤伤身体，二来气愤不解决问题。有肚量去容忍那些不能改变的事，有勇气去改变那些可能改变的事，有智能去区别上述两类事。这是成功者要具备的三个素质。既然有些事情不是个人能力所能作为的,何不冷眼旁观呢？宣泄不满，只会让旁人看戏。 人生境界四：让 大是大非，不能退让，但小事情，尽量听别人的意见。能按别人的意见办的，就不坚持己见。退一步，海阔天空。而且如果是按别人的意见办的，错误也就有所分担。 人生境界五：淡 一切都看淡些。对名利，对金钱，对感情。没有什么是离开了就不能活了的东西。得失也是辩证的，你在这方面损失了，你的心灵会得到释放，会有机会去尝试别的选择。越是看得淡，就越是心灵平静，就越能体会平凡的幸福。 人生境界六：平 是平凡，是平淡，是平衡。有棱角的坏处，就是让别人咬起你来很容易下口。思想是存在于工作之外的。如果一个人，能把思想和行为统一在工作之中，那是有决定权力的领导。尽管平凡的人，没有什么色彩，但往往生存的时间最长。人要活得精彩，首先是要能活下去，而不被踢出局。我们需要有亲密的朋友，要有自己展露思想的安全空间。在那里，我们就可以显示我们的不平凡了。 2、有一种心境，叫顺其自然 人的心情实在复杂，犹如天气时好时坏时阴时晴，不能预测，难以把握。心情好的时候，看花花开，看天天蓝。心情不好的时候，看柳柳不绿，看云云不白。正所谓：物随心转，境由心生。 其实，事物没有改变，变化的是我们的心态。我曾在好友的空间里读到这样的话：有一种心情，叫喜怒哀乐；有一种味道，叫酸甜苦辣咸；有一种智慧，叫深谋远虑；有一种缘份，叫天长地久；有一个群体，叫烟火人间，人生百态；有一种心境，叫顺其自然。说的真好，的确如此。 我以为顺其自然就是随遇而安，就是知足常乐，就是活在当下，就是恬淡安宁。人的内心可以广袤高远，能容乾坤万物，能纳吉凶祸福，能装高山流水，能载喜乐哀愁人的内心也可以狭小低俗，只容一己私利，只纳阿谀逢迎，只装功名利禄，只载酒绿灯红。 心境不同，境界自然不同。所谓猛兽易伏，人心难降；谷壑易填，人心难满。人生在世谁无欲望？或为名利，或为温饱，或为自己，或为家人。不足为怪。关键是我们得到这些的方式手段以及我们面对这些欲望时的心态。人生苦短，岁月无情。人过留名，雁过留声。我们都想在平凡的日子里做出非凡的业绩，我们都想在有生之年里创造奇迹。 于是，我们常常会被名利所累；于是，我们常常会为富贵劳心；于是，我们常常会面容憔悴身心疲惫。得意时忘形，失意时烦忧。见不得别人好，看不得自己差。静坐常思人过，闲谈必论非生在虚伪中，活在梦幻里。怎一个累字了得！人性泯灭殆尽，真性不见影踪。 然，人有七情六欲，物有百转轮回。我非消极避世，更无厌倦红尘。青春勃发，就该建功立业；志向高远，就当奋发图强。世事变迁不改凌云壮志，岁月流逝不变英雄本色。为人诚恳宽容，处事不走极端，牢骚太胜防肠断，风物长宜放眼量。 累了，将心靠岸，倦了，及时调整。成功来临，淡然对待，面对失败，处之泰然。把握现在，活在当下。不以物喜，不以己悲。闲看花开花落，静观云卷云舒，顺其自然，随遇而安。失败是常有的；成功是偶然的；付出是应该的；得到是暂时的。幸福是相对的；痛苦是经常的；生命是倒计时的；日子是望前看的；未来是说不清的；生活是道不尽的；辉煌总会来的；霉头总会过去的；命是要信的；运是要开的；人生是需要悟的；生命是需要爱的。 3、人生三境界，三种人的人生境界 人生三境界。人生分为三大类。 第一是物质的，亦可说是自然的人生，或经济的人生。 一切衣、食、住、行，较多隶属于物质方面者，均归此类。人生本身即是一自然，人生不能脱离自然的大圈子大规范，人生不能不依赖物质支持，此是人类生活最先必经的一个阶段，我们可称之为文化第一阶层。没有此最先一阶层，将不可能有此下各阶层。 然而人生是多方面互相融摄的一个整一全体，所以物质人生中，早已须有很大的精神成分。若使人类没有欲望，没有智慧，没有趣味爱好，没有内心精神方面种种的工作活动参加，也将不会有衣、食、住、行之一切物质创造与活动。因此换言之，衣、食、住、行只可说是较多依赖于物质部分，而实非纯物质的。只可说是较更接近于自然生活，而并非一种纯自然的生活。 只要我们称之为人生的，便已归属到自然人生与精神人生之两方面，决不再是纯自然、纯物质的。即就环绕我们的自然界而言，如山川、田野、草木、禽兽、风景气象，试问洪荒时代的自然界，何尝便如此？这里面已经有几十万年代的人类精神之不断贯注、不断经营、不断改造、不断要求而始形成。此刻环绕我们之所谓自然，早已是人文化了的自然，而非未经人文洗炼以前之原始自然。一切的物世界里，早已有人类的心世界之融入。故所谓物质人生，只就全部人生中之比较更偏近于物质方面者而言，而实无所谓纯物质的人生。 其次是社会的人生，或称政治的人生、集团的人生。 这是第二阶段的人生，我们称之为文化的第二阶层。在第一阶层里，人只面对着物世界一切人生全都从人对物的关系而发生、而存在。在第二阶层里，人面对着人，即人生大群。这时的人生，主要在添进了许多人与人之间的关系。 人类的生活，不先经第一阶层，将无法有第二阶层。但人类生活经历了某一段时期之相当演进，必然会从第一阶层进入第二阶层，乃始得为正式的人生。第一阶层只是人在物世界里过生活，亦可谓之一预备阶层。待其进入第二阶层，才开始在人世界里过生活。此如家庭组织、国家体制、民族分类等，凡属群体关系的，全属此一阶层。 最后才到达人生第三阶层，我们可称之为精神的人生，或说是心灵的人生。 此一阶层的人生，全属于观念的、理性的、趣味的，如宗教人生、道德人生、文学人生艺术人生等皆是。这是一种无形累积的人生；这是一种历史性的、超时代性的人生。只有这一种人生，最可长期保留，长期存在。 孔子、耶稣时代，一切物质生活，一切政治组织、社会法律、风俗习惯，到今几乎是全归消失，不存在了。在他们当时的第一、第二阶层里的人生，到今亦是全部变质了。但孔子、耶稣对人生所提示的理想与信仰，观念与教训，就其属于内心精神方面者，却依然存在，而且将千古常新。这是属于心世界的，是一种看不见、摸不到，只可用你的心灵来直接感触的世界，来直接体认的人生。 |
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